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相似文献
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1.
2.
李乐平 《学习与实践》2012,(12):110-117
济慈对美之理念的追求,深深影响着闻一多。他追求诗之美的灵魂,亦追求诗之美的形体。而对诗之三美理论的提出,表明其对美的追求达到极端,这是对济慈诗学理论的超越。受济慈诗之优美音调,瑰丽色彩的艺术纯美影响,闻一多的诗作也体现济慈美真合一的艺术思想。但他的诗受影响于济慈,同时也超越济慈,这主要表现为诗的三美格律运用。无论济慈还是闻一多,他们都曾把诗当作自己的终生追求。虽然济慈在英国浪漫诗史上是承先启后的关键人物,而闻一多在诗论诗作里,古今中外的特色都熔铸其中。若从融汇古今中外这个角度看,闻一多显然更超越济慈。  相似文献   

3.
杨国光 《台声》2001,(6):39-41
谢溪秋先生( 1892—- 1959)是旅日著名爱国人士、华侨诗人,台湾台南人,祖籍福建尤溪。 1915年赴日求学, 1925年毕业于日本中央大学。他对中国文学有着很深的造诣,喜爱传统的诗、书、画;同时他还是一位医术高明的中医,长期在东京悬壶济世。 一   谢溪秋先生一向忧国忧民,是有良知的一代台湾知识分子的典型。他从青年时代起就关心沦为殖民地台湾的命运,第一次世界大战期间的 1918年,他与流亡在日本的国民党革命派何香凝、马君武来往甚密,并深受其影响; 20年代初,在日本留学时,他率先投入林献堂、蔡培火、蔡惠如等发起的台湾…  相似文献   

4.
2019年的10月1日,祖国70华诞,举世瞩目、举国欢庆!70年风雨兼程,70载壮丽辉煌。北京市政协委员和全国人民、首都人民一起,融入庆祝祖国华诞的热潮中,真情讲述新中国的辉煌故事,积极参加庆祝新中国成立70周年大会各项活动和服务保障,在政协委员的岗位上,谱写报效祖国的精彩篇章。  相似文献   

5.
秦若轼 《春秋》2009,(5):35-37
作为一个世代相居的老济南人,我家的祖孙三代都与政协紧密相连。回忆60年来的往事,内心感慨万千。就是亲朋好友相聚,或是相处多年的老街坊们碰在一起拉呱聊天,当谈及工作和生活中接触到的人和事时,不时地就会提到当年后营坊街泉子口上的秦家。一门三代七人中。出了祖孙四位政协委员和加入多个党派.可说是一个“委员之家”,并相伴着一种“不简单”、“真不赖”等赞扬之词。  相似文献   

6.
李斌 《青年探索》2009,(4):26-30
我国青年爱国角色在2008年得到重塑和扩充,青年爱国形象和爱国行动组织方式也发生了变化。“新爱国青年”整体上展现出理性爱国、价值多元化、公民意识成熟、自我认同感回归等特征,认知“新爱国青年”对于探究青年爱国角色的重塑和影响有重要意义。  相似文献   

7.
热爱祖国是历史形成的热爱和报效自己民族的感情和思想,是与国俱存又与时俱进的动力和行为。热爱祖国要求将朴素的爱国情感上升为深厚的爱国思想,转化为坚定的报国行动,并与危害祖国的行为作坚决斗争。  相似文献   

8.
黎荔 《求索》2008,(12):182-184
在现代诗人中,作为视觉艺术家的闻一多,其诗歌创作体现出特殊的视觉艺术偏爱与兴趣,是其他缺乏美术实践的诗人所无法取代的。闻一多提出的绘画美是新诗艺术美的一个重要问题,他的画家生涯、诗画观念及诗歌实绩辩证联系。论析闻一多在新诗绘画美方面的理论创见和艺术实践,彰显闻一多在新诗关学发展中所具有的开创意义和价值,是闻一多研究的一个不容忽视的重要方面。  相似文献   

9.
A “人人手持心中的圣旗,却红光满面地走向罪恶。”法国启蒙思想家伏尔泰曾经如是说。  相似文献   

10.
《人大建设》2014,(1):F0002-F0002
<正>为纪念毛泽东主席、朱德总司令和周恩来总理为民族英雄马本斋题词70周年,由中国人民解放军总政治部、中共河南省委宣传部、河南亚龙影视文化传播有限公司联合摄制的电影《马本斋和他的母亲》,将于2014年4月6日开机,下半年与观众见面。据摄制单位称,本片主要讲述的是抗日战争时期,驻  相似文献   

11.
喧哗 《今日广西》2010,(23):40-43
庆祝中华人民共和国成立60周年大型音乐舞蹈史诗《复兴之路》第三章《创业图》一开始,第一段便是活泼热情奔放的歌舞《我们的田野》。著名歌手韩红用优美的歌声唱出:“我们的田野,美丽的田野。平静的河水,流过无边的稻田。无边的稻田,好像金黄的海面……”如诗如画的音乐中,在电视荧幕上打出的曲作者名字是“张文纲”。  相似文献   

12.
有次奉命陪美籍华人某君用餐,先生说是他参加会议,顺便调查日本侵略军在华暴行的。我接过话题,说起日军在几个地方的暴行,他立刻放下筷子,要过笔记本,在饭桌上记了起来。我出于礼貌,赞扬了他身在海外,心系炎黄。他说,他在海外多少年,一心盼祖国强大,如果祖国贫弱,在海外就受气。我觉得事情本来应当很简单,比如,我要是在国外受气,心里不平,也许就想到家里最温暖,我就会往家赶。这是其一。其二,谁要给我气受,我就得让他也受受气,要问他凭什么欺负中国人?但我不会跑回来撒娇,  相似文献   

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闻一多是诗人、学者、斗士三位一体,学者时期最长,其中,又以"楚辞"研究为闻一多耗时最多,用力最勤,成果最突出,最能彰显其学术个性的领域。"楚辞"是闻一多唯一带有生命体验去研究与创作的,《九歌新编》脱稿不久,闻一多遇难。闻一多研究"楚辞",从1932年春天到1942年12月恰"十年左右的光阴"。但,闻一多起步较晚,到三十四岁时才投身"楚辞"研究。闻一多是抗战时期楚辞研究的领军人物。闻一多的"楚辞"研究有些特别,根源于闻屈相通,闻一多深味屈子之心。  相似文献   

14.
有幸作为2008北京奥运福州站的火炬手,我一直深深地沉浸在爱国心与民族情的浓浓氛围中。为了便于对火炬手的集中管理,参加福州站火炬传递  相似文献   

15.
诗缘相投的闻一多和徐志摩于20世纪20年代中后期曾一起切磋诗艺,共同倡导新诗格律理论,并创作了大量的新格律诗,进而以他们为核心形成了新格律诗派,开创了中国现代诗歌艺术的新时代。但是,他们的新诗格律理论与创作却又显示出各自独特的审美特征与诗学价值,从不同的方面为新诗艺术的发展作出了不可替代的重要贡献。  相似文献   

16.
《公安研究》2010,(12):66-66
柳礼泉、黄艳在《科学社会主义》2010年第1期撰文认为,积极的爱国情感是爱国主义的前提与基础,理性的爱国行为是爱国主义的本质与升华,爱国主义是情感与理性的辩证统一。弘扬爱国主义,应潜移默化,培育对祖国故土、骨肉同胞和历史文化的深厚情感;审时度势,形成对国家形势和国际环境的理性认识;因势利导,实现爱国情感与理性爱国的有机统一。  相似文献   

17.
1946年7月15日是伟大的战士、伟大的导师、诗人闻一多老师在昆明西仓坡被国民党特务枪杀的“最黑暗的一天”。58年过去了,闻一多的英雄业绩已经载入史册,闻一多精神永远活在人民心中。毛主席曾高度赞扬过闻一多,“闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服。” “我们应当写闻一多颂”,因为他“表现了我们民族的英雄气概”。在毛主席、周总理等  相似文献   

18.
技术推动社交媒体飞速发展,使其成为当下爱国主义表达新阵地。爱国粉丝基于社交网络形成了新的关系社群,与国家、民族等话题的勾连,使得爱国粉丝社群的社交实践在现实舆论战中形成巨大的社会力量。其成员组成及行为特征、思想特征呈现出多元、复杂的社交化趋向,社会实践形成了社群内部、社群与外部世界的集体协同。对爱国粉丝社群的群体演变、群体特征及其集体协同的研究对于当下网络舆论生态建构显得尤为重要。  相似文献   

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姜恒  吕国铭  陈晓东 《前沿》2014,(5):33-35
大学生往往具有满腔的爱国热情,但爱国热情不等同于现实中的爱国行为。从爱国之心到爱国之行为,需爱国能力作为转化的媒介。大学生能否做一个真正的爱国者,取决于大学生的爱国能力。本文在简介绍爱国及爱国能力的基础上,分析了当代大学生爱国能力不足的表现及原因,并有针对性地提出了培养和提高大学生爱国能力的有效途径。  相似文献   

20.
胡锦涛总书记提出“八荣八耻”,第一条就是“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”。在我们中华民族悠久的历史上,爱国主义从来就是动员和鼓舞人民团结奋斗的一面旗帜?它具有强大的凝聚力和感召力.是维系我们国家生存不息、奋发向上的巨大精神力最;无论过去、现存还是将来.都是中华民族立国的精神支柱,  相似文献   

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