答谢姚洛同志

姚洛同志指出,拙作《文章与道德》中关于王西庄其人其文的议论有不够准确之处。看了他的意见,我觉得言之有据,提得很好。在谈到王西庄这位古人的情况时,拙作之所以会出现某些事实上的差误,     

提倡学术上的相互批评

《学习与研究》一九八二年第一期刊登了褚少白同志所写的《文章与道德》,文章认为:我们从事思想文化工作的同志,应具备共产主义道德,这个意见是很正确的。文中引用了清朝学者王鸣盛(西庄)的典故,据昭梿《啸亭杂录》的记载,王鸣盛贪财无行,而且     

文章与道德

清代笔记《啸亭杂录》中,记载了这样一件事:有个叫王西庄的读书人,后来做了官;他很会写点文章,却热衷于贪图利禄。人家问他:“先生学问富有,而乃贪吝不已,不畏后世之名节乎!”此公答日:“贪鄙不过一时之嘲,学问乃千古之业。余自信文名可以传世,至百年后,口碑已没而著作常存,吾之道德文章犹自在也。”我喜欢读野史杂记,多少知道一些古代学     

究竟是哪几家报纸决定了红军长征的目的地

曾读《世纪》2003年第5期王鹏的文章《〈大公报〉一则报道决定红军长征终点》，文章的观点与收入王芝琛《百年沧桑——王芸生与〈大公报〉》一书中的文章《到底是哪一张报纸“定乾坤”》相同，即都认为红军长征途中因党中央领导人偶阅天津《大公报》有关国民党在陕北“剿匪”的报道，这才决定把长征的“终点”确定在陕北。其实，关于决定了红军长征的终点的报纸，     

王去病不是周恩来的嫡亲表妹

《周末》1998年2月13日7版刊载了浙江仲向平的文章《周恩来的嫡亲表妹王去病》一文.其实王去病不是周恩来的嫡亲表妹,史实如下:其一,周恩来父亲一辈只有嫡亲兄弟四人,没有女性.1996年,周恩来大伯父的孙子、周恩来侄儿周华章同志曾寄给我一份他祖父周嵩尧写给总理办公室何谦秘书的一封专谈周恩来亲属的信.信中明确交待“总理没有胞姑母,也没有胞姐妹”.现在该信内容已收入党建读物和中国青年两出版社联合于1998年2月出版的《周恩来家世》一书.其二,据周恩来嫡亲侄女周秉宜同志写的周恩来的《姑母周桂珍和姑父王子余》一文说:“周桂珍(1873—1913)是周恩来大伯祖父周晋侯的女儿,按大排行,她应是周恩来的二姑母.”“ 1894年,     

延安精神的真切写照——《风景谈》赏析

“道沿圣以垂文，圣因文以明道”。“文”历来被视为纪纲之要，能移风易俗、化导人心，这就是“文以载道”的由来。茅盾写于抗战相持阶段的《风景谈》正是这样一篇散文：文章以景为名，实际上是写主宰风景的人，进一步来说，文章是以“文”绘“画”，以风景为衬托来描绘有着充实内心和崇高理想的延安儿女。《风景谈》所载之“道”，     

新论摘编

论点 　　　　中央党校教授王东京在 2004 年 6 月 6交锋 日 的《文 汇 报 》上 发 表 文 章 认 为 ,驾 驭 经 济 的 理 论 支 点 就 是 西 方 经 济 学 的 三 个 假 定 、三个 原理。对 此,程恩 富在《高 校理论 战线》2004 年 第 9期发 表文章 提出不同 看法。 王 东 京 :驾 驭 经 济 的 理 论 支 点 如果我们 把经济 活动比作 地球 ,经济政 策比 作杠杆 ,那么经济 理论就 是那个 撬动“地 球”的支 点。对于我们主 管经济 工作的领 导同志 来讲,天 天与政 策打 交道 ,或 是制定政 策,或是 执行政 策,如果 没有掌 握必要 的经济 理…     

历史，方才过去30余年

看到《南方周末》（2009年2月12日与2月19日）刊载的《重温改革初衷恢复历史真相》一文——副题为“《重温叶剑英主十年前讲话》、《叶帅在十一届三中全会前后》座谈会摘要”，前者系胡德平的文章，原载《南方周末》2008年10月2日；后者是叶选基的文章，原载《南方周末》2008年10月29日——读后颇有感慨。“改革初衷”需要“重温”，可见有人淡忘；“历史真相”需要“恢复”，因为已被歪曲。文章说的是从粉碎“四人帮”到十一届三中全会那段历史，比照着胡文和叶文细读，“恢复真相”者大致有以下几点：     

中胡志明引用中国谚语 成语一览(三)

1.“益国利民”①1953年6月1日,胡志明用C.B.笔名在越南《人民报》发《益国利民》一文,赞扬富寿省春辉乡干部和群众正确执行政府关于增产节约政策,而成为一个模范乡。2.“杀人不眨眼”②1953年7月21日,胡志明用C.B.笔名在越南《人民报》发表《凶狠地主》一文。文章说:“有人对地主杀人不眨眼还有疑惑,请看以下事实。”文章列举了越南一些地主杀害农民的事例。3.“马到成功”③1954年3月21日,胡志明用C.B.笔名在越南《人民报》发表《美国蛇》的文章,评论越南抗法战争形势和法、美之间的矛盾。文章说:“按阴历,1953年是巳年,即属蛇。难怪这…     

这仅仅是误会吗?——我看贺、董之争

看了去年《学习与研究》第10期刊载的贺慧玲同志的《企业究竟有没有培养“四有”职工队伍的任务?——与董玉麟同志商榷》一文,觉得贺慧玲同志讲得有理;待我看了《学习与研究》今年第4期发表的董玉麟同志的文章《关于企业思想政治工作的界定——兼答贺慧玲同志》一文,又觉得照董玉麟同志的讲法,他并不否     

征订启事

打开油墨飘香的第7期《理论与实践》，李君如的《深刻认识和全面、正确地把握“三个代表”的重要思想》一文吸引了我。我细心地研读李君如同志的文章，感到这是一篇学习研究“三个代表”重要思想的力作。     

华国锋在“真理标准”讨论中

1978年5月，《实践是检验真理的唯一标准》（以下简称《实》）一文在《光明日报》发表并相继被多家主流报刊转载。6月30日，《历史潮流滚滚向前》一文在《理论动态》上发表，文章说：“四人帮”唯心主义盛行的年代，造成了一种恶劣的风气，根本无视人民的喜怒哀乐，专门讲究摸“四人帮”的脉搏，摸江青的脉搏，靠所谓“摸精神”吃饭。     

“西安事变”中有组成“中共代表团”吗?

今年《党史资料与研究》第一期上,有三篇关于“西安事变”的文章,都认为“西安事变”中有“中共代表团”。其中《西安事变一个令人遗憾的结尾……也评张学良陪蒋回宁》一文,指出:“张学良见蒋答应了他们在西安事变中所提出的主要条件,便不顾中共代表团、杨虎城以及部属的强烈反对     

“非典时代”的十大反思

突如其来的“非典”不仅给我们带来了灾难,也带来更多的思考。在这次遭遇战中我们所暴露出来的种种问题,值得每位国人深思。这里,我们特别推荐北大经济学院王曙光先生撰写的《“非典时代”的十大反思》一文,以飨读者。     

绥德县政府对本刊发表的《天下名州绥德“宰客”太狠》一文的回复

绥德县政府对本刊发表的《天下名州绥德“宰客”太狠》一文的回复《党风与廉政》编辑部，贵刊１９９５年１２期刊出《天下名州绥德［宰客］大狠》一文。反映绥德客运车近几年经营中的［宰客］现象在我县程度不等地存在着。我们虚心接受贵刊的监督和批评。文章发表后，榆林...     

也谈“多难兴邦”

5月16日，我在《人民日报》上读到叶小文先生的《多难兴邦》一文，沉重的心情为之一振。5月22日，又在《长江日报》上看到一篇题为《面对震灾．请慎言多难兴邦》的文章，说“多难兴邦”一词包含对亡灵不敬之意，“多难与兴邦之间，并没有必然联系”，“灾难．就是灾难”，“不要将过多悲伤以外的意义强行赋予悲伤”．“不要说什么‘多难兴邦’”。对此，我不敢苟同。     

谁是福建事变的政治领导——与吕逎澄同志商榷

吕逎澄同志在《南开史学》1985年第1期发表了《略论第三党与福建事变的关系》一文(以下简称吕文)。文章认为:“福建事变是邓演达领导的第三党反蒋斗争的继续”,“福建人民政府的建立是以第三党为     

文化中的传统与现代——与桂青山教授商榷

桂青山教授《文化的“挽救”与“振兴”》载《前线》杂志2000年第3期一文，涉及到文化中的传统与现代问题，对当前文化界有关传统文化方面工作提出一些异议。桂文认为“大搞什么《全汉文》、《全唐诗》、《全宋文》、《全元文》”之类的工作，“其本质则是文化的反动”。我是《全元文》编纂工作的参加者，思之再三，还是想把自己的看法谈出来，并与桂青山教授商榷。一、《全元文》是一个古籍整理项目桂文认为，就《全元文》“本身的性质、作用而言，已令人涕笑皆非”。文中首先提出“全元文”本身就设项不当。文章说：“那些元人随手写…     

当年世界进步舆论怎样评价义和团

当年,轰轰烈烈的义和团运动震惊世界。从东西方世界舆论看,咒骂、痛恨义和团者有,赞扬、同情义和团者也有。本文介绍的是东西方进步舆论是怎样评价义和团的。曾经热情支持孙中山搞革命的日本友人宫崎滔天,在1900年10月4日至18日的日本《二六新报》上,发表《独酌放言》的长文。该文借一位嗜酒的“无赖道士”对客人酒后“放言”,吐露了宫崎滔天自己的思想。无赖道士告诉客人一些作王的心得体会,说“:你要像爱自己一样去爱支那人,你只有像支那的爱国者那样去同情支那的国情,你才能拥有作王的资本。”客人说“:支那已被瓜分,当不成王了”。无赖…     

从“价值——价值实现”规律到市场经济的三条基本规律——兼答韩俊卿同志

韩俊卿同志在《“实现”是“价值”已有之义》一文(见《学习论坛》1994年第12期,以下简称“韩文”)中。对笔者在《学习论坛》陆续发表的几篇论商品经济的基本规律应为“价值——价值实现”规律的文章(以下简称“原文”)提出商榷。对此笔者表示欢迎,愿意展开深入探讨,并希望有更多的同仁来参加讨论和研究。