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中国现代美学是在介绍、学习、扬弃西方本体论美学的历史过程中逐步形成和走向成熟的。中国现代美学权力话语的历史轨迹可以表述为:境界说——王国维;文学(界)革命说——梁启超;美育说——蔡元培;价值说——朱光潜;反映说——蔡仪;社会观念说——吕荧;社会主体性说——李泽厚;个体主体性说——高尔泰。尽管中国的主体性美学没有西方语言美学的诗意浓烈,但同样是在本体论的意义上展开的人的美学。 相似文献
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晚清政府与列强打交道的过程中,走过了"闭关锁国——对抗——暂时妥协——再对抗——完全屈服"的历程,中外反动势力的勾结,清政府最终完全成为"洋人的朝廷",成为帝国主义统治中国的工具,中国完全沦为半殖民地半封建国家。 相似文献
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《Women of China(中文海外版)》2008,(10)
特大喜讯:各位亲爱的读者朋友们,大家请注意了。2009年《中国女性》杂志将重装亮相!《中国女性》上半月心灵卷,《中国女性》下半月创业卷,将重组为——《中国女性》心灵卷&创业卷。重组后的杂志,变厚了——由原来的80页,增加到超值160页;重组后的杂志,更精彩了——关注心灵成长,分享创业人生, 相似文献
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佛教是何时传入古代湖南的?这是我们研究湖南佛教要搞清的首要问题。众所周知,佛教是起源于印度的外来宗教,大约在汉代传入中国。过去人们通常认为,佛教开始传入中国时,多由陆路,是通过西域间接传入中国的。其实,早期佛教还有一个南传系列,主要有两条道路:一是由中印度——缅甸——云南——四川——长江流域,一是由中印度——交趾(或广州)——长江流域。从考古发现可以证明,早期佛教南传系列在年代上早 相似文献
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自2001年11月在文莱第5次中国——东盟领导人会议上我国提出将在10年内建成中国——东盟自由贸易区以来,引起了国际国内的普遍关注,我国的外经贸部门、理论界及企业界对自由贸易区的构建从不同角度进行了广泛的研究。云南省根据中央的部署和战略构想,结合省情,深入调研,广纳群言,提出了《云南参与中国——东盟自由贸易区建设实施意见》,明确提出云南省是我国陆上对外开放条件最优越的省份,在中国——东盟自由贸易区建设中有着特殊的不可替代的区位优势。 相似文献
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改革、开放、创新与中国特色社会主义的发展 总被引:1,自引:0,他引:1
改革开放30年以来,在世界社会主义运动发生严重曲折、国内外风云急剧变幻的局面中,社会主义在中国展现出蓬勃的生机和活力,社会主义现代化建设事业取得了辉煌的成就。中国特色社会主义之所以具有强大的生命力,关键就在于改革、开放和创新成功地开辟了中国特色社会主义发展的必由之路:改革——在突破传统模式中不断完善和发展中国特色社会主义;开放——在顺应全球化发展趋势中发展中国特色社会主义;创新——在迎接知识经济挑战中发展中国特色社会主义。 相似文献
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——我们做不起“美国梦”——我们不想做“苏联梦”——我们不会做“欧洲梦”——这就是我们所做的“中国和平崛起梦”中国改革开放论坛理事长做了精辟的概括,他说:“中国比如在能源消耗上,我们就洲梦’;在增强综合国力上,我必坚在美国布鲁金斯学会讲演时,对中国和平崛起的实质和平崛起所做的只是‘中国梦’,而绝不是别的什么梦。做不起‘美国梦’;在人口流动上,我们也不会做‘欧们也不想做‘苏联梦’。”中国人不能做“三个梦”@朱根华 相似文献
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从文化视角看,马克思主义中国化的强大生命力是与其“和而不同”的文化品格分不开的.具体而言,体现在三个方面:一是马克思主义中国化与经典马克思主义之间的“和而不同”——马克思主义中国化通过对经典马克思主义的坚持和发展凸显其实践性;二是马克思主义中国化与中国传统文化之间的“和而不同”——马克思主义中国化通过对中国传统文化的变革与交融凸显其民族性;三是马克思主义中国化与现代西方文化的“和而不同”——马克思主义中国化通过与现代西方文化的对话与借鉴凸显其时代性.把握马克思主义“和而不同”的文化品格,对于不断推进马克思主义中国化具有重要意义. 相似文献
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从多极化国际格局的发展趋势去看——中国会成为多极化中的一极的角色;从经济全球化和区域化发展的趋势看——中国应在推动建立国际新秩序中扮演积极的角色;从21世纪知识经济社会到来的趋势看——中国要实行科教兴国,在可持续发展中充当负责任的角色。 相似文献
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这是一片古老的土地;这是一片神奇的上地;这是一片多情的土地;中华民族的母亲河——黄河曾经在这里流淌,创造了先辉灿烂的古代文明;中国商人的始祖——商部落曾经在这里栖息,留下了绚丽多彩的古代文化;中国最早的城池之一——宋国都城曾经在这里兴建,演绎了波澜壮阔的人间活剧!这里的名胜古迹浩如烟海;这里的风流人物灿若繁星,这里的古今故事憾天动地。这里就是中国历史文化名城——商丘。 相似文献