论老子的“道-德”含义

“道”是“德”的根据，“有”“无”统一是“德”的思维方式，“无为”是“德”的表现形式，“自然”是“德”的存在状态。“德”是“自然”的基础，“自然”是“德”的归宿，也是《老子》中为什么要强调合乎德性地行动的真正动因。因此，《老子》是以德性论为核心的，主要是解决“德”的危机，是历史与逻辑的辩证统一。     

道、德、理——韩非哲学范畴的研究

道、德、理是韩非哲学思想中的基本范畴。韩非哲学思想的显著特点是将道与德、理联系起来考察，论证了道与德、理的关系。韩非之道归于黄老但有所发展，集中体现了道的政治性和实用性；德指身全，乃道之功，神不淫于外物而安于自身即为德；理是物之质，以道为根，是道在具体事物中的显现。     

论习惯能否成为当代英国法的渊源

外国法割史研究的传统观点认为习惯是英国法的一种重要渊源，但对于习惯何以成为一种法的渊源未能给出令人信服的阐释本文通过合理界定法的渊源的概念以及引入习惯成为一种法的渊源的确认标准，对习惯作为英国法的渊源的历史基础，证明习惯存在和效力的标准，对习惯作为一种法的渊源的质疑以及习惯和立法、先例在法的溯源体系中的关系等问题进行考察，从而得出结论：习惯在法理上是一种重要的法的渊源，但在英国当代的法律实践中，它的作用是微乎其微的。     

论笔迹鉴定中书写习惯的相似性——对一起误检案例的反思

笔迹鉴定作为认定人身同一的一门法庭科学技术,其原理主要是基于不同书写人的书写习惯体系总和不同,即个人书写习惯的特殊性。然而,基于书写规则、教育环境等共同条件,不同人的笔迹特征可能具有程度不同的共同性。在笔迹鉴定时,文件检验技术人员应当对于两个不同人之间出现的书写习惯相似性问题引起足够重视,尽量避免由此产生误检。     

从信息不对称角度入手论公证制度的经济效用及其完善

从经济学角度分析,市场经济中信用缺失的根本原因是信息不对称。公证制度本身所具有的经济效用,恰好能克服信息不对称所导致的结果,维护社会信用体系。拟从市场经济条件下信息不对称与公证制度之间的关系角度,寻求发挥公证制度经济效用的有效途径,从而完善我国的公证制度。     

社会主义道德治理的政治价值、文化功能与社会效用

道德治理不仅是国家的一种治理模式,而且是一种以价值理性和社会信仰广泛而深刻地影响人们精神世界和生存方式的社会管理模式。通过法治社会中道德治理的政治价值、文化功能与社会效用等方面来论证这一命题,使道德治理与法律治理的结合获得现实可行的操作性,说明建设社会主义法治国家离不开道德治理的重要作用。     

论西部大开发背景下财政政策在西部地区的运用--基于财政投入效用分析的视角

从财政投入效用分析的视角对财政政策在西部大开发中发挥的作用作客观分析可见,西部的财政支出是西部地区GDP增长的主要原因;政府对西部财政支出的考虑很大意义上独立于该地区GDP的增长.     

论政府道歉的法制化与德制化

政府道歉能否以及如何制度化一直是理论与实践中的热点和难点话题,也应是目前学术创新与实践创新的突破点所在。从赔礼道歉以及政府道歉的本质规定出发,真正的赔礼道歉在本质上是特定道歉主体的道德自觉自律行为,是体现道德责任担当方式的行为,是自我责任追究的道德行为。真正的政府道歉理应是一种特殊的政府道德行为,是作为道歉主体的政府及其官员自我问责或自我责任追究的道德行为。否则,就是一种虚假的或不完全的赔礼道歉和政府道歉。政府道歉法制化必然会遭遇背离道歉的本质要求和不能完全实现道歉应有功能之困顿。只有摈弃政府道歉的法制化,走政府道歉的德制化之路,将政府道歉制度纳入新型的道德制度范畴,才能真正实现政府道歉的规范化和制度化,也才能真正体现政府道歉制度构建的"中国特色"。     

论大学中党的领导、行政管理与学术管理三者之间的关系

大学中党的领导、行政管理与学术管理三者之间相互联系:党的领导是核心,行政管理是基础,学术管理是关键。三者之间相互影响、相互协调,正确处理三者之间的关系,有利于搞好大学内部管理,推动大学不断向前发展。     

高等教育和谐发展——论学校、学生和我三者之间的关系

将深入实践科学发展观与高等教育相结合,立足重庆科技学院的实际情况,针对当前发展现状,阐述了学校、学生和我三者之间的关系:学校、老师和学生不是领导和被领导,管理和被管理的关系,而是密切合作的伙伴.只有和谐发展,学校才能不断进步、日新月异.     

任情率性、心灵吟唱的艺术表现——纳兰性德爱情词赏析

纳兰性德，清初著名词人，况周颐在《蕙风词话》中赞誉他为清初第一词人。其所作爱情词最富特色和个性，人称其“哀感顽艳”。本文就其爱情词中的部分悼亡和小令，试分析其爱情词的艺术表现。     

论依规治党与以德治党的协同互动北大核心CSSCI

全面从严治党、营造风清气正的政治生态需要坚持依规治党与以德治党的紧密结合与协同互动。当前,二者的深度结合与互动面临着党内制度法规建设有待加强、党员干部"精神之钙"存在一定程度的缺失、党内监督机制有缺陷、"规治"与"德治"衔接机制不完善等现实瓶颈。为此,要从制度安排、思想道德教育、监督体系设计、相互转化与对接机制构建等方面探索行之有效、可操作性强的具体对策,推动依规治党与以德治党的同频共振和协同发力,形成"善规"与"善德"互动互促的良好态势,从而实现不敢腐、不易腐、不愿腐、不想腐的目标,维护党的先进性和纯洁性。     

论书写习惯特性的运动规律——从物质运动理论角度探究

笔迹检验的基础理论阐述了人的大脑机能与书写运动的"动力定型"原理,但似乎没有用物质运动的观点对书写活动进行理论上的衔接.从物质运动理论的角度去认识、解释书写习惯的外部形象和内在因素,进而阐明笔迹的形成过程实质是书写人的一种特殊形式的运动.     

对《论语》中“行”的析读——基于立教、立德、切己三个层面

"行"作为"道"的一个同源字进入古代的文本中由来已久,然却没有像"道"一样作为一个独立的范畴被古代诸家论及,而是一直依附在"知行"这对范畴中被考察。不再仅仅从"知行"的角度而是从立教、立德、切己三个层面对《论语》中的"行"进行梳理并层层深入进行析读,从而了解"行"在《论语》以及儒学中的独特维度。     

善规与善德的统一:依规治党与以德治党互动互促的多维论析北大核心

党的十八届六中全会就新形势下严肃和规范党内政治生活进行了具体部署,并向全党发出了"继续推进全面从严治党,共同营造风清气正的政治生态"的号召。就当前党的建设实际来说,全面从严治党,建构良性党内政治生态,不仅要基于法治逻辑推进依规治党,严守政治规矩和政治纪律;还要基于伦理道德文化高度推进以德治党,筑牢拒腐防变的思想道德防线。从理论与实践相结合层面进行深刻反思,只有实现依规治党与以德治党的互动互促,形成"规矩他律"与"道德自律"齐头并进的协同态势,才能在法治和德治的双重作用下,促使党员干部注重廉洁自律,提高党性修养,"做合格党员",从而构建"山清水秀"的政治生态。     

对干部德的考核评价标准和办法的思考

党的十七届四中全会提出了坚持德才兼备、以德为先的用人标准。这一用人标准的提出,得到了全党全社会的广泛好评。但是,坚持这一标准所需要的干部德的考核评价标准和方法尚未形成,这又成为影响和制约这一标准贯彻落实的突出问题。因此,抓紧研究制定干部德的考核评价标准和办法,势在必行。     

民营企业重组国有企业的成功探索—禄钢破产和德钢发展的经验与启示

这是一个民营企业重组国有企业成功的典型案例。文章介绍了禄钢破产及德钢发展的基本情况,着重从理论、体制和政策等三个方面总结了企业发展的创新经验,揭示了对深化国有企业改革和促进民营经济发展具有重要借鉴意义的启示。     

论效率、公平和平等收入者的关系

扩大中等收入者的比重是党的十六大提出的社会分配指导思想的重要组成部分。本文从经济效率,社会公平,资本形态,产权与分配等方面进行了分析,认识到“扩大中等收入者的比重”是经济有效发展和社会公平趋势的契合点,是全面建设小康社会的有效途径。     

论社会主义核心价值观三个层面之间的关系

价值观是贯穿社会系统的血脉,表现于国家、社会、个人等三个层面之中,社会主义核心价值观也是如此。中国的复兴意味着建设文明国家,构筑新型社会秩序,培育新的公民,社会主义核心价值观从不同层面回答了建设怎样的新文明的问题。社会主义核心价值观的三个层面相互支持、相互渗透,共同构成一套价值体系;同时,这也折射出现实生活中的国家、社会、个人之间的关系,价值观与社会现实的互动构成了社会变迁的复杂过程。