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百年风雨百年人生你用理想信念智慧意志和对祖国的无限忠诚在新中国的冶金史上写成了一部钢铁是怎样炼成的故事那奔腾的铁水怒放的钢花迸发着你对生活的炽热向往也熔铸着一位冶金学家赴汤蹈火艰难跋涉的艰辛有人说你本身就是一块钢一块经过千锤百炼的钢经历了多少高温高压黑暗光明你的本色依旧始终追求着坚强坚韧责任使命任凭冷雨秋霜酷暑寒冬即便是惊涛骇浪山摇地动依然执著地面对长天无所畏惧不改初衷虽然你没有金子般耀眼的光芒也没有宝石般绚丽的色彩然而就是这块普普通通的钢却用力量信心朴实无华把生活的空间装扮得五彩缤纷你要把燃烧… 相似文献
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<钢铁是怎样炼成的>对当代中国的文学接受产生过很大的影响,现在有学者站出来质疑此作,是有意义的.这确是一部可以怀疑、艺术性贫乏的作品,但不应该过分夸大它的危害性;我们需要注意,不要在质疑、批判<钢铁是怎样炼成的>同时,又重犯同样性质的错误. 相似文献
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1941年,正是日寇侵华、军国主义最为猖獗的时候,朱东润先生随任职的武汉大学流亡到四川乐山,过着颠沛流离的生活。然而,从1941年1月至1941年8月,短短7个月时间,朱东润先生写下洋洋洒洒30万字的《张居正大传》——这部和《朱元璋传》、《李鸿章传》、《苏东坡传》并称为20世纪四大人物传记的煌煌巨著。 相似文献
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匡义 《今日中国(中文版)》2000,49(5):44-46
“嘉娜·沙哈提”这个名字出现在《钢铁是怎样炼成的》这部电视连续剧的片头相信被大多数观众误认为是乌克兰人了。最初我就招她当成”钢铁”的乌方导演直到一个哈萨克族朋友对我说”我们哈萨克族人以嘉娜为荣。”采访嘉娜不是一件易事这倒不是因为她忙——-”钢铁”在中央电视台一套黄金时段播出后迅速在国内掀起一股”保尔热”各式备样的座谈会、讨论会的邀请以及媒体的采访令嘉娜应接不暇——而是因为她与众不同的个性。我知道在新疆13个少数民族中哈萨克族女性是最含蓄和内向的但我没有想到嘉娜会一再推托。实在推托不7她说“我只是做7… 相似文献
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中年以上的读者几乎无人不熟悉《钢铁是怎样炼成的》一书,几乎无人不知晓作者奥斯特洛夫斯基的生平、经历,此文告诉我们:实际情况与我们所熟知的不完全一样。
今日俄罗斯和乌克兰,《钢铁》被定位为有严重错误的作品而遭广大读者冷落。 相似文献
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<正>诗,离心灵最近。千百年来,她循着中华文明的脉络,流淌于国人贲张的文化血脉中。"诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言"。《诗经》问世以来,中国古代士大夫青睐于以诗言志,以诗抒情,以至诗歌创作渐渐成为"知识分子"的标志。直到黄遵宪一句"我手写我口"才拉开了近代诗歌革命的序幕,诗歌终于步下神坛,走近普通民众。散文,亦是一种优美的文 相似文献
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有一句话让我怦然心动:“我们所建成的东西,完全不是我们为之奋斗的!”1936年,32岁的尼古拉·奥斯特洛夫斯基英年早逝。这位生于乌克兰的“红小鬼”,15岁参军,16岁负伤,到最后五六年全身瘫痪,在病床上写就《钢铁是怎样炼成的》、《暴风雨所诞生的》两部小说。特别是前者,在上世纪下半叶,成为以苏联为首的社会主义阵营的畅销书,也是两三代人的“励志”课本,影响巨大而深远。 相似文献
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<正>读一本好书,如清泉荡涤灵魂,号角鼓舞心灵,暗夜见到光明。我读罢路遥先生的《平凡的世界》正是这种感受,书中勇于担当的少安,坚忍不拔的少平,热爱生活的晓霞,他们的心灵世界与我的思想感情不断发生着碰撞,有激励,有启迪,真是一书在手,幸福满满,开卷复读,不肯释怀。我的故乡黄土高原大宁县与书中故事背景地仅一河之隔,太多相似的风土人情,更能让人融情于景, 相似文献
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从德国回来已经将近三年。当初毕业的时候很纠结,思考着自己想要的生活,最终,为了那份牵肠挂肚的亲情和强烈的归属感,我回到了祖国的热土。在发达国家呆的久了,刚回来确实有点不适应。不同于那里干净得一尘不染的街道,不同于那里便捷得一目了然的公共设施,不同于那里悠闲得万事不愁的慢生活。可这儿就是我的家。我也看到了她的变化,道路变宽了,高楼变多了,现代化设施一个都不能少。 相似文献
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我案头放着原吉林省政府常务副省长、省政协常务副主席高文的两本书:《工作是愉快的》、《共享愉快》,时常拿起来翻阅,高老激昂奋进的工作精神和积极向上的生活态度,总能给我带来激励和鼓舞。特别是其中那篇《风雨六十年一革命生涯回顾》,每次读来,我脑海里总会浮起一首歌——《革命人永远是年轻》。不禁为高老身上焕发出的革命青春所感染,从中寻找着高老永葆革命青春的足迹。 相似文献
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说起企业规模。人们总是对IBM、可口可乐等巨型公司津津乐道。而舒马赫指出,企业并不是越大越好,相反,小也有小的好处。小企业不仅灵活性较强;而且不必像大企业那样,制订繁文缛节,强迫员工步调一致;人员少,容易拧成一股绳,形成强大的合力。 相似文献
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上帝成为法官 ,这怎么可能 ?但是 ,在《圣经》中记载的“末日审判”中 ,上帝就扮演了这样的角色 :现实世界即将结束的日子里 ,上帝在“约沙河谷” ,审判一切死人和活人 ,蒙救者升入天堂享永福 ,受罚者堕入地狱受永刑 ,魔鬼被丢入“火湖”受永罚。上帝的审判是以基督教教义为依据 ,以信徒的精神和思想为审查的重点。可是精神和思想是在人体内部孕育着的 ,同时它又瞬息万变 ,上帝怎样裁判呢 ?作为法官的上帝是会偏好大陆法系的庭审方式 ,依据至高无上的权力和无所不知的禀赋来进行查证和裁判呢 ?还是仿效英美法系的庭审方式 ,采用对抗制 ,让双… 相似文献
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