人的二重性存在:哲学与时代关系的张力结构

哲学是时代精神的精华,然而在现代社会中哲学与时代的关系却趋于紧张化。尤其是当人们愈来愈感到对于自己内心世界的孤独与困惑而手足无措,面对外部世界的冲突与困惑而无能为力的时候,人们感到哲学作为一种智慧在远离我们这个时代。事实上,哲学与时代的张力结构植根于人的存在的二重结构,即人的肉体与精神存在的二分,其在文化上表现为理性与价值的冲突。     

习近平生态文明思想的哲学内涵及其时代价值

建设生态文明是关系人民福祉、关乎民族未来的千年大计,是实现中华民族伟大复兴的重要战略任务。习近平生态文明思想是在我国生态文明建设发生深刻变革和回应人民对美好生活的向往中形成和发展的,是对马克思恩格斯生态思想的继承和发展,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。这一思想饱含丰厚的哲学意蕴,以其深刻的理论性实践性和鲜明的战略性前瞻性,成为指引我国生态文明建设的行动指南,以其对人类发展的睿智思考和独特创见,为建设美好世界贡献了中国智慧、中国方案。     

作为一种生态文化理论的生态自治主义

生态自治主义是一种以生态(生物、生命)中心主义哲学与伦理为基础的、或者说具有明确的反人类中心主义哲学与伦理倾向的社会政治理论。这就意味着,一方面,它具有强烈的生态基要主义或生态原教旨主义色彩,另一方面,它的政治与政策主张,在相当程度上具有与现实世界根本对立或不可调和的性质。但也正是在上述双重意义上,生态自治主义构成了一种特色鲜明的激进主义生态文化理论,因为它不仅是对现代工业社会或文明的一种彻底批判或意义解构,还是对未来绿色社会或"好社会"的一种大胆的"乌托邦"式想象。     

邓小平哲学思想浅析

任何哲学都是一定时代经济、政治及文化的产物,任何真正的哲学都是时代精神的精华,文明的活的灵魂,邓小平哲学思想反映了在和平与发展的时代条件下,我国改革开放和社会主义现代化建设新时期的时代精神。     

中国梦展示全方位社会文明形态——学习习近平总书记的生态文明观

社会主义文明与生态文明的内在联系和高度一致决定了生态文明必然作为中国梦的一个重要维度。从工业文明到生态文明,是人类文明形态的一次重要转型。生态文明将开创一个社会形态发展的新阶段,即生态文明新时代。走向生态文明新时代,建设美丽中国,需要全党全国人民的努力,尤其需要各级领导干部的垂范。     

加强环境保护 促进生态文明

正党的十九大报告首次把"美丽"列入社会主义现代化强国的建设目标,彰显中国梦的时代色调。习近平新时代生态文明建设思想丰富了中国梦的生态内涵,诠释了实现美丽中国梦的生态路径。美丽中国的生态梦是追求绿色生态文明而非黑色工业文明的中国梦,是中国梦宏大篇章的应有之义。重视环境保护、减轻环境污染、遏制生态恶化、推进生态文明是当今世界发展的潮流和趋势,也是我国推进中国特色社会主义宏伟事业、实现     

科技-伦理的生态智慧

在人类文明体系中,科技与伦理,是表征"物理"与"人理"的两种智慧形态。在智慧的层面,科技与伦理的关系,借用宋明理学的学术语言表述,就是:理一分殊。二者"理一"于人类的最高目的与终极价值,"分殊"于人类价值体系中的不同取向和对于世界的不同态度。在人类文明演进的历程以及不同文明体系中,曾历时或共时地存在两种价值霸权,即伦理至上主义与唯科学主义。现代文明的危机,相当程度上是人类智慧的危机。超越危机的重要路径,是建立科技与伦理的生态智慧与价值生态。     

马克思恩格斯生态哲学思想及其当代价值

马克思恩格斯的自然观中内蕴着丰富的生态哲学思想,要求人们树立正确的生态观,尊重自然,按客观规律办事,达到人与自然的和谐统一。这些充满智慧的生态哲学思想为人类把握人与自然的关系提供了全新的哲学视角和思维方式,是建构科学的生态文明理论的思想基础,是人类建设生态文明社会的基本原则,为人类走出生态危机,完善生态文明建设制度体系,实现自然、经济、社会的持续发展具有重大的现实指导意义。     

社会主义生态文明建设新时代的基本特征和表现形式

社会主义生态文明建设新时代是对中国特色社会主义建设总目标的全新诠释和科学定位,社会主义生态文明建设新时代表现出人与自然、人与社会、人与人和谐关系基本特征下的新型人类文明形态。由于生态经济系统有着明显的地域性,因而,社会主义生态文明建设在不同的区域其表现形式不同。     

传统官德对生态文明理念的关照与启示

生态文明建设作为"五位一体"整体战略布局的重要组成部分,习近平生态文明思想,具有强烈的现实针对性,又具有丰富的传统哲学智慧,而传统官德作为中国传统哲学的现实运用,对规范政府官员作为起到了很好的作用。深入挖掘传统官德中的生态文明理念,把握其产生的社会机理,探索其现实意义,对当前践行习近平生态文明思想有一定的借鉴作用。     

"能力与公正"研讨会综述

在世界大转折和中国大变革时期,作为时代精神之精华的哲学如何适应时代要求,为人们提供理念、思想和智慧,既是当代中国哲学必须承担的责任,也是哲学工作者应当承载的使命。据此,中央党校哲学部试图以中国化的马克思主义为指导,探索出一条既反映中央党校校委的要求,又有利于繁荣     

生态文明视域下的新型城镇化建设

传统城镇化以工业文明为依托,以工业扩张和城市扩容为内容,推进城镇化发展的同时滋生了诸多的生态问题和灾难。新型城镇化是"以人为本"的新理念,强调人与自然相得益彰,共生共荣。只有将生态文明的理性和智慧融入到城镇化发展全过程,建构以生态文明为内涵的新型城镇化建设道路,才能建设健康、生态、宜居的新型城镇。     

中国特色社会主义生态文明建设道路的“超越性”解读

中国特色社会主义生态文明建设道路是对传统资本主义发展道路的根本性超越,这种"超越性"主要体现在:与西方传统工业文明发展道路不同,中国特色社会主义道路将生态文明作为衡量未来社会发展的重要维度之一,彰显了该道路的创造性和人民性。中国特色社会主义道路所提出的生态文明理念是对传统资本主义发展道路的根本性超越,是对人民未来利益发展的根本维护,是人类实现真正发展的必由之路。     

传统生态伦理思想与我国法律生态化实践

继工业文明之后,人类进入了一个新的文明形态——生态文明。生态文明的法治建设以法律生态化为表现形式。中国传统生态伦理思想中蕴含着丰富而深刻的生态道德理念,为我国法律生态化的实现提供了伦理基础和发展思维。发掘和弘扬中国传统生态伦理思想中的精华并赋予其新的现实意义,对于丰富我国生态文明建设的理论、促进生态文明法律生态化的实现具有重大的理论意义和现实意义。     

马克思异化消费批判理论及对当前生态消费的启示

马克思认为消费异化割裂人与自然关系、造成自然生态领域矛盾不可调和,使人陷入消费主义窠臼无法自拔。开启生态消费模式,即以生态消费取代异化消费,才能超越物质主义、消费主义和经济主义走向新的文明。由此,在新的消费理念指引下,重视精神消费、适度消费、可持续消费和恒温消费是建设美丽中国的可行方案。     

从“立场”到“观点”：生态文明的理念创新与时代价值

生态文明是对工业文明的继承和创新,是科学发展观的内在要求,是坚持科学发展观的应有之义,符合人类文明发展的的方向。生态文明不仅是我党发展理念的创新,还具有实现中国梦、解决重要民生问题的时代价值,开启了中国特色社会主义生态文明新时代。     

本学期干函大课程自学指导

第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 一、目的要求。本章是全书的总论。通过学习,要了解什么足哲学,哲学基本问题,历史观的基本问题,哲学中的基本派别及其历史形态。重点了解马克思主义哲学在哲学发展史上实现了伟大变革,了解马克思主义哲学的实质和基本特征。 二、内容。(一)内在联系,本章共分三节。第一节介绍了哲学的特点、哲学基本问题、历史观的基本问题,以及哲学中的基本派别及其历史发展。第二节介绍了马     

和谐哲学:当代中国时代精神的精华——兼论马克思主义哲学与中国传统“和”文化

哲学是时代精神的精华,和谐哲学是当今时代需要的哲学形态。和谐哲学与斗争哲学的区别在于:斗争哲学讲斗争,也讲统一,但斗争的目的是为了打破当下的这个统一体;而和谐哲学讲统一,也讲斗争,但斗争的目的是为了维持统一体的存在和发展。     

论习近平生态文明思想及哲学意蕴

习近平生态文明思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是对党的十八大以来习近平总书记围绕生态文明建设提出的一系列新理念、新思想、新战略的高度概括和科学总结,也是马克思主义关于人与自然关系理论的最新成果。其内容包括培养生态文明观念、养成生态文明习惯、发展生态文明产业和建立生态文明制度等,其哲学意蕴包括理论和实践的统一、人的发展和自然的发展的统一、党的领导和公众参与的统一。     

中西方生态文明观比较分析

20世纪60年代以来,西方发达国家提出"地球村"概念。在资本主义工业文明快速崛起和高速发展时期,"地球村"理论不可避免地打上资本主义国家的深刻烙印。在经济全球化的要求中,"地球村"视角下的生态体系是为资本逻辑服务的。"人类命运共同体"理念下的全球治理观,以尊重世界生态文明多样性为前提,以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越,以超越性、总体性、国际性、实践性、科学性为主要特征,根本旨趣在于树立一种世界大同的意识,各国本着互相信任、互相尊重的基础,在事关全球各国人民切身利益的生态问题上消除冷战思维与零和博弈,求同存异,化异为同,以平等协商合作的态度和方式共同应对全球生态危机。