开展批评要充满善意

<正>在党内民主生活会上开展批评时,为了既打消被批评者的顾虑,又能够点出问题要害,开出促进团结的民主生活会,开展批评时要充满善意。心存善意。批评者要学会换位思维,把批评别人当成批评自己,将心比心,真正从关心他人、帮助他人出发,讲出他人的缺点。批评者若是抱着泄私愤的心态,即使能     

批评是“金”

批评与表扬,都是常用的工作方法,运用得当都能起到推动工作、解决问题、激励士气、催人奋进的作用。但是,在现实生活中,表扬的话人人愿说,而开展批评,却总有人不想、不愿、也不敢去做。结果是你好、我好、     

久违了，这样的生活会

时下来说,面对面地开展批评,是一件难事。批评自己,怕失威信;批评别人,怕结冤家;批评上级,怕穿小鞋;批评下级,怕丢选票……“三讲”中,最不好搞的就是自我剖析和民主生活会中的批评与自我批评了。 盘山县农民主生活会中,采取两种方法:一种是     

解析“假批评”

喜欢表扬而不喜欢批评,可说是人的一种“天性”。开展批评的时候注意点方式方法,讲究点批评艺术,往往更容易收到好的效果。然而,时下的一些批评,看起来像是讲究批评的“艺术”,实则有搞“假批评”之嫌。不妨试举几例:明知不对,少说为佳。对错误的思想和行为,能沉默则沉默,能少说不多说,实在过不去就人云亦云,不当“出头鸟”,甘当和事佬。宗旨就一个:不能让被批评者把怨“账”记在自个头上,来他个金蝉脱壳。只触皮毛,不动筋骨。对待犯错误的同志,不是积极“地、满腔热忱地进行实质性批评,而是故意围着一些无关痛痒的表面现象拉东扯西,绕来绕…     

批评者不一定就是反对者

大量事实表明,某人批评了某人,批评了某事,被批评的人(或事,此事必然涉及到人)若有权力支撑,可以居高临下,十之八九,就会把批评者认定     

批评要区别对象与方式

我们进行思想政治教育的重要手段 ,就是开展批评。因为批评者的批评方式对被批评者接受批评影响很大。各人的性格不同 ,缺点错误的程度不同 ,自然承受批评的“负荷”也就不同。“一把钥匙开一把锁” ,所以我们开展批评一定要注意对象 ,讲究方式 ,因事制宜 ,因人施教。下面就批评的对象和方式问题谈点粗浅看法。———就年龄说 ,不同年龄的同志 ,接受批评的能力各有差异。一般说来 ,青年人都比较好胜 ,自尊心强 ,渴望人格受到尊重 ,言行受到社会承认。他们一旦犯了错误 ,往往考虑的是对个人今后的影响如何。不适当的批评 ,会使他们产生很大的…     

邓小平批评和自我批评思想初探

探析新时期邓小平批评和自我批评思想，对当前实现党中央提出的“三讲”教育目标具有不可低估的现实意义。一、新时期党内开展批评和自我批评的重要性。党的历史经验充分证明，批评和自我批评，开展党内的积极思想斗争，是解决党内矛盾的正确方法，是各级党的领导干部辨明是非，坚持真理，修正错误的锐利思想武器。对此，邓小平同志在１９７８年１２月１３日中共中央工作会议闭幕会上，高度评价开展批评和自我批评的作用，他高兴地说：“大家能够积极地开展批评，包括对中央工作的批评，把意见摆在桌面上。一些同志也程度不同地进行了自我批…     

呼唤批评的回归

开展批评与自我批评,是我党的优良传统和法宝。然而就目前来说,我们党内批评的空气却不那么浓厚了,不但在会议上面对面的批评不多见了,就是在某些领导班子党的民主生活会上,自我批评也蜕变成了"自我谦虚""自我开脱"和"自我逃避"。其表现形式大体可分为:     

刘意:批评的增效之门

正批评和赞扬都是人类交流沟通的重要方法。批评效用最大化,是指达到批评目的,发挥批评功能,促使事物朝正向发展。在现实中,往往存在这样一种现象:敢于提批评意见的人,因为得罪领导、同事而被孤立;善于"吹喇叭"、"抬轿子"的人,却能得到领导的赏识和同事的支持。就好比举报腐败的人遭受打击,腐败者却能逍遥法外一样。因此,发挥批评效用最大化的一个基本的理论前提是批评者和被批评者都具有较高的党性修养,出发     

如何解决批评难

批评与自我批评是我党三大优良作风之一。目前陆续开展的“三讲”教育能否达到预期目的,关键在能否紧密联系实际,开展认真而不是敷衍的、深刻而不是肤浅的批评与自我批评。但长期以来,批评难的现象较为普遍。要保证“三讲”教育不走过场,取得实实在在的效果,必须在教育中拿起批评武器。本文仅就如何解决批评难,谈点粗浅看法。 一、被批评者对自身应有一个正确认识。开展批评是     

邓小平批评观探析

邓小平同志的批评观是邓小平同志对批评与自我批评的看法和态度。邓小平提出开展批评与自我批评是党内生活的伟大进步,并身体力行地开展批评与自我批评。开展批评与自我批评必须坚持实事求是的原则和与人为善的态度,着眼于大处,把握好分寸。     

“批评或自我批评都要站在马克思主义立场上”——邓小平论批评与自我批评的方针、原则和方法

重视和坚持批评与自我批评是邓小平的一贯思想。他不仅反复强调必须开展批评与自我批评,而且特别强调批评与自我批评必须站在马克思主义的立场上,必须坚持批评与自我批评的正确方针、原则和方法,为我们卓有成效地开展批评与自我批评提供了科学的思想理论指南。     

开展批评不妨“红红脸”

整顿党的作风,不能不想到延安整风;提起延安整风,不能不想起那时的批评和自我批评。1942年4月19日,当时的《解放日报》登载了一篇"新的‘月旦’"的文章。"月旦"就是品评人物,就是开展批评。文章中登载的批评者与被批评者虽已不知其详,但其中记载的批评的内容,今天读来仍深受教益和感染。     

批评不能变味

批评应是什么味?能使受批评者红红脸、出出汗的肯定不是甜味,大多应该是辣味。开展党的群众路线教育实践活动,总要求就是"照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病",把批评和自我批评开展起来。然而,在少数党员干部中间,批评和自我批评的辣味变淡了、变没了。有的把"批评和自我批评"变成了"表扬和自我表扬",有的自我批评怕丢面子、批     

批评的艺术

正古人讲,当事者迷、旁观者清,忠言逆耳。让不爱受批评的人接受批评,既需要超越感性的理性,也需要批评的艺术。说得对,听得懂。批评的目的是让对方接受批评。批评其实是一个摆事实、讲道理、作辩论、求共识的过程。正确的批评,是批评者字字走心、句句在理的产物,也是被批评者祛除芥蒂、接受批评的结果。说得透,听得清。批评的方式应直截了当,吞吞吐吐、遮遮掩掩、羞羞答答不会达到指正的效果。有效的     

批评与自我批评:保持党的先进性的思想武器

批评与自我批评是马克思主义的思想武器,也是中国共产党的优良传统作风。在新时期保持党的先进性教育中,必须造成一种党内民主式的政治氛围,引导共产党员认真地而不是形式主义地开展批评与自我批评。     

呼唤批评

一个时期以来,在我们的生活中,批评被疏远了,批评的声音弱化了。有的人不愿批评,有的人不敢批评,有的人拒绝批评。批评尚且不易,自我批评就更难了。批评之难,原因何在?一是认识偏差。有的同志片面地认为,批评是运动、斗争的手段,现在不灵了;有的消极接受“文革”教训,既担心接受批评挨整,又担心开展批评被说成整人。二是“怕”字当头。批评上级,怕惹出麻烦,丢了位子;批评同级,怕影响关系,伤了感情;批评下级,怕失去人缘,丢了选票;批评别人,怕连带自己,引火烧身。瞻前顾后,患得患失。三是庸俗世故。采取事不关己,高高挂起的态度,是非面前不开口,矛盾面前绕道走。四是口是心非。嘴上欢迎批评,但一动真的,马上改变面孔,心怀不悦,要么强词辩解,反唇相讥;要么心存芥蒂,耿耿于怀。     

推荐一本优秀党建读物——《批评与自我批评的再认识》简介

批评与自我批评,这是人们熟知而难度较大,对当前加强党的建设至关重要的问题。刘少奇同志说过:“扩大党内民主的中心一环,在于启发党员和干部的批评与自我批评”。原江苏省出版事业管理局副局长兼江苏人民出版社总编辑鲁光同志撰写、江苏人民出版社1988年5月出版的《批评与自我批评的再认识》一书,正是抓住这中心一环,颇有特色地论述了中国共产党的三大作风之一——批评与自我批评的问题,令人信服地说明它是我们事业兴旺发达、永葆青春的不朽之道。该书共分八章,着重论述了开展批评与自我批评的重要意义、理论依据、原则、途径和方法问题;论述了在科学和艺术领域开展批评和报刊上开     

感悟批评

批评和自我批评是我党的优良传统。在现实生活中，开展自我批评难，开展批评就更难。 批评是一门科学和艺术。科学的东西来不得半点的虚假，要掌握它运用它就必须掌握其规律，这样运用起来才能得心应手，收到事半功倍的效果。批评又是一门艺术，要打开批评这扇门，就要有富有创造性的方式方法，要有一定的艺术技巧。批评是责任、是正气。有了正义感、责任感，才能一身正气，才能有勇气拿起批评这个思想斗争的武器。批评是思想修养、品质和精神境界。批评者自身须有较高的思想修养、自觉的党性修养和良好的品质修养，才能使批评有高起点，达…     

“曲线批评”要拉直

在党的群众路线教育实践活动中，全党上下针对“四风”问题，纷纷召开民主生活会查找工作、生活、学习和思想作风中存在的问题。但是，在查找问题过程中，一些党员干部批评自己“抛光打蜡”，只讲现象而不触及本质。批评别人绕弯弯打哈哈，只闻评声不见批语，抛物线绕了半天回不到原点，失去了民主生活会的本质和意义。因此，在开展批评与自我批评过程中要敢于讲真话、说实情、戳痛处、揭短处，让批评者与被批评者脸红心跳，既出汗又排毒，简而言之，就是要把批评与自我批评的“曲线”拉直。