庄子与陶渊明自然观之比较——兼论王国维对陶诗的误读

在自然观上,庄子“以物观物”,其境界是“无我之境”,陶渊明“以我观物”,其境界是“有我之境”,虽然庄子与陶渊明常因共同的亲和自然的态度而往往被人并提,但两人在自然观上仍存在巨大差异。王国维的观物理论与境界说对于描述庄陶自然观之区别甚为妥贴,然其所谓陶诗“采菊东蓠下,悠然见南山”为“无我之境”,却是对陶诗的误读。     

病入膏肓

公(晋景公)疾病,求医于秦.秦伯使医缓为之.未至,公梦疾为二竖子,曰:“彼,良医也.惧伤我,焉逃之?”其一曰:“居肓之上,膏之下,若我何?”医至,曰:“疾不可为也.在肓之上,膏之下,攻之不可,达之不及,药不至焉.不可为也.”公曰:“良医也!”厚为之礼而归之.     

真抓实干 务求实效

在贵州省十一届人大四次会议第二次全体会议上，中共贵州省委书记、省人大常委会主任栗战书同志代表省委和省人大常委会提出了要“真抓实干”的要求。他强调，要改变贵州贫穷落后的面貌，追赶发达省份，必须真正做到“人一之我十之，人十之我百之”，苦干实干。     

聚焦“急难愁盼” 开展“点题协商”

<正>“民之所忧,我必念之;民之所盼,我必行之。”习近平总书记在福建考察期间强调要“在创造高品质生活上实现更大突破”“着力提高人民生活品质”。福建省政协社会和法制委员会坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,深入学习贯彻习近平总书记来闽考察重要讲话精神,认真领悟好实践好习近平总书记以人民为中心的发展思想,践行人民政协为人民,持续深化“我为群众办实事”实践活动,充分发挥人民政协专门协商机构作用,组织所联系界别委员按照“委员点题、对口协商、凝聚共识、促进发展”工作思路,试点开展“点题协商”,     

说说一哄而起

起哄缘起何故肇始何时,我无从考证。反正我尚在懵懂之时就刚为“互助化”欢呼,马上又为“合作化”雀跃,一直到“公社化”都是心存喜悦,一路高歌。搞到食不果腹,粮票布票油票不一而足的时候,也都不去想这“化”那“化”是否顺乎天意合乎人情,是物在“化”,还是人在“化”,抑或“神”在那里化。伴随这些“化”的尚有全民大炼钢铁、粮食卫星上天、超声化等等,涉及地域之广、人数之众、行业之多,甚至连严谨治学、苦求真理的科学家都卷了进去,真可谓今古奇“化”,旷世之哄!也就是“化”哄到了巅峰直至疯狂的时候,“红卫兵”、“红海洋”、“红像…     

徐州有个“红领巾民族团结夏令营”

连霍高速公路G30,一头连着东海之滨,一头连着天山之麓.以此命名的“G30徐州奎屯市红领巾民族团结夏令营”,寓意两地各民族少先队员的友谊似海之磅礴、山之伟岸,共奏两地青少年民族团结的华彩乐章. 2014年暑期，首批来自奎屯市的维吾尔族、蒙古族、回族、哈萨克族等7个民族的17名少先队员参加了“我在徐州有个汉族妈妈”亲子趣味、“民族团结手拉手”主题队会、“我教你民族歌舞、你教我诗词歌赋”联谊会等活动。这些来自天山之麓的孩子们，参观了徐州的秀丽山水，了解了徐州的灿烂文化，结识了徐州的兄弟姐妹，两地文化交流和民族团结进步进一步升华。     

人文人生——两副对联的人文记忆

一1992年与卢嘉锡副委员长在公务车里聊起我的取名,到目的地的宾馆里,他为我题写了一副楹联:江汉秋阳通典籍汉宫秋月谙词章小时候,我家离福州市圣人殿(孔庙)不远,看到门前两边长墙上,一边写着“金声玉振”,一边“江汉秋阳”,我知道了:我的名字“汉秋”就是从这里取的。“万世师表”、“至圣先师”孔子的形象就深植幼小的心田。上北大,我不是哲学系学生,却有时偷偷地去听冯友兰先生的哲学史课。我上中文系,在游国恩先生的《中国文学史》、魏建功先生的《古代汉语》等课程里学到了:《孟子》中的“江汉以濯之,秋阳以曝之”是形象地比喻孔子的伟…     

万史就像从远处传来的“风声”——谈小说《风声》和电影《风声》

我写《风声》小说,从故事层面上说设计的就是一个惊险的逃逸魔术,但从意义上说,我想通过“密室和囚禁之困”考量一个人的智力到底有多深,丈量一个人信念的力量到底有多大。我希望在一种惊心动魄的心智较量中,为人性那无法度量的边界下一个“我”的注脚。电影巧妙地改编了我故事的壳,但忠诚地保留了里面的核,罗列了种种刑具,展现了种种刑法,以探究人心之深厚,人性之复杂。人世之恐惧。     

是低调还是作秀？

“送女儿上学是我正常工作之外的私事，别人怎么去评价，和我没有关系．．这件事情不是我感兴趣的事情，也不是组织上的工作安排，网民自由弄的，还是让网民自由去说吧、”安徽芜湖市副市长詹云超骑自行车送女儿上学的照片在网上广为传播后，有人叫好有人讥讽，赞之者认为“亲民”，贬之者视为“作秀”。     

键盘间的"游戏"

“你好！我叫魂之天涯”“你好！”“你有什么爱好？”“音乐、看书、游泳……”……“我最近心情不是很好。”“怎么了，可以说出来听听吗？”“考试没考好，好烦呀！”“嗨，没事的，胜败乃兵家常事，家里又说你了？”……“明天能出来吗？”“干什么？”“我朋友给了我两张电影票，很好的，还有就是想见见你！”“这……我想想！”以上的几段对话是网名叫潇潇雨(女)和魂之天涯(男)三次在网上的聊天，相信凡是有过网聊经历的人对于这样的对话语气都不会感到太陌生。两个从未见过的人，在网络这个似实似虚的世界里，寻找着彼此感情上的寄托…     

鲜为人知的“闽东九寨沟”——杨梅州

用神奇、神秘、奇妙、奇特形容“闽东九寨沟”都不会过分。福建寿宁县有个偏远的地方叫杨梅州,因廊桥之美、峡谷之深、水之蓝而被人称之为“闽东九寨沟”。我是第一次涉足这样境地,在颠簸的中巴车上,我问当地带队的寿宁团县委书记龚迪奎。杨梅州真有那么美吗?他说:我说好不算数,你们看过了就知道了。     

人大工作者的回答

中共中央政治局常委刘云山同志在《求是》杂志上发表的《为了谁依靠谁我是谁》一文,在广大干部群众当中引起强烈的反响.“我是谁、为了谁、依靠谁”是贯彻党的群众路线教育实践活动的一项重大课题.作为人大工作者,回答好这一问题,是集中解决好形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风等问题的重要途径.     

为“我认为”叫好

一次，我到一校听课，发现这所学校的学生在回答老师提问时，全都用“我认为”、“根据我的思考”、“我的结论是”等作为发言开头，随后才说出自己的见解，口气之坚决，表情之自信，好像不是在回答老师的提问，而是在开“大专辩论会”。这一独特的回答问题的形式，令听课者耳目一新。事后才知，该校老师为了培养学生自信心和独创能力，要求学生务必用“我认为”等出自真心、而不雷同他人的发言开头，而且要求学生在课堂上大胆地互相争辩。我不禁为该校教师的这一做法拍案叫好。是啊，培养学生的自信心和创新精神是教育部早已三令五申的，而…     

青海村官腐败现象透视

导读 来自青海各地的检察长们披露的事实令人震惊：一些村干部把当村官同捞钱、为亲朋好友谋利等同起来;个别村的村委会在土地补偿款上“抱团腐败”,作案手段简单直接,大有“我的地盘我做主”之势……     

“透视看报”发现“反革命事件”

1966年8月22日,星期一。我像往日一样,早早来到办公室。拿起还散发着油墨味的当天报纸,看着第6版上我拍摄的一整版“哈尔滨之夏”音乐会的图片专刊,心里美滋滋的。.编辑部的《评报栏》上很快贴出了这天第6版的图片专刊,评报者在报纸上用红笔写出评语,建议将这个照片专版评为“好稿”。“不好了,哈军工的红卫兵把咱们报社包围了,揭     

贾谊《鵩鸟赋》的人生境界及其思想传承

贾谊认为,世界是一个流变的过程,“我”为道所“化”,而且一直处于“化”中;“我”之为人、为物,“我”之富贵贫贱,全由“命”定。但是,“我”之为人、为物,“我”之富贵贫贱,并非道的有意所为,而完全是随意的、偶然的、无目的的结果。所以,贾谊主张超越物“我”生死,超越贫贱富贵祸福。     

世上只有妈妈好——兼谈“子不嫌母丑”

近年来,在报刊杂志,座谈会、课堂上,在学生的习作中,“子不嫌母丑”,“子更不甘母丑”这两句话成了爱国的“豪言壮语”,我对此有点另外的看法。从现实的生活角度来讲,这两句话是不真实的。“世上只有妈妈好”,但嫌母亲穷者有之,嫌母亲老了无用者有之,而嫌母丑而弃之,则闻所未闻。其实,母亲在儿子的眼里,是不存在丑的。有谁听到过一个儿子对人说我母亲长得很难看?     

马明和他的“硬笔书”

放在我们面前的这些精巧别致的书法作品,帧帧笔精墨酣,典雅含蓄,真叫人赞叹不已,爱不忍释.大不盈尺的篇幅,涵咏着豪壮雄健的“浩然之风”,笔情墨韵,流露出清灵通脱的“书卷之气”,意态流洒飘逸,变化曲尽其妙.这就是马明别具一格的“硬笔书”. 我们正坐在他家宽敞明亮的会客室里,一边欣赏作品,一边向这位干练清癯的中学校长进行采访. 看着我们好奇的神色,马明指着作品向我们介绍:“很多人都以为这是照片或印刷品,其实,这就是用一般的蘸水钢笔直接写在普通的铜板纸上的,没有经过任何加工.我把他叫做“硬笔书”.”“真叫人难以置信!用钢笔也能表现出     

台湾地区民法错误论评析及其借鉴——一个基于法律史和学术史的考察

电商标价错误案引发两岸民法学界对传统意思表示错误制度之共同关注.台湾地区民法错误论源自罗马法一德国法传统,并受到日本法的一定影响.在错误类型上,台湾地区民法沿袭德国“内容错误”与“表示行为错误”之界分,性质错误“视为”内容错误.在错误撤销上,创造性地增加了表意人过失要件之限制,相对人之可归责性亦成为影响表意人行使撤销权之考量要素.两岸民法错误论存在着内生机理上的共通,使得大陆民法错误论寻求台湾地区经验之借鉴成为可能.     

藏书楼前思“啸石”

那年，我去了宁波“天一阁”，它让我惊叹又让我感奋，更让我沉思：它给一代一代人提供知识之氧气、文化之精气和历史之浩气；它给这个城市以厚重感、书卷气；它像一块活的绿地，每时每刻不动声色地向整个城市漫溢。多少年过去了，不才的我，自信那里还有我灼热的目光和“笃”在庭院的身影。我一直在想，我们是个具有悠久历史与古老文化的民族，我们能在世界彪柄的恐怕这一点最为过硬了。现在，我们不妨把目光从远古收回，投注在现实的土地上，想一想，我们在非常注重市场经济的同时，对“文化”关注了多少？几年后的巳卯初春，正是油菜花开…