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1.
赵子茹 《党史博采(理论)》2009,(5)
马克思在《手稿》中界定人的本质是有意识的自由自觉的感性活动,劳动是对象化的活动,对象化是生产劳动得以表现从而确证人的本质的方式,从这一立论出发,马克思认为,工业是关于人的本质力量的书,是人自身本质力量对象化的结果;他进一步从认识论的角度出发指出只有研究生产劳动、研究工业及其历史才能真正理解人的本质和力量,并由此揭示了往后工业及自然科学的发展是关于人的科学。 相似文献
2.
马克思在<1844年经济学哲学手稿>中从异化劳动概念出发开始本体论的初步建构,之后用"人的感性活动"代替"对象化活动"继续他的本体论建构,人的感性活动及其社会历史展开所形成的日常生活世界被放到了存在的地位,人的价值的历史实现成为存在的本质.马克思并没有放弃他早期的异化劳动学说,甚至继续使用异化劳动概念,这赋予他的本体论建构深厚的人文关怀精神、强烈的社会批判精神和彻底改造现实的革命精神. 相似文献
3.
马克思从人的生存需要的自然本性出发,把满足人的生存需要的生产劳动看作是人区别于动物的内在本质.在此基础上,马克思从现实的人的现实活动出发去说明人类社会存在的基础及其发展的内在动力,把人类社会的历史理解为以劳动为基础的自然历史的过程. 相似文献
4.
有别于恩格斯的《自然辩证法》,马克思是在工业社会实践中展开他的科学技术哲学思想的,探讨的主要问题是人与自然的关系.马克思指出社会实践是连接人与自然的真正纽带,科学活动必然是社会活动,从而他由"工业是人的本质力量的展现"这一命题得出自然科学与人文科学必须融合的结论.马克思的科学技术哲学从感性的人和自然出发,具有十分鲜明的实践色彩和人本主义倾向. 相似文献
5.
马克思人民主体思想经历了从萌芽、基本形成到最终确立的动态发展过程,马克思关于人民主体思想的论述主要体现在其不同阶段的经典著作中.马克思以政治经济学的研究分析为切入点,从现实的人出发,依托生产劳动实践,通过对唯心主义、旧唯物主义的批判,揭露了资本主义社会的本质,证实人民是社会历史发展的主体,是实践的主体,是价值的主体.对... 相似文献
6.
马克思在《1844年经济学哲学手稿》中,将人的能力看作本质力量的表征,并从个体能力的实现角度考察资本主义经济关系。马克思认为,人只有通过自由的有意识的活动,才能实现自身能力,确证本质力量。但是在资本主义私有制条件下,人的劳动能力和需要能力发生了全面异化。一方面,劳动异化造成主体压抑,引致自由自觉劳动能力的丧失和全面发挥个体潜能条件的匮乏;另一方面,资本主义仅仅以物为中介的社会关系带来需要的异化,并由此产生货币崇拜,即货币成为人外化的能力。马克思的共产主义从扬弃私有财产出发,旨在扬弃人的自我异化,实现人对主体能力的重新占有和个体才能的全面发展。 相似文献
7.
刘伟 《中共福建省委党校学报》2015,(1):44-49
《1844年经济学哲学手稿》是马克思文化思想的逻辑起点。《手稿》从现实的人出发,将实践引入文化及文化现象的解释中,揭示了文化创生于人与自然的关系,文化的本质是人的本质力量的对象化,实践是文化生成与发展的根基,指明文化展现人类种属的特性,揭示了文化对个体理想人性的塑造功能。《手稿》文化思想的理论贡献在于马克思通过对共产主义的探索向我们传达了新型的文化价值理念,开创了历史唯物主义文化思想的起点。 相似文献
8.
一、人的发展的内涵及历史过程人类历史发展的过程,是人的本质力量不断对象化的过程,也是人趋向全面而自由的发展过程。人的全面发展,从根本上说是指人的活动、人的关系、人的能力的普遍性和全面性的统一发展,是人与自然、人与社会、人与自身相联系的对象化活动、对象性关系和对象性能力的全面发展。人的对象化活动、对象性关系和对象性能力是在实践中统一起来并得到发展的。实践作为对象化活动,使人与现实世界间发生对象性关系,它不仅使人的本质力量对象化,而且使现实的个人成为对象性存在的个人,并在不断创造或占有对象的过程中展示自己的… 相似文献
9.
《学校党建与思想教育》2016,(8)
在马克思劳动观视域下,"敬业"作为社会主义核心价值观的个人价值准则之一,具有重要的理论和现实意义。马克思强调物质生产劳动是人类社会发展的物质基础,启示我们"敬业"是实现国家富强的根本途径。马克思对劳动是人的本质的论述,启示我们幸福根源于确证人的本质力量的劳动而非单纯的物质享受。马克思对劳动主体的人的强调,启示我们"敬业"并非只是一种职业价值观,而是与其他核心价值观相互包含的、彰显人格魅力的人格精神。 相似文献
10.
马克思认为人和自然的关系是通过对象性活动而建立起来的对象性关系,在这一过程中,人实现了自身本质力量的对象化;随着私有财产制度的确立和社会分工的日渐深化,人与自然的关系在资本主义社会走向全面异化;异化的出现有其必然性但却是暂时的,随着对异化劳动和私有财产制度的积极扬弃以及对"扩大了的生产力"的克服,人类会在新的更高基础上重建人与自然的和谐。 相似文献
11.
马克思认为人和自然的关系是通过对象性活动而建立起来的对象性关系,在这一过程中,人实现了自身本质力量的对象化;随着私有财产制度的确立和社会分工的日渐深化,人与自然的关系在资本主义社会走向全面异化:异化的出现有其必然性但却是暂时的,随着对异化劳动和私有财产制度的积极扬弃以及对"扩大了的生产力"的克服,人类会在新的更高基础上重建人与自然的和谐. 相似文献
12.
《1844年经济学哲学手稿》是马克思研究政治经济学的第一部著作,也是马克思深入市民社会探讨人的本质的奠基作。马克思以异化劳动和私有财产为核心概念,分析了人的本质及其内在结构,把人的本质看作是一种通过异化私有财产运动而自我扬弃自我实现的过程。本文遵循马克思的这一思路,历史地考察异化概念的演变,分析马克思的异化劳动和私有财产及其相互关系,以揭示马克思人学理论的内核。异化一般是指主体在发展过程中,由于自身活动产生出对立面,而且这个对立面又作为一种异己的力量反过来作用于主体本身。在西方哲学史上,异化这个概念是讲人的,是用于说明人的。 相似文献
13.
传统观点把人的本质视为“一切社会关系的总和”,这有悖于马克思关于人的本质思想的原意。事实上,马克思是从人的自由自觉活动出发去理解和把握人的本质的。实践作为人所特有的活动和马克思主义哲学的基本观点,是理解人的本质的关键,它为我们重新理解人的本质提供了一个崭新的视角。 相似文献
14.
刘冬冬 《中共南昌市委党校学报》2018,(2)
马克思人的本质思想是其早期理论发展的重要主题,是马克思创立历史唯物主义过程中的逻辑主线。在博士论文时期,马克思将自我意识定义为人的本质;莱茵报时期,马克思强调了理性和自由在这一主题中的本体地位;德法年鉴时期,马克思在费尔巴哈唯物主义启发下反思黑格尔法哲学,凸显了人的本质的社会性维度;《1844年经济学哲学手稿》将人的本质定性为自由自觉的活动。1845年之后,马克思从社会关系、物质生产活动和人的需要出发规定人的本质。在经过长期艰辛的理论探索之后,人的本质得到彻底的科学的阐释。 相似文献
15.
马克思关于人的本质的学说是立足于所处时代的经济事实即资本主义生产中的异化劳动,在对黑格尔辩证法思想和费尔巴哈的人本学思想批判式研究基础上所形成的思考。在马克思看来,人的本质由类生活和类特性两方面总和确证,却丧失于异化劳动中,所以需要在对异化劳动和私有财产进行扬弃后的共产主义中复归人的本质。同时,人的本质学说涉及多个层面的问题,不仅为马克思主义唯物史观的建构奠定重要基础,更是在生命之维中具有重要地位和作用。 相似文献
16.
马克思人的本质理论新探 总被引：1，自引：0，他引：1
马克思从人的生存与发展的层面提出了人的劳动与社会关系的本质,并以实践的思维方式对人的本质作了科学的揭示.其基本的思路是:从人的生存需要的自然本性出发,把满足人的生存需要的生产实践即劳动看作是人区别于动物的内在本质.这样做,一方面批判了西方近代启蒙哲学把理性视为人的本质以及与费尔巴哈把人的自然性等同于人的本质的形而上学做法;另一方面又从现实的人的劳动出发去说明人类社会存在的基础及其发展的内在动力,把人类社会的历史理解为以劳动为基础的自然历史的过程,从而把劳动解放看作是实现人类解放的内在规定. 相似文献
17.
杨玲 《中共福建省委党校学报》2018,(7)
《1844年经济学哲学手稿》《政治经济学批判(1857-1858年手稿)》是马克思整个思想形成与发展的重要节点。两部手稿衔接呼应,立足整体,反映了马克思关于资本逻辑的批判架构。其中,马克思站在现实的人与他们生产活动的立场上,揭露了资本与形而上学之间"抽象"同一性、"劳动"同一性、"扬弃"同一性的本质,颠覆了被国民经济学家奉为永恒的资本逻辑的"合法性"前提;同时通过揭示活劳动"质"与"量"的规定性,剖析异化劳动背后资本逻辑对人性的吞噬,指出资本逻辑的内在边界与限制,提出从资本逻辑的内部瓦解与人类活动的外在超越出发扬弃资本逻辑。 相似文献
18.
《中共福建省委党校学报》2020,(4)
实现人与社会的和谐统一是马克思制度批判的价值目标。从人与类本质的异化关系出发,马克思批判异化的普鲁士书报检查制度、议会制度、国家制度和经济制度。从人与社会的实践关系出发,马克思批判人与社会分离的资本主义制度,认为只有建立共产主义制度才能实现人与社会的和谐统一。从个人劳动与社会劳动的矛盾运动出发,马克思透过商品、货币和资本等物的外衣,发现资本主义制度剥削剩余劳动的本质。从个体与社会整体的良性互动出发,中国特色社会主义制度既肯定市场配置资源的决定作用,又强调政府维护公平正义的功能。 相似文献
19.
吴雄 《中共成都市委党校学报》2014,(4):9-12
马克思在《1844年经济学哲学手稿》中重点论述了异化劳动理论,批判了私有制,同时提出了人的本质的思想和早期共产主义理论。本文试从异化劳动思想和青年马克思人本理论的角度出发,研究两者的关系以及他们提出的逻辑思路,并分析马克思异化劳动和人本思想的理论价值。 相似文献