从发展的悖论探索社会进步的价值尺度

从近代工业革命开始的社会发展一方面提高了人类征服自然的能力,另一方面也产生了环境的破坏和人类心灵的创伤。发展和社会进步的矛盾引发了人们对价值观念的探索。发展的主体是从事劳动实践的人,实现发展与社会进步的统一从客体方面表现为能够持续促进生产力的提高,从主体方面表现为适应人的全面发展。在科学发展观的指引下,通过社会主义的劳动建设和谐社会是当前社会进步的价值理念。     

科学发展观：党的社会进步理论的重大创新

中国共产党提出的“以人为本”的科学发展观，是党的社会进步理论的重大创新。主要表现在：从主体、客体和主客体相互统一的高度进一步突出了人是社会发展的最根本动力和最终力量的社会进步理论；突出强调社会的全面、协调、可持续发展，体现了人本关怀、文明进步的新思想和新观念；实现了科学发展和社会和谐的社会进步辩证法的内在统一。党的社会进步理论的重大创新，是对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律作出的新探索和新概括，开拓了中国特色社会主义理论发展的新境界。     

农村经济关系变革的实践价值

我国农村推行以家庭联产承包责任制为主体的经济体制改革，已经历了２０多年的长期社会实践。反思这段艰难而光辉的变革历程，运用价值尺度审视和评析这场变革实践的效果和意义，有助于加深对党的农村基本经济政策的理解，有助于推进农村经济体制改革的不断深化。一农村联产承包制，从农村生产力发展水平的客观实际出发，从广大农民的利益和需要出发，体现了主体需要与客观必然的统一价值，是指客体对主体生存和发展的意义，是客体对主体需要的某种满足。人们总是从自己的需要出发，在准确把握客观条件的基础上，寻求和选择那些有利于自身生…     

创新思维的本质特征

创新是实践过程与思维过程的统一,创新思维对创新实践及整个社会进步具有巨大的作用.它推动和加速主体认识的自我完善、自我实现及主体把握真理的进程.     

试论主体能动对象性的实践本质

能动的对象性是马克思主义主体概念的重要规定，也是马克思说义在理解主客体关系上，不同于旧哲学，特别是旧唯物主义的根本点。一、旧哲学主体对象性的局限性包括十八世纪法国唯物主义在内，旧唯物主义只是从受动性方面理解主体，忽视了主体的实践本质，对象性仅是人作为自然实体的受动性。在它看来，主体对客体的认识、实践不是在主体一客体的结构中进行，而仅仅是在客体＞主体的受动“关系”发生。主体的对象性仅是从客体的方面去理解，而没有从主体的能动性方面去理解，没有把主体与客体及主体自身作为一种实践关系来理解。因而，“主体…     

思想政治教育现代化建设初探

现代化是一个社会、制度和文化转型的过程。思想政治教育的现代化建设,要求我们对思想政治教育的主体与客体进行现代化变革,以适应社会发展和人的发展的需要。主体的现代化建设包括:思想观念的现代化和能力的现代化;客体的现代化建设包括:教育内容的现代化和教育方式的现代化。     

遵循思想发展内在逻辑 形成理论创新科学机制 中国需要怎样的思想沉淀——当代中国马克思主义理论创新启示

在理论创新的过程中,以理论创新主体为核心,社会实践基础、思想发展逻辑、理论研究客体、理论发展条件等要素之间的互动关系和程序,构成了当代中国马克思主义理论创新的科学机制     

当代中国语境下的创新:基本内涵、制约因素及路径选择

创新是主体在一定条件下作用于客体的一种对象性实践活动,创新要充分发挥人的主观能动性,要遵循相关规律,要满足各种条件。当前创新存在三大制约因素:传统文化观念抑制创新思维方式;教育体制不利于创新能力培养;社会管理模式束缚创新意识和创新精神培育。应从多维度谋求创新突破:转变传统文化观念,建立现代思维方式是关键;深化教育体制改革,培养具备独立意识和自由个性的人是根本;改革社会管理方式,激发社会创新活力是切入点。     

关于马克思主义信仰客体的几个问题

马克思主义信仰客体包括理论客体、实践客体和模范客体。当前中国马克思主义信仰客体存在的问题主要表现在:理论客体的时空界限,引起人们对马克思主义信仰的困惑;实践客体的局部偏离,消解了人们对马克思主义的信仰;模范客体的部分腐败,消解了马克思主义信仰实践的榜样力量。当前我国马克思主义信仰客体应着重从理论客体的创新、实践客体的扬弃和模范客体的重塑三个方面来构建。     

试论党对统一战线实行政治领导的内涵

中国共产党对新时期爱国统一战线的领导是政治领导。从政治科学和领导科学的角度看,此种政治领导有其特定内涵: 从此种政治领导活动中诸要素的总体配置状况看,其主体是中国共产党;其客体是新时期爱国统一战线;其实践内容是中国共产党率领中国社会各种进步的政治力量和社会成份实现大联合、大团结、大协作,以组成爱国统一战线,并充分发挥其多种优异社     

素质教育视野中的大学生社会实践

社会实践既是渗透在素质教育各个环节中的教育手段、教育方法,也是一个可以独立存在的重要教育环节、教育步骤。因此,高校要培养具有实践能力和创新能力的学生,必须把素质教育和社会实践有机结合起来,做好大学生的社会实践工作。但由于受传统教育观念影响,人们在大学生社会实践问题上还存在着误区。要加强大学生社会实践工作,必须更新教育观念,处理好几个方面的关系。     

新时代家风建设与乡村治理互进研究

家风是传统农业时代维系乡土社会的内生秩序,基于传统社会结构显示独特的伦理约束与治理优化功能。进入新时代,乡村社会生态、主客体等发生结构性变迁,乡村治理模式亟须适应性调整与革新,家风及家风建设也需现代化转型与重构。这种现实情境下,湖州南浔区通过"最美家风+"建设,链接并作用于治理主体、治理方式、治理过程等乡村治理体系的基本要素,推动了家风建设与乡村治理协同互进、乡村善治和乡村振兴同频共振。但从南浔实践看,仍需从构建乡村道德共同体、发挥基层党组织功能、提升治理平台实效性、打造家风指数标准等具体策略上进行统筹,进一步优化家风建设与乡村治理的互进路径。     

浅谈我国社会保障立法的完善

社会保障立法推动着我国社会保障的改革和制度创新。但社会保障立法远远落后于我国社会保障实践,难以适应不断发展的社会保障需要的现实是不容回避的。当前应加快社会保障立法的步伐,制定符合我国国情和社会保障制度改革急需的法律、法规,建立由社会保障实体法、社会保障基金法、社会保障组织法、社会保障程序法等组合而成的完备的社会保障法律体系。     

论民主协商体制机制创新

民主协商发端于20世纪30年代末,形成于人民政协诞生时。伴随着社会变迁和社会结构转型的加速,人们的政治参与意识、利益诉求愿望日益增强,呼唤着民主协商体制机制的创新。为了更好地适应经济的发展和社会的变迁,我们有必要从民主协商体制机制创新的基本走向、层面拓展、主要着力点三个方面作深入探析。     

创造力是知识经济社会发展的源泉

知识经济社会是人类即将迈入的一个新的历史时代，这一社会发展的根本特征是创新，创新的主体 是脑力劳动者，人的创造力是知识经济发展的真正源泉。知识经济社会将不仅使人的主体地位在经济、政治 和社会等方面普遍得以巩固，而且提供了社会信息化、数字化、网络化等对开发人的创造力有利的技术条件。     

国外社会创新的理论与实践

社会创新作为解决社会问题、满足社会需求的重要途径之一,日益受到国内外学界和实践界的关注与重视。本文从经济学、社会学、管理学等不同学科领域出发,对现有国外相关研究的文献进行了系统梳理,并概括介绍了社会创新的实践前沿,以及国外政府、企业和社会组织为推动社会创新的发展而进行的实践探索,以期为中国现阶段加强和创新社会管理提供有益的参考和借鉴。     

论党的主要领导人对社会主义荣辱观思想发展规律的认识

党的主要领导人社会主义荣辱观思想的发展必须遵循社会主义荣辱观思想与中国国情相结合的规律,即与中国社会性质、社会发展阶段、社会主要矛盾和社会根本任务相结合;党的主要领导人社会主义荣辱观思想的发展必须遵循社会主义荣辱观思想依赖于实践基础的规律。研究党的主要领导人的社会主义荣辱观思想发展规律,必须要研究社会需要和接受主体,即社会实践和"受体"层面;党的主要领导人社会主义荣辱观思想的发展必须遵循与时俱进与实践检验相结合的规律。遵循与时俱进与实践检验相结合的规律,随着时间的推移,邓小平的发展荣辱观取代了毛泽东的革命荣辱观,科学发展荣辱观取代发展荣辱观成为了历史的必然。     

试论我国技术创新战略的基本取向

本文从技术创新战略实施中技术创新与制度创新、技术创新模式选择、技术创新与技术扩散、技术创新活动的不同层次的有机衔接与相互协调等几个方面探讨研究我国技术创新战略的基本取向。     

On the Quadruple Qualities of Marxist Thought on Human Rights

Marxist human rights thought has realized an epochmaking change in human rights thought and has distinguished itself from capitalist human rights thought with its distinctive character.Marxist human rights thought has a humanistic character,starts from human nature and its essence,regards human rights as an important means to realize the all-round development of human beings and the fundamental proof of human liberation.Marxist human rights thought is characterized by being people-centered,and expresses the desire of the masses,with the proletariat as the main body,to realize a better life through the guarantee of human rights.Marxist human rights thought has a practical character,is based on practical materialism,advocates that human rights are derived from the social practice and promotes social practice toward civilization and progress.Marxist human rights thought has the character of rule of law,guides legal governance to the rule of good law,and lays the guarantee fot human rights on the foundation of substantive rule of law.