乡有土路

中国几千年，从周分封诸侯，战国齐楚燕韩赵魏秦，秦汉的郡县，明的南七北六一十三省，到新中国，在我们这块热土上，该有过多少乡乡村村?那些在水之滨的除外，哪个乡村没有井?没有母乳，人不能长大，没有乡井，长大也不能活。奇怪处在于，人一想到家乡，先恋的是土，田园，而不是井。就连文人墨客诗文，写到井的比起来，也很少。是水更易得的缘故?你     

难忘大连

在漫长的人生之旅中,迄今只到过大连两次,逗留时间,加在一起,不到20天,留下的印象却美好而深刻。     

中州思絮

洛阳市向东，不远就是白马寺，是我国第一座寺院。汉明帝夜梦金人，立遣使赴天竺求佛取经。使者行至大月氏，巧遇两位天竺高僧。白马驮着佛经佛像回到洛阳，请高僧于明帝少时读书之清凉台，译《四十二章经》，建寺。参观后读一材料，内讲：“帝赦令于洛阳城西雍门外三里御道北”建寺。寺在城东，怎么此处言之凿凿在西雍门外?向导笑曰，汉魏的洛阳，     

回归现实

或朦脆或真切。或从容或热烈，高高低低大大小小。谁心里没有过希望?希望犹如东方喷薄而出的朝霞，使人心充溢欢愉。满怀憧憬。离你很近。离你很远。很近。你听到了它的声音。拉不到它的手。很远。你觉得它离你很远。它却向导般的。带着你向前走。有一些清晰，有一些迷离，有一些亲切。有一些陌生。它可能走马灯似的。在人们心中变幻，然而归根到底它就是它。它就是希望。     

岂能一“处”了之

一种热情，发自内心，溢漾到脸上，是人间难得的真情。其实是热忱。另一种，发自脸上，调动面部、声带肌肉，制造笑脸与甜蜜话语。“做秀”是也。     

嫩江流域非物质文化遗产保护研究

嫩江流域非物质文化遗产存在手工业制作规模小、影响力不强、传承后继乏人、自发保护状态等问题。要更好地传承非物质文化遗产,就要加大政府投入,改善传承人工作环境,营造良好的非物质文化遗产保护生态体系,以法律化、数字化模式固化已有成果,典型项目纳入教育体系,加大培训力度,将文化与经济效益相结合,将非物质文化遗产项目与群众性活动及各种节日庆典相结合,让文化"活"起来。     

党的三大优良作风与马克思主义中国化

党的三大优良作风既是马克思主义中国化的产物,又是党把马克思主义中国化不可缺少的优良作风。理论联系实际是马克思主义中国化的基础;密切联系群众是马克思主义中国化的条件;批评与自我批评是马克思主义中国化正确方向的保证。三者统一于马克思主义中国化的社会实践中,共同促进毛泽东思想、邓小平理论和”三个代表”重要思想的形成。     

美丽的嫩江和达斡尔人

生活在东江的那一岸，我们与它朝夕相处，多数时候我们都忘记了它的来历，只叫它东江，因为它就在我们的城东，每次出远门都要从东江渡口来来去去的。可显然它是有来历的，它原来就是有名的嫩江，只不过我们在达语里叫它“纳文”江。嫩江流域是我们达斡尔人最主要的生息地。十七世纪，在尼布楚条约前后四五十年间，由于俄国人的侵扰和掠夺，战争的血腥之气就像一片吹不散的能引发洪水的阴云，始终笼罩在我们那些安然生活在黑龙江北岸的祖先的头上，无数先人为保卫故土而战死，或被虐杀，或不堪屈辱而自尽，他们的家园屡屡被“罗刹”（达斡尔…     

唠唠关东嗑（之一）——一提拎一串的“的”

恩哪，这嘎达，那嘎达，这些关东嗑儿，忽然就被抠求出来，上晚会，整广告，拿土头土脑傻柱子样儿当卖点，讨观众开心，图喜自己个走红，想发个七查窟查。我这个臭米子、大馇粥喂大，说着关东话白了头的东北人，觉得成了大观园里的刘姥姥，同父老乡亲一块被嘲笑奚落揶揄。关东嗑土不土?土哇。它形成200来年，那时封闭落后，中国人有几个     

科学发展观顺应“三大规律”浅议

共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律是我们伟大事业成功必须遵循的客观规律,科学发展观发展的理念丰富和发展了马克思主义执政党建设的理论;科学发展观以人为本的核心理念加深了我们对社会主义建设规律的认识;科学发展观全面协调可持续的基本要求促进传统发展模式向科学发展模式的转变,使发展更加符合人类社会发展规律。     

难忘吾师

盛夏的一天。学校收发室的同志忽然给我打手机，说他那里有我的一封信，是一个老师写的，封面上标有“五里坪乡中学沈老师缄”字样。     

《资本论》的“三大手稿”还是“四部手稿”?

“三大手稿”与“四部手稿”的划分之争,实质上体现了这样一个问题,即《资本论》第一卷出版之后,马克思所写作的其他经济学手稿应当如何定位？事实上,1867-1882年经济学手稿与传统意义上的“三大手稿”一样,是马克思为《资本论》所写作的准备著作,为《资本论》后续卷本的写作打下了基础;同时,它又体现了马克思对已出版的《资本论》第一卷及之前手稿的反思,因而具有双重性质.因此,1867-1882年手稿作为“第四手稿”,与“1857-1861年手稿”、“1861-1863年手稿”、“1863-1867年手稿”共同构成《资本论》的“四部手稿”.     

论新时期新疆生产建设兵团的三大作用

新的历史时期，国内外局势发生变化，和平与发展成为时代主流，但不可忽视的是，局部和地区冲突或者安全隐患依然存在。因此，在国内外局势发生剧烈变化的大背景下，探讨新疆生产建设兵团如何顺应时代变化，充分发挥建设大军、中流砥柱、铜墙铁壁三大作用，对于新疆乃至整个西北地区的经济繁荣、民族团结、社会稳定具有重要的理论意义和实践价值。     

论马克思主义中国化的三大规律

在马克思主义中国化的历史进程中所固有的、稳定的、本质的和必然的联系就是马克思主义中国化规律.从马克思主义与中国实践、时代、人民群众的关系来看,马克思主义与中国实践相互作用推进理论和实践不断发展的规律,马克思主义时代化——与时俱进的规律,马克思主义大众化——武装群众、为群众所掌握的规律,是马克思主义中国化的三大规律.前者为基本规律,包含后两者;后两者为第二层次规律,从属于前者.这三大规律都符合马克思主义基本原理,有着坚实的理论基础;在中国革命、建设和改革实践中,都发挥了重大历史作用;在当代都具有重要意义.     

老屋

长久以来总被一种久远的情结所困扰。灵魂深处固执地拷问着一个问题．老屋是什么？老屋里我们留下了什么？老屋又带给了我们什么？每每梦到久违的老屋．那不起眼的老屋像一位慈祥憨厚的老人，永远不嫌弃我．总打开那扇斑斑驳驳的门接纳我。老土炕的烟味、门外草垛的香味、山药蛋的焦味撒满梦中的笑靥……于是我被一屋温暖的柔情和怀旧的思绪紧紧包围……梦中的老屋还是那个样子，历经岁月的风吹雨打之后．依然容颜来改，旧貌未变，一如当初的风姿，固守着那片梦开始的黑土地。     

颂大连

某厂长热衷于公款大吃大喝、游山玩水。一年四季吃山珍海味,搂“三陪”女郎．桑拿、跳舞、游泳、开车……潇洒至极。     

开拓者

蹒跚着穿过沼泽、越过荆棘,走进那片处女地,走进洪荒的历史,就不再回头了……     

生命

一粒种子,翻过春天的山岗,跨越夏天的雨区,萌芽、分蘖、开花,直到还原成新的种子——这便是生命最值得称道的过程,是最动听的诗和最迷人的国。     

母亲

在母亲活着的时候,我一直不知道人生最宝贵的是什么。我总以为他们像天上闪烁的繁星一样,只会存在于很遥远的地方,只有通过拼搏和努力才能得到它,却从未想到过它可能就在我的身旁。等我意识到了,却又永远地失去了它。 当我从北京赶到母亲病床前的时候,她已不能开口说话。我趴在床边握住她的手,那温柔地抚摩过我千万次的手,因长时间大剂量的药物注射,已经开始浮肿,她无力握住我,我也无力握紧她。在那一瞬间,我多想她还能像以前一样,能用手抚摩着我的头发,对我说,湘儿,你回来了。而现在我只能看着她的生命在我面前一点点地消逝,既无力抗拒,又无法挽回,我想人生最大的悲哀莫过于     

平凡

生活是线，平凡是珠子。人生由无数个平凡的珠子串连而成。人们总习惯于千方百计地去追求崇高和伟大，而忽视那些平凡的细节。直到有一天，他们会醒悟：刻意追求的，只不过是水中月镜里花，是没有根基的空中楼阁；而曾被他们轻视和放弃的，却正是崇高和伟大。