他们都是巴尔扎克笔下的“这一个”——为高老头和他的两个女儿一辩

长篇小说《高老头》(1834),是巴尔扎克(1799—1850)思想和艺术成熟阶段的上乘之作,是他卷帙浩繁的《人间喜剧》的“序幕”,在巴尔扎克卓越的创作成就中占有特殊的位置,是他最主要的代表作之一。正是这个“超群的小说家”,在善于塑造典型的同时,又成功地刻划了具有     

论狄德罗辩证的创作风格

狄德罗在哲学上是个唯物主义者。他的动的发展观点把自然界当作一个川流不息的演变过程,而且明白地说:“人不是机器”。这说明他总是以组织论来顶替当时盛行的机械论,其哲学思想本身就含有很多辩证因素。而这些辩证因素体现在文学方面就成为他的辩证的创作风格。狄德罗辩证的创作风     

论《里斯本条约》后欧盟外交的一致性——历史制度主义的分析

欧盟外交一致性的缺乏已广为研究学者和政治家诟病。为增强外交政策的一致性,欧盟通过了《里斯本条约》,创设了外交事务与安全政策高级代表,并随后建立欧洲对外行动署辅助高级代表工作。新职位和新机构的建立能否如期增强外交一致性?本文以历史制度主义为视角,结合巴尔默分析框架中的治理机制概念,对条约改革的影响进行学理分析,进而从比较公共政策的视角,探讨欧盟外交可能继续面临的三个方面的冲突。最后,文章认为,改革后的欧盟外交政策制度框架将会变得更为复杂,政策一致性难以得到真正意义上的提升,但新制度对成员国利益和价值塑造的长期影响不容忽视。     

论克洛德·西蒙小说创作风格的形成

一个作家对于文学的贡献,似乎并一定与他名声的大小、著作的多少和成书的快慢成正比。作家的创作风格倒是决定其命运的关键。1985年10月18日,瑞典皇家科学院决定把当年的诺贝尔文学奖授予克洛德·西蒙大概正好为此提供了例证。克洛德·西蒙属     

一个复杂的强项主义者——《人间喜剧》人物论

伏脱冷是《人问喜剧》中重要的串篇人物,在《幻灭》、《妓女盛衰记》、《贝姨》等众多小说中,以及剧本《伏脱冷》中,都曾出现过,担任了重要的甚至主要的角色。伏脱冷不是一个简单的人物,一方面他大胆地揭露、猛烈地抨击资本主义社会的罪恶,另一方面,     

一个难以割治的政治毒瘤——论第三世界国家的政府腐败

“成败将由你的钱包决定”,这是加纳政府官员索取贿赂时常说的一句口头禅。在许多第三世界国家,政府官员贪污受贿等腐败现象正在可怕地蔓延,成为政治和经济发展的严重障碍。“在这些国家里,腐败已成为一种现实的管理或政治秩序——尽管不是法定”。①在东南亚,人们称一些国家严重的政府腐败现象为“东南亚之癌”。在那里,“腐化到处盛     

19世纪高加索战争的文学再现——以莱蒙托夫和列·托尔斯泰的行旅和创作为例

西方斯拉夫学者对19世纪俄罗斯作家的高加索题材作品有所研究,但在我国和俄国,此项研究尚待展开.本文以莱蒙托夫和列·托尔斯泰为例,以作家行旅为切入点,从作家传记与作家作品的关联中,勾勒他们作品所反映的俄罗斯帝国军队与反叛山民的关系,以及作者对帝国拓疆政策和反叛山民的态度.莱蒙托夫早期对宁死不屈的反叛山民的赞扬和后期对俄国征服者的认同形成对比.托尔斯泰在第一时期认同俄罗斯帝国政府征服高加索的战略,第二个时期则在超越俄国军队与反叛山民的对立中领悟了高加索山民视死如归的种族性特征和人性等问题.他们态度的转变有其自身的原因.俄罗斯作家高加索题材写作,与他们服军役有直接关系,虽然未必能提供高加索战争的编年史,却揭示了高加索各民族真实的心理结构,因此具有现实意义.     

欧盟在跨大西洋金融监管协调中的影响力——基于一致性的解释

欧盟和美国作为两大监管法域,是国际金融监管协调的主要参与方。在跨大西洋金融监管协调中,欧盟的影响力为何在不同情况下存在差异?既有研究从知识视角发展到市场权力和制度视角,对欧盟的影响力差异做出了解释。尽管基于制度视角的一致性解释框架对市场权力理论构成了补充,但仍然存在因果机制不明确的问题。本文在已有研究基础上提出,欧盟一致性通过影响市场权力的发挥和一体化目标,塑造了欧盟在监管协调中的影响力。通过对外国银行机构规则、国际处置机制和巴塞尔协议Ⅲ三个案例的分析,上述解释得到了实证支持。     

胡塞尔现象学的一个基本概念——意向性

“他以目光吞噬了她。”这句话及许多其他表示足以表明实在论和唯心论的共同幻觉,按这个幻觉,认识就是吞噬。在学院派出现一百多年之后,法国哲学依然停留在这里。我们都读过布伦希维克、拉郎德和梅耶松的书,也都相信精神—蜘蛛将事物诱至其网中,用白色的粘液将事物包裹起来,并慢慢地吞下,把它们还原为它自己的实体。一张桌子、一块岩石、一座房子是什么呢?是“意识内容”的某种堆积,是这些内容的秩序。好一个食用哲学!然而似乎没有比这更自明的了,桌子难道不是我的感知的现实内     

“安全困境”和族群冲突——迈向一个动态和整合的族群冲突理论

本文对族群冲突中的"安全困境"的既有文献所做的批判性分析,为建立一个动态和整合的族群冲突理论奠定了部分基础。目前,许多运用"安全困境"的概念来理解族群冲突的尝试都是建立在对此概念不够准确甚至是错误的理解之上。"安全困境"理论和更为宽泛的螺旋模型实际上构成了一个动态、通用和强有力的战略互动理论,而这一理论抓住了引发战争的一般性动力。因此,"安全困境"理论和更为宽泛的螺旋模型为一个动态和整合的族群冲突理论铺平了道路,而这样的理论也能整合国际关系理论中各个学派对族群冲突的不同理解。文章最后分析了该理论的可行性和价值。     

残疾人的中国梦其实很简单——全国人大代表、株洲市残联副理事长戴碧蓉访谈

<正>四十多年来,舍己救人的"小英雄"戴碧蓉身残志坚,战胜困难,乐观前行,默默奉献,她的经历在时光流转中愈受珍视和敬佩。2013年2月,戴碧蓉当选为全国人大代表,现任株洲市残联副理事长。戴碧蓉说,残疾人的"中国梦"其实很简单,只希望生活好一点,出行方便一点,身体上能够减少不必要的痛苦。     

苏联一个普通工人家庭的收入和支出

多年来苏联中央统计局经常对约62,000户代表各个阶层居民的家庭进行抽样调查,其中包括近3万户工业和国民经济其他部门的工人家庭。被调查的家庭根据专门规定的形式按月记录收入和支出。《鼓动员》杂志1984年第17期发表了一份对一个苏联普通工人的收支情况调查,现将主要内容摘录如下.新西伯利亚有这样一个四口之家,丈夫博罗夫科是位车工,妻子塔吉亚娜·伊凡诺夫娜(正是她作家庭收支记录)是新西伯利亚缝纫联合企业的缝纫工人。他们有两个女儿:十七岁的娜塔莎,今年在十年制中学毕业,十一岁的列娜,上五年级。1971年曾对这一家庭进行过收支调查,将1971年的调查和1983年的调查相比,可以看出十二年来这一家庭收支的变     

“世界观问题”为什么没有成为问题?——对西方主流国际关系理论的反思

世界从来都是一个世界观多元的世界。我们可以将世界观在世界关系实践——包括历史实践与理论实践——中带来各种问题的现象,称之为世界观问题。在国际关系研究中,一个很少提出并得到回答的问题是:为什么在主流国际关系理论的研究中,世界观问题一直没有成为一个问题?如果不从理论上对这个问题予以回答,那么中国学术界热议天下观或和谐世界观的意义将得不到彰显。本文从文本和逻辑研究相结合的角度,以新现实主义、新自由制度主义与建构主义三大主流国际关系理论代表人物在世界观问题上的态度为例,研究它在主流国际关系理论中之所以没有成为一个问题的原因。这对于我们理解中国传统天下观和新近提出的和谐世界观的价值具有非常重要的意义。     

韩国道教的起源——韩国道教的自创论和外来传入论的比较研究

道教不但是中国传统思想文化的基础和主流,也是东亚传统思想文化的基础之一。亚洲国家中除了中国以外,受道教影响最大的要数韩国和日本。在韩国,对于道教的研究并不十分火热。所幸这几年随着韩国研究道家的学者越来越多,更多的研究成果被公之于世。我们为了更好地理解韩国的道教,应该从韩国道教的起源开始,并且不局限于韩国学者的研究成果,更要走向国际,特别是与中国学者共同努力研究韩国的道教。     

面向全边主义——一个欧洲人的观点

正如歌德所言,“凡夫居中”,欧洲在世界上正处于中间的位置,因而在其两边有必要存在某种平衡的力量。无庸置疑,处于欧洲西边的美国对多边体制的建立贡献良多。从过去几十年的演化来看,多边体制同样也可看作是冷战的产物,深受东西方在意识形态和政治上相互对立的双边主义的影响。现今,随着柏林墙的倒塌,人们有必要摆脱以前那种冷冰冰的态度,转而接受一些新的观念,诸如全边主义等。例如,人们或许会认为：美国社会拥有的来自世界各地的移民人口最多,可将之看作一个“微型的”全球社会（有些美国人总喜欢那么认为）,那么,他们将不…     

论斯大林经济模式和准斯大林经济模式——兼论国家垄断社会主义经济模式

苏联解体是战后世界政治与经济最为重大的事件。对这一事件的主要原因,国内外学者有不同的看法。我认为,苏解体的原因固然很多,但其主要原因是经济问题及其对策错误。一、问题的提出从俄国十月革命胜利到苏联解体,其经济模式主要有四,即军事共产主义、新经济政     

两种世界观与世界失序的回归——新霍布斯式想象与俄罗斯外交的功能性失调

莫斯科的世界观,首先体现在,它认为这个世界是互不相容且常常充满敌意的,在这里,强者更强而落后就要挨打。其次,是对于硬实力的永恒信念。第三,国际体系由主要大国主宰。俄罗斯所期待的世界是一个多极的世界,俄罗斯在其中作为一个权力中心。俄罗斯认为多极世界很有前景,特别是金融危机以来西方的衰落和非西方世界的兴起。但现实世界充满了各种不同的挑战,与俄罗斯想象的世界并不一致。当下的国际环境充满了混乱,是一个失序的世界。在这样一个世界中,较之于美国和欧洲大国,俄罗斯更加脆弱。但俄罗斯仍然在想象中的多极(多中心)世界格局中,勾画其当代政治的图景。     

东盟的国际社会性——一个尝试性的分析

国际社会的内涵在于共同利益、共同观念、共同规则和共同制度.就东盟来说,共同利益多来自外部的刺激和威胁,内部共生利益较少;共同观念主要是行为方式和决策方式的趋同,没有形成真正深入普通民众心中的地区认同意识;共同规则是被东盟各成员国高度认同的,但正受到东盟内外的挑战;由于惩罚性制度缺失,诱导性制度功能不足,东盟的共同制度远不能应付地区危机和国际政治转型的要求.总的来说,东盟的国际社会性是微弱的.     

托克维尔与他的“另一个”——《论美国的民主》与《玛丽》

正众所周知,《论美国的民主》~②是托克维尔与其同伴周游美国九个月之后写出的传世名篇。托克维尔亦因此当选法兰西学院院士,蜚声遐迩。但是,很少有人知道,与托克维尔同行的法国贵族也是其挚友的古斯塔夫·德·博蒙(Gustave de Beaumont)从美国回来后,也写了一部令其当选法兰西学院院士的作品——《玛丽或美国的奴隶制:美国民情描述》。~③这部作品托之于小说体裁,当时还获得了法兰西最高     

欧洲经济一体化与欧盟经济宪法——一个制度和演化经济学的分析视角

从制度和演化经济学的视角来看,经济组织取得成绩一方面来自于市场扩大带来的配置效率,另一方面来自制度发展的“适应效率”。欧洲一体化的进程可以被看做是复杂开放系统的演进。其中,利益偏好不同的行为者选择和执行不同的一体化策略,通过博弈产生一体化的制度。所谓经济宪法是指规范经济活动的法律和机构安排的总和。作为一个前所未有的政治实体,欧盟已经具备了在经济领域制宪的能力,但欧盟经济宪法不可能完全取代其成员国的经济宪法,欧盟还不得不在辅助原则的基础上同其成员国分权。