彝族婚俗

彝族是中国少数民族中人口较多的一个民族。具第四次全国人口普查共有6572 173人。主要分布在四川的大渡河以南和安宁河岸(大、小凉山);云南的金沙江、元江和哀牢山、无量山之间;贵州的安顺、毕节两地;广西壮族自治区的隆林、睦边两县。 解放前,彝族奴隶制的阶级关系被掩盖在森严的等级制度之下,所有的人都严格的区分为“诺伙”、“曲诺”、“阿加”和“呷西”四个等级。形成奴隶主、中     

七鼎龙潭寺

七鼎龙潭寺位于辽宁省开原市城东北29公里的威远堡镇境内,坐落在龙潭山的山坳中。清乾隆初叶,演智大师开山于此,至今已有250多年历史。 七鼎龙潭寺周围自然环境十分神奇。龙潭山属长白山支脉哈达岭延续部分,山有七峰,拱抱如环,唯独东面有一小小山口,为入寺必经之处。七座山峰各有其名,自东面山门以北,依次为桂月、凌霄、拂云、叠翠、观澜、莲华、一拳。龙潭寺前有两泓潭水,东西并列,常年不竭。民间传说,有两条龙潜藏其中,故名龙潭。七鼎龙潭寺就因其所处自然环境而     

马鬐山访古

马山亦作磨旗山，位于莒县与莒南县交界处，主峰在莒南县境内，海拔662．2米，山势狭长陡绝，南耸插云，此山地处隐蔽，层峦叠障。处在万山拱围之中，民间有“上马山，望鸡山、陡山、头山、远连蒙山，山山尽义军”的传说。北面环浔河，境蜒曲折，西临深谷，山连山、峰连峰向东绵延几十里，形似一匹扬鬃奔驰的骏马，只有南面平畴无垠，历史上赫赫有名的抗金农民起义军──红袄军的金銮殿“议事厅”遗址正在此处。沿遗址处往前是山前盘山路，五、六尺宽，用石块垒成，拾阶而上，弯弯曲曲到了半山寨山口，此处地势险要，岩峰奇形怪状，有的似宝…     

嘉定知府朱庆镛与乐山清代古城墙

乐山古城是全国历史文化名城.建筑清代古城墙,是乐山城市发展历史的一件大事.由于这一城墙连接明代城墙,并位于其东面和北面部分,故在地方志里被称作外城.由于明代修筑城墙时,“嘉州”已经更名为“嘉定州”,清代又称为“嘉定府”;清雍正十二年（公元1734年）,龙游县改名“乐山县”.     

半壁山游记

鄂江南岸有一座小山名叫半壁山,位于长江中游湖北省阳新县境内的富河、网湖与长江交汇处。与其上游五十公里处的黄石市的西塞山形貌酷似,恰如一对孪生姊妹。相传,当年秦始皇一怒挥鞭,将西塞山劈为两半,另一半顺江而下,流至湖北省阳新县境内的长江楚江江段戛然而止,形成现状的半壁山。半壁山——海拔147米。山虽不高,但其势甚险。偶然间,也能名见经传。     

锦江龙舟文化杂谈

<正>锦江,作为沅江一级支流辰水的上源,其一发源于梵净山南麓德旺坝溪和北麓江口、印江与松桃交接处,在江口县汇集流经坝盘、长坪、坝黄、木弄、大江坪鲤鱼嘴(木杉河在此汇入)至五显庙,称大江;其一发源于梵净山东麓懒板凳,流经沙坝、溪口、和平、龙鱼两河口(德胜屯河、天生桥河在此汇入)至江宗门,称小江。大、小两江在"中流砥柱"—铜岩处交汇而成锦江,然后经马岩、漾头,下施滩,出境入湘,贯穿铜仁东西全境。境内总流程达百余     

咏九寨沟·黄龙

天赐双珠阿坝洲, 湖光倒影百鸟啼, 瑶池盈溢’飞黄龙, 彩波涟涟浮翡军, 宝镜跌落九寨沟。②- 群瀑溅玉碧水流。 流丹泻翠晶宫游。 人间仙境一览收。 2005 .9 .9 注:①九寨沟、黄龙两景区均在四川省阿坝藏族羌族自治州境内, 以高山湖泊和瀑布群 豁娜霆咏九寨沟·黄龙@翟培基~~     

擦亮“瓷、纸、茶、核”四张名片

夹江,蜀之良邑。因青衣江在此形成“两岸青山相对出,一江碧水自中流”的绝妙景观而得名。夏为梁州之域,汉为巴蜀之地,隋开皇十三年置县,至今已有1400多年历史。辖7镇,2街道,县域面积749平方公里,人口35万。县境山,丘、坝各约占三分之一,年平均气温17.1℃,有青衣江,稚川河,金牛河、马村河及中小型水库三十多座,水资源十分丰富。     

找准着力点 赢得真实效

开展党的群众路线教育实践活动,是对各级党员领导干部党性的一次大检验、大锻炼,对党员领导干部素质和能力的提高,起到非常重要的作用. 树牢宗旨观念,当好人民公仆 习近平总书记在调研指导兰考县党的群众路线教育实践活动时明确要求,要准确把握县域治理特点和规律,把强县和富民统一起来,把改革和发展结合起来,把城镇和乡村贯通起来,不断取得事业发展新成绩.这一明确要求,为教育实践活动如何取得实效指明了方向.位于云南省西部、大理白族自治州南端的南涧彝族自治县地处横断山脉纵谷区,在云岭余脉的无量山、哀牢山接合部,全县国土面积中山区面积占99.3％,是云南省6个彝族自治县之一,也是全国113个民族自治县之一.截至2013年末,在全县22.47万总人口中,少数民族人口为11.37万人,占总人口的50.61％.由于地处山区,山区资源丰富,农业资源相对受限,经济结构单一,工业经济发展滞后,农业结构转型升级难度大是南涧县最大的发展难题.     

辽河发出的SOS——辽河水污染纪实

辽河水系在辽宁省境内由辽河和大辽河两大干流及其支流组成。其中,辽河由发源于河北和内蒙古交界的西辽河与发源于吉林的东辽河在铁岭市境内相汇而成,经沈阳、鞍山的部分县乡至盘锦市入辽东湾,全长14310公里;大辽河由浑河和太子河相汇而成。途经抚顺、沈阳、本溪、辽阳、鞍山至营口市入渤海辽东湾。 历史上的辽河,充沛而清澈,可四季通航,水中更是鱼虾成群,是辽宁人世世代代赖以繁衍生息     

乐山市夹江县 擦亮“瓷、纸、茶、核”四张名片

正夹江,蜀之良邑。因青衣江在此形成"两岸青山相对出,一江碧水自中流"的绝妙景观而得名。夏为梁州之域,汉为巴蜀之地,隋开皇十三年置县,至今已有1400多年历史。辖7镇、2街道,县域面积749平方公里,人口35万。县境山、丘、坝各约占三分之一,年平均气温17.1℃,有青衣江、稚川河、金牛河、马村河及中小型水库三十多座,水资源十分丰富。夹江,天府明珠。地处四川省西南,西傍峨眉山、南临乐山大佛、北接眉山三苏故里,成昆铁路以及成乐、乐雅高速穿境而过,1小时可达成都,20分钟可达乐山、峨眉山。     

高校政治理论课的境界

"境界"一词原指疆界、景象,晋唐以后,佛经的翻译者赋予了它特定的含义,指人或事物蕴藏的精神、理念超越所达到的疆域和高度。近代著名学者王国维在《人间词话》中提出了"境界"说:"古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,那人却在,灯火阑珊处。’此第三境也。"冯友兰也在《人生的境界》中指出人生有四种境界——自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。可见境界有不同的层次,不同的层次之间是一个逐步推进提升的过程。     

论罪犯改造中的情感及教育

罪犯在改造中的一般情感特点有:不良的心境;消极的激情;缺乏社会性情感。罪犯情绪发生的心理机制有以境生情和以情生情两种模式。实施情感教育是对罪犯进行人格改造的一种有效方式,但必须注意情感教育的艺术化。     

试论毒品泛滥与青少年违法犯罪的有关问题

贩毒与吸毒,已成为全球范围内日益可怕的社会问题,严重地冲击和腐蚀着国际社会的经济基础和政治肌体,加剧国际社会治安的恶化。近十几年来特别是80年代末期以后,由于世界范围内毒品泛滥,国际上的一些贩毒组织和我国境内贩毒分子相互勾结,趁我对外开放之机,在暴利的刺激和诱惑下,大肆向我国大陆进行毒品渗透,把中国作为通向港、澳、台国际毒品交易市场的一条通道,从而加剧了国内毒品违法活动。随着境     

重庆市培陵区荔枝街道办事处

荔枝街道位于涪陵城市主城区和西南郊区,东与江东街道隔江相望,北临敦仁、崇义街道和桥南开发区南接酒店、梓里乡,西至龙桥镇。区委、区政府驻地在辖区。荔枝街道办事处驻兴华中路74号。荔枝,因唐朝杨贵妃喜食之荔枝曾采于境内古荔枝园而得名。1986年设置荔枝街道。幅员面积56平方公里。辖7个居委会、48个居民小组;5个村、29个村民小组。总人口6.30万人。现有党委7个,党支部40个,党员1323名。傍长江、乌江,319国道、涪(陵)南(川)路、涪(陵)武(隆)路以及在建的渝怀铁路贯穿其境。境内路网纵横,有人民东路、兴华路、四环路等主街道和黎明路、…     

骗取出境证件罪的几个司法认定问题探讨

骗取出境证件罪中的“为组织他人偷越国(边)境使用”要件应属主观要件,而不宜列为客观要件;应以骗取到护照、签证等出境证件的犯罪结果是否发生为标准来判定骗取出境证件罪的既遂未遂形态;对骗取出境证件后又组织他人偷越国(边)境的处理问题,主张以骗取出境证件罪与组织他人偷越国(边)境罪实行两罪并罚来解决。     

网络众意条件下公共决策机制优化路径探析

网络众意对公共决策而言是一把双刃剑,它对公共决策既有好的方面影响,也有不利方面的影响,公共决策系统面对网络众意如何趋利避害,实现优化,是一个重要而迫切的时代课题。要做到这一点,首当其冲的是要大力提升网民和政府系统的网络素养,同时加强政务公开,使网络众意能够逐渐上升为网络公意,真正有效促进公共决策机制的优化。     

影响中华文明五千年的河东历史人物

运城地处中华民族的母亲河黄河之中游 ,位于山西省的南部 ,中条山横穿其中。黄河流经山西省的西南境 ,因运城在黄河以东 ,故这块地方古称河东。在中华民族历史的形成及其发展的长河中 ,这里孕育了灿烂的华夏文化瑰宝 ,是古人类最早的发源地和华夏文明的发祥地 ,历史十分悠久 ,文化层沉积十分蕴厚。最典型的文化层代表 ,如 196 0年在芮城县风陵渡镇西候度村的“人疙瘩”北坡发现的西候度遗址 (亦称西候度文化 ) ,它是目前我国境内最早的旧石器时代文化遗存之一 ,距今约 180万年 ,早于云南元谋人约 10万年。还有 195 7年在芮城县河村一带发…     

始终保持党同人民群众的血肉联系是加强党的执政能力建设的核心问题

十 六 届 四 中全 会 通 过 的 《中共 中 央 关 于 加 强党 的 执 政 能 力 建设 的 决 定》 不 仅把 “ 坚 持 立 党 为公 ,执 政 为 民 ,始终 保 持 党 同 人 民群 众 的 血 肉 联系 ” 作 为 我 们 党执 政 半 个 多 世 纪的 一 条 主 要 经验 , 而 且 在 加 强党 的 执 政     

认识和理解中国城镇化的维度

正我作为《新华文摘》的编辑,近年来,非常关注新型城镇化问题。想把我研究社会政治冲突的视角和维度奉献给大家,以认识和理解中国的城镇化问题。第一个维度就是让我们传统文化里面讲的"境、行、果"。"境"就是环境、境界的境,行就是行为,果就是结果、效果。如果从这个角度上认识城镇化,那么就要认识新型城镇化发展战略提出的背景,它是因为我们国家面临的社会经济环境以及所处的发展阶段和状态决定而做出选择的一种重大国策。在这样一