守护好心中的航线

刘与量给人的第一感觉是憨厚朴实，中规中矩，就连与家人的合影似乎也找不到“浪漫”的影子，但其敦厚结实的身体却有着父爱如山的力量。他每天坚持游泳，为的是有一个健康的体魄更好地报效祖国。     

唐僧的用人之道

近日，随着家人看了几集（（西游记》改编的电视剧，心中不免再起涟漪，泛起了儿时的西游情结。转念间，又觉得《西游记》不愧为中国的四大名著，其中耐人寻味的东西很多。我想说的是唐僧展现出来的领导艺术，让这个四人团队的合作产生了巨大的合力。许多人说，唐僧是个用人的高手，他能人尽其才，才尽其用。诚然，唐僧能让桀骜不驯的悟空、好色懒惰的八戒和中规中矩的沙僧保他去西天取经，更有小白龙当他的坐骑，确实可见一斑，他对周围人的影响之大之深更是可圈可点，正因如此，他弱不禁风却能历经千难万险终成正果。     

青山不留痕 傲骨争绿意 杨东平青绿山水画印象

熟悉杨东平的人都知道,他是一个有追求的画家。这么多年来,凭借对中国传统绘画艺术内在法则和秩序的深刻了解,东平已寻找到一种青绿山水的独特表达,把当下文化、盛世的景色视为一种"物象"来加以塑造,并寻求其背后的深层关系。让青绿山水那古朴典雅、金碧辉映的艺术语言重新绽放,他笔下流溢而出的是一个明朗灿烂、青绿古雅的山水田园,呈现...     

博览文汇

不要工具型人才温家宝去看钱学森,谈到科研创新。钱学森说:"你说的我都很赞成,但有一点,我们的大学教育为什么培养不出杰出的人才?"然后他说了句很含蓄的话:"应该让学科学的学点艺术。一个有科学创新能力的人,应该有艺术素养。"其实也就是说,不要工具型人才。问题是——学点艺术是不是就能解决问题?工具是只会服从,而不会创新的。     

声音

"只有弱者才睡觉!"--这是(时代)周刊新近的一个说法,文章认为,在这个年头,工作时间弹性大、通宵夜宴、制作全天候新闻以及家庭蒸煮咖啡的人们比那些中规中矩起床吃饭睡觉的人正常得多。但,随着"欠睡"现象的严重,"自然睡眠"渐渐成为全球生活的理想潮流。     

品质生活

李平——"民工日记"个人作品展在京举办职业画家李平近年来一直致力于绘画艺术表现形式的创新,用各种各样的材料去诠释一种最基本的绘画理念:艺术表现真实的存在。他始终以一个旁观     

论艺术表达中“能指”引发“所指”被接受的主观能动性

所有艺术门类在创作和表现作品的过程中,都致力于解决"如何表现"和"能够表现出什么"的问题,这也是一个通过由"能指"的多样化表现而达到让观者自发意会"所指"的过程,艺术领域中"能指"的表现形式有多种,诸如音乐、舞蹈、电影、雕塑、绘画等等外在表现形式,而"所指"则取决于观者对"能指"的个人解读,来最终达到对原"所指"的超越和再认识,通过一个"我化"的弹性审美过程,来逐渐成为独立的"他者"审美个体。     

Dior——不朽的时尚传说

1905年,Dior出生于法国巴黎郊区的一个企业主家庭,家境富裕的他拥有一个快乐简单的童年,除了在巴黎接受艺术熏陶,就是去诺曼底海滩度假。他自幼就酷爱艺术,并且逐渐显示出了他过人的艺术天分。他有一个嗜好,就是在每年家乡举办的狂欢节上做一些绝妙的戏装,并因此获得赞誉一片。     

生活的艺术化:自者的日常生活与他者的艺术表述

"自者"和"他者"构成关涉生活中的艺术的两个群体,也代表着研究艺术问题的两种视角。"自者"视野中的民间艺术与日常生活相融合,反映着其理想、愿望、情感。而"他者"往往将日常生活审美化,呈现在其眼前的是"自者"审美态度、审美情趣的反映。结合中、日、韩等国的相关个案,围绕"自者"和"他者"对生活中的艺术的理解加以阐述和分析可知:从积极的一面来看,"他者"的艺术表述可为此类艺术的传承和发展起到重要的推动作用;但如"他者"过多介入,让生活中的艺术活动远离生活语境而进入到以艺术审美评价或艺术商品为中心的现代知识语境,其本质意义又会发生改变,成为"再造的生活艺术"。     

论邓小平的统战艺术

伟大的马克思主义者邓小平同志,是建设有中国特色社会主义事业的总设计师,他在指引中国人民向现代化进军中,展示了卓越的领导艺术.统战艺术是他领导艺术的一个重要组成部分,同样具有非凡的艺术魅力.邓小平的统战艺术建立在解放思想、实事求是的基础之上,是马列主义和中国实际相结合的典范. 一、关于把握原则性与灵活性之间的最佳比例 邓小平对原则性与灵活性的问题有过明确的论述:处理问题要"着眼于自身长远的战略利益,而不去计较历史的恩怨,不去计较社会制度和意识形态的差别".     

阿多诺“心理美学”批判思想研究

在阿多诺的理论视野中,其哲学批判的支点之一就是弗洛伊德"心理美学"对社会进行心理学式的批判。阿多诺一边解构弗洛伊德"心理美学"思想,一边又建构了自己的"心理美学"批判思想,该思想在艺术本体论、艺术认识论、艺术方法论和艺术价值论等方面均有论述。阿多诺边解构边建构的运思模式又产生一个无法回避的"内在矛盾":他一方面反对弗洛伊德的心理美学思想,另一方面又无意识间论述了哲学式心理美学思想。从总体来看,阿多诺的"心理美学"批判思想在心理、生活与革命等方面对我国当代大学生而言都有启发性的内在价值。     

郭（建荣）眼——“玩转”的台湾“小沈阳”

在一路随行中，一个身材高挑、皮肤白皙、一双笑眯眯眼睛的男生（整体像大陆的小沈阳）引起了我的特别关注。因为无论是在室外活动还是在车上，他的身边总有一批男生和女生追随嬉闹着；他走路的姿势，永远不是那样的“中规中矩”，似摇摆不定；身材却又似女生的柔，甚至头发比起其他男生的也要稍长些，总体给人的印象是一种“柔性”的美，而非男子汉的那种“阳刚”之美；     

中国画 新探索

中国美术家协会会员、四十二岁的杭法基,现在是安徽省马鞍山市太白书画院的画家.他从事绘画二十余年来,在中国画艺术上,大胆探索,努力将西方的抽象艺术与东方的意象艺术相揉合.在创作中,他一边进行现代艺术的实验,一边又向传统艺术索取才智.正如他自己说的:"在传统中找现代,在现代中找东方的主张,导致我采用多种手段与方法进行探索的兴趣."此外,杭法基还是中国布贴画艺术的主要创造者之一,在开拓与发展工艺形式和绘画艺术的结合上,也有独特的贡献.杭法基的作品清新独特,力求"真情的自我流露".他认为"在艺术上,水到渠成的自然流淌才是可贵的真情".他的大幅中国画《啊,我想起古老的东方》,表现的便是对中华民族悠久     

黄闪夜:旅美画家的壮乡情怀

他将家乡的传统文化元素,家乡山歌中"爱"与"祈福"的永恒主题带到西方,并在国际艺术世界中频频奏出美妙的韵律。黄闪夜现为职业艺术家,兼任美国亚洲文化学院艺术中心教授。他的作品在多个国家展出,其艺术表现领域包括了绘画艺术、装置艺术、剪纸艺术、书法艺术。1998     

青海高原的京剧“火种”——记青海省戏剧艺术剧院艺术顾问杨海东

在青海省文艺界说起杨海东，了解他的朋友都称他是京剧艺术道路上的“苦行僧”。他有许多的头衔，国家一级演员、“四个一”优秀人才、享受国务院特殊津贴专家、省戏剧艺术剧院艺术顾问等等，是一个众所周知的名人。     

钟子期在哪里

1古代艺术家中,有一位伯牙,工音乐,善弹琴。他的名字流传千古,似乎不在于那珍贵的音乐遗产,而在于一种高贵的艺术精神,所谓"高山流水觅知音"者,便是。     

地缘·血脉·泥言·土语——有感于张立柱的家园系列

<正>张立柱一再声称自己是"从泥地里挤进城","感悟了大跨度的人生差距",却至今不能排除对城市的异己感,不能消解作为一个农家子弟的乡间情怀。张立柱这种魂牵梦绕的乡土情结使他在心理上对都市这样的生存方式和文化环境有一种天然的不适应和"断裂感",但也正是这种"大跨度的人生差距"成为他思考和构建自己艺术的起点。     

艺术传承:族群认同的建构路径——基于云南石屏县慕善村花腰彝艺术传承实践的反思

一、慕善村花腰彝艺术传承的概况慕善村是红河州石屏县哨冲镇辖区内一个他称"花腰彝"、自称"尼苏"的彝族支系聚居村落。全村现有251户,共901人,85%的村民是花腰彝。慕善村是具有相对"完整"人文世界的少数族群社区,大多数花腰彝的文化艺术传统至今仍存活于村落成员的日常生活中。除了节日庆典和祭祀活动需在特定时间才能看到外,诸如地方传说、传统民居、剪纸刺绣、民间歌舞等几乎随时随处可闻可见。2003年该村成立了"花腰彝文化艺术传承班",主动在本     

韩少功散文随笔的艺术魅力

身为中国现代"寻根文学"主力乃至当代文坛的代表人物之一,韩少功是以诸如<爸爸爸><马桥词典>等小说作品而著名的.他在小说艺术方面的成就有目共睹,但更令我叹服的还在于他的随笔与散文的独特魅力,尤其是他厚重的思想启迪与语言表达艺术,那可是一个大家所具有的独到之处,那就是:富于思维张力;富于哲理内涵;富于审美感染力;散发着智...     

功力·眼力·魅力——读宜兴市政协委员、国家一级美术师史国富的山水画

近读史国富的山水画作品和有关的文学资料,颇有快意,不由得想到"功力·眼力·魅力"这个题目。我觉得史国富的画是富于艺术魅力的,而究其原因,则在于两条:一是他具有丰厚的艺术功力,二是他还有善于发现美、提炼美的眼力。这几条看起来似乎并不高深,但当今画坛"三力"兼备的画家未必很多。