社会主义形态与社会主义本质

社会主义在其发展过程中经历了理想形态与现实形态两种不同形态的变化。理想形态更多地与马克思主义的理论论述和人们的社会主义理想相联系，现实形态则是更多地与我国的现实情况相联系的社会主义，社会主义由理想形态向现实形态的转变是社会发展和人民物质文化需求发展变化的必然要求。社会主义特征理论是对理想型社会主义的理论描述，邓小平的社会主义本质理论则是对现实社会主义的内在本质、发展进程和发展目标的理论概括，是对社会主义认识的深化，是社会主义理论与现实在实践中相结合的产物与结晶     

关于理论与现实“反差大”的原因分析

在当前理论学习中，经常听到有些人提出理论与现实“反差大”的问题。对此，我们应当有一个正确的认识和准确的回答。从哲学上分析，误把理论与现实这一矛盾对立面存在的合理性当成这两者反差大的理论根据。在理论与现实的矛盾关系中，理论是理论，现实是现实，两者确有矛盾对立的一面，不能等同混淆，否则就有悖理论与现实这一矛盾的辩证关系。但是把理论与现实的对立当作两者反差大的理论根据，这其实是一种虚假误因。因为我们所讲的理论与现实的统一是在两者对立的前提下的统一，否则就构不成理论与现实的矛盾统一体。如果脱离理论与现实…     

《公安执行论》评述——兼谈公安管理理论研究的创新与发展

《公安执行论》立足我国公安工作和公安管理理论研究的实际,秉承理论创新和现实指导的原则,在客观分析和揭示现实问题的基础上,创造性地提出我国公安工作的"三元"执行构架,并且就公安执行的文化、阻滞、责任以及创造性执行做了分析,填补了我国公安管理理论研究的空白。其理论研究的新颖和对现实改革的设想彰显了创新是公安管理理论研究的灵魂。     

马克思关于“现实的人”的思想及其当代意义

唯物史观是现实的人及其历史发展的科学。马克思关于"现实的人"的思想,批判和超越旧哲学关于"抽象的人"的观念,是唯物史观的逻辑起点、中心线索和价值指向。其现实规定性是实践性、社会性、利益性、特殊性和历史性。马克思关于"现实的人"的思想,对于批判错误的理论思潮,坚持唯物史观,推动以人为本的社会变革和科学发展,具有重要的理论价值和实践意义。     

研究我国宏观经济调控问题的一部力作——评《科学发展观与宏观调控》

面对现实、研究现实,分析和回答现实提出的重大问题,这是理论工作的生命所系、活力所在,也是理论工作者的重要责任。关于经济的宏观调控一直是人们十分关注的热门话题,是关系我国经济又好又快发展的重大理论和现实问题。对我国宏观     

关于马克思主义经济学指导地位的几个问题——兼与刘国光教授商榷

在现实中,马克思主义经济学在教学和研究中脱离了实际,在很多地方不仅不能说明现实,甚至和现实相矛盾。现在的当务之急是,破除教条主义的束缚,把马克思主义经济学普遍原理和我国社会主义市场经济现实相结合,进行理论创新,对现实经济关系做出新的理论概括,科学地说明现实,这样就能使马克思主义经济学重新占据指导地位。     

环境民事诉讼制度适用的法律论证维度

环境法律机制通过救济环境权利的路径来解决现实中的环境问题,司法途径是救济环境权利的最后一道防线。而现实中从理论阐述和机制设计上都认为环境民事诉讼不能很好地解决环境纠纷、救济环境权利,就司法实践来看效果也不是很理想,环境侵权相对于传统侵权行为的特殊性是导致这种现象的非常重要的原因。阿列克西的法律论证理论为我们解决这一理论和现实中的困境提供了重要的理论支撑。     

国际社会的诺亚方舟——国际关系学的学术旨趣与思想维度

国际关系学科的产生与国际社会的发展程度和发展状态紧密相连,国际关系学理论的发展道路体现了现实社会国家间的多层次状态。了解了国际社会的历史发展阶段就能理解国际关系理论的发展脉络,反之亦然。从对历史的解读和对国际关系理论的文本解读中我们发现:理论和现实是如此的相得益彰。国际关系研究者的学术趣味就体现在以现实为理论根基的国际关系理论指导了我们看待历史的角度,对现实社会国际社会的发展起到了指引作用。     

共同构筑以科学精神求解军队现实问题的平台

学报是高等学校的学术展板,是各专业学术前沿的理论阵地,也是理论与实践相结合有效解释、求证和解决现实问题的讨论区。军队院校的学术期刊,除了这些作用之外,在特殊的对象化问题研究、科学精神倡导、理性求解军队现实问题等方面的展示和引导上,也具有义不容辞的责任。不针对现     

正确把握马克思主义的理论品质——对学界“与时俱进“问题研究的述评

马克思主义具有与时俱进的理论品质,是由时代和现实条件、马克思主义的本质属性和原则、中国传统思想文化和马克思主义的发展历程所决定的.马克思主义与时俱进的现实途径是理论创新,当前紧要的是必须着力推进观念创新、思路创新、制度创新和领导方式创新.     

也论艺术与现实的关系

艺术与现实的关系问题,是艺术理论的一个基本课题。不同时代可以表现出不同特征的艺术内容。艺术离开现实则不能存在,艺术家的创造活动离开了现实也不可能产生。艺术是现实生活的反映,现实决定了艺术的产生。艺术来源于现实,现实决定着艺术,艺术又高出现实,是对现实的升华和概括。     

科学社会主义理论特征视域下的中国特色社会主义浅析

中国特色社会主义是发生在现实中国场域的科学社会主义。科学社会主义的第一特性是"现实性",这是科学社会主义有别于空想社会主义,并能够指导现实社会主义实践的理论底色。围绕科学社会主义的现实性展开,科学社会主义是兼具科学性、变革性、民族性、人民性的科学理论体系。中国特色社会主义作为接受科学社会主义理论指导的现实社会主义,以科学性为理论之智、以变革性为理论之魂、以民族性为理论之根、以人民性为理论之本,在中国共产党领导下践行着中国特色社会主义为什么好的伟大实践。     

中国共产党党建话语体系的现实观照：要素、价值与回应

中国共产党党建话语体系是党的建设理论体系和实践系统的外在话语表述形式,是马克思主义政党长期执政的舆论基础。其现实要素包括基础理论、政治立场、哲学思维、话语表述、沟通效果和话语权等。新时代党建话语体系建设的现实急需形成党建国际话语的优势,推动从严管党治党,指引党的建设之使命取向。这就要求我们积极作出现实回应：守正创新党建话语体系的理论觉悟,站稳人民至上的话语立场,拓宽党建话语表达渠道,以此真正达成对党建话语体系的现实观照。     

马克思主义经济学指导地位下降的原因探析——兼与刘国光教授商榷

在现实中,马克思主义经济学在教学和研究中的指导地位下降了,这是个突出的问题。但是,其中的原因并非马克思主义经济学本身的问题,而是我们的经济学家们把马克思主义经济学教条化了,使马克思主义经济学脱离了实际,在很多地方不仅不能说明现实,甚至和现实相矛盾。当务之急是,破除教条主义的束缚,把马克思主义经济学普遍原理和我国社会主义市场经济现实相结合,进行理论创新,对现实经济关系做出新的理论概括,科学地说明现实,这样就能使马克思主义经济学重新占据指导地位。     

习近平党史观的理论渊源、文化底蕴与现实指向探析

党的十八大以来,习近平总书记坚持以大历史观来审视和定义中共党史,形成了其独具理论特色的“大党史观”。习近平党史观有其内在的理论渊源、文化底蕴与现实指向。从理论渊源上看,马克思主义大历史观是其最深厚的理论基石,中共历届领导人党史观是其直接理论来源。从历史文化底蕴上看,它传承发展了中华民族五千年来“求真”“通变”“经世致用”的优秀史学文化。从现实指向上看,它是立足世情国情党情的大变化回答新时代坚持和发展中国特色社会主义这一时代课题的思索,是应对国内外风险挑战的现实需要。     

试析江泽民“民族精神”理论的形成条件

“民族精神”理论是江泽民文化思想的重要组成部分,其形成有历史和现实的必然性。在经济全球化的国际大背景下,民族精神成为民族维系和发展的一种重要精神力量,是“民族精神”理论产生的时代背景;中华民族优秀的文化传统是“民族精神”理论形成的重要理论来源;实现中华民族的伟大复兴,是“民族精神”理论产生的现实需要。     

论建党百年来海外统一战线工作的内在逻辑

建党百年以来,海外统一战线工作始终坚持党的领导,从历史逻辑看有着继承与发展的历史进程,从理论逻辑看是马克思主义统一战线理论的传承与拓展,从现实逻辑看是应对错综复杂国内外环境的必然选择。海外统一战线工作的历史逻辑、理论逻辑和现实逻辑共同构成了海外统一战线工作的内在逻辑,且在不同历史时期保持了一致性和统一性。     

世界社会主义运动陷入低潮的几点思考

“一球两制”是当今世界的基本政治态势,这一两制并存、斗争的态势,给社会主义建设带来极为严峻的考验。当前世界社会主义运动陷入低潮的严酷现实,给人们的思想带来一系列的困惑,认真反思这一现实,对于探索社会主义建设特点和规律,坚定社会主义信念具有极其重要的理论和现实意义。本文主要从理论中的资本主义与现实中的资本主义、理想中的社会主义和现实中的社会主义的反差、马克思主义的继承性和创新性的统一三个方面浅要谈一下本人的几点思索。     

社会主义公平:理论、历史和现实

马克思主义经典作家的公平理论是在对资本主义批判的基础上形成的,并包含着对社会主义公平的预测。但是,无论现有社会主义的建立和现实特征都与马克思、恩格斯的预测有着惊人的矛盾。于是,有的学者认为经典作家说错了、过时了,有的则根据现实需要对经典作家的理论作实用主义的解释,甚至不惜修正甚至篡改,而且竟说成是对马克思主义的重大发展。对于经典作家的理论与现实社会主义的矛盾,关键在于正确认识现实社会主义所处的发展阶段和历史方位。     

马克思“现实的人”理论与现代思想政治教育的发展

马克思以“现实的人”为其理论研究的基点,考察与揭示了个体和人类社会的历史发展规律。马克思认为“现实的人”有三个特点：最根本的存在方式是实践;是现实社会关系的存在物;有着许多人的需要。马克思“现实的人”理论是思想政治教育的出发点,思想政治教育应该以人的主体性培养为基础;以和谐人际关系的形成为现实目标;以人的自由全面发展为终极价值取向。