浅析马克思、恩格斯权力监督思想

无产阶级政党的建立和政权的确立并不会自动消除公共权力异化的现象,如果对权力不加以制约与监督也会产生官僚主义和滋生腐败现象。马克思、恩格斯在创建无产阶级政党和领导工人阶级运动过程中,结合巴黎公社政权建设的实践经验,创造性地提出了一些对无产阶级政党和政权的权力监督与制约的理论和思想,重温马克思、恩格斯的权力监督思想对当今我国家政治文明建设,特别对我国加强权力监督理论建设,完善监督机制,严格依法监督具有现实指导意义。     

论马克思、恩格斯的青年观

马克思和恩格斯对青年的认识,具有鲜明的时代性、阶级性和革命性。工人阶级后代的健康成长、青年知识分子问题,是马克思和恩格斯特别关注的问题,人的全面发展理论则是马克思和恩格斯青年观的核心内容。但最重要和最有价值的,是马克思和恩格斯突破了西方文化和学术传统单纯从价值论范畴认识和理解青年的局限,将青年置于现实的社会生活和历史进程中去考察。     

马克思、恩格斯城乡融合思想的当代解读与实践

马克思、恩格斯认为,城乡对立是一个历史范畴,城乡融合才是社会发展的最终目标.城乡融合思想在当代可解读为城乡身份认同的平等性、城乡生活选择的自主性、城乡建设发展的趋同性和城乡幸福体验的一致性.要用城乡融合思想指导社会主义新农村建设,指导破解当代城乡新矛盾,指导构建社会主义和谐新社会,指导贯彻落实科学发展观新战略.     

马克思、恩格斯研究公平问题的方法论

马克思、恩格斯研究公平问题的根本方法就是历史唯物主义。他们通过经济关系的分析研究公平的具体内容,通过生产关系的分析研究公平的基本内涵,通过生产力的分析研究公平的时代要求,通过生产方式的分析研究公平的实现途径。正是因为他们坚持了科学的方法,所以得出了正确的结论,成为我们今天研究公平问题的科学指导。     

试论马克思、恩格斯的人权本源观

马克思、恩格斯人权本源观是马克思主义人权理论的一个重要内容,在马克思主义人权理论中占有重要的地位。马克思、恩格斯在批判地继承前人人权思想成果的基础上,通过对人权产生的基础和根据的考察和研究,科学地阐述了人权产生的基础、根据等基本问题,创建了历史唯物主义的人权本源观。马克思、恩格斯的人权本源现克服了近代资产阶级人权本源现的重大缺陷,是科学的人权本源观。深入地研究,准确地理解和把握马克思、恩格斯的人权本源观,不仅有助我们全面、系统地理解和把握马克思主义的人权理论,正确地认识和处理社会主义现代化建设和改革中的人权问题,而且有助于我们认清西方自由主义人权的实质谬误,有效地应对它对我国意识形态的挑战,减少它对我国社会产生的负面影响。     

中国特色政党制度理论产生的思想渊源——马克思、恩格斯的多党合作思想

中国特色政党制度理论产生的思想渊源正是马克思、恩格斯的多党合作思想。马克思、恩格斯早在《共产党宣言》中提出无产阶级的历史使命的同时,就阐明共产党与其他工人政党的关系,指出共产党人应同小资产阶级建立联盟,强调无产阶级政党在同其他政党的联合中,必须保持自己的先进性和独立性。在实际的革命斗争中马克思、恩格斯把多党合作的思想具体化为无产阶级政党与其他政党关系的思想,从而形成了马克思、恩格斯关于多党合作的思想。     

马克思、恩格斯生态哲学思想与“美丽中国”的建设

马克思恩格斯虽没有专门系统的阐述生态哲学思想,但从各个时期的不同著作中可以看见生态哲学思想的端倪,马克思在很多著作中批判生态破坏,认为资本主义的生产方式是生态破坏的根本原因,生态和谐是共产主义的表现之一等等。立足于马克思恩格斯著作文本,深入分析和阐释马克思恩格斯生态哲学思想,全面的掌握马克思恩格斯生态哲学思想的基本内涵和解决生态问题的途径,使之和中国社会实际相结合,以便卓有成效的指导"美丽中国"的建设,并对解决当代社会生态问题和中国生态文明建设具有长远的意义和价值。     

马克思、恩格斯关于工人阶级政党制度资源建设的思想

马克思、恩格斯关于工人阶级政党制度资源建设的思想主要包括领导制度、组织制度和监督制度三个方面。其中领导制度主要包括无产阶级专政和民主执政思想；组织制度主要包括民主集中制的组织原则、党代会制度、集体领导制度和党内选举制度；监督制度主要包括建立廉价政府、政府官员实行民主选举和罢免的制度以及实行政务公开等。     

略论马克思、恩格斯关于农业社会主义变革的理论

马克思、恩格斯通过对所处时代英法德俄等国农村状况的观察与分析,对农业社会主义变革的思想进行了深入思考。在深刻剖析了资本主义社会基本矛盾后,马克思、恩格斯认为,无产阶级夺取全国政权后,首先应从改变土地私有制着手,逐步实现土地的公有化,而改造小农的最佳形式是组织合作社。     

马克思恩格斯生态哲学思想的当代意义

马克思恩格斯生态哲学思想,阐明了人和自然的关系,要求人们要树立正确的生态意识,尊重自然,按客观规律办事,达到人与自然的和谐统一。他们充满智慧的生态哲学思想为人类走出生态危机,实现自然、经济、社会的持续发展提供了理论指导,对明确发展的科学内涵,完善生态文明建设制度体系,创建良好生态氛围具有重大的现实意义。     

马克思恩格斯创立唯物史观的早期思想轨迹

19世纪中叶,马克思恩格斯创立了马克思主义哲学这一真正的科学世界观,马克思称之为“新唯物主义”。这是以实践为基础的彻底的唯物主义世界观。马克思恩格斯将唯物主义的原则彻底地贯彻到历史领域,创立了历史唯物主义即唯物史观,其思想闪耀在马克思恩格斯创立唯物史观早期的很多著作之中,这些著述清晰地展示了唯物史观形成的思想轨迹,为马克思恩格斯唯物史观发展研究提供了完整的线索。     

马恩经典著述在大学生法制教育中的实践应用

大学生法制教育是大学政治理论教育的重要内容,在大学生法制教育中援引马克思、恩格斯经典著述,是必要且可行的。把马克思、恩格斯经典著述应用于大学生法制教育应找好切入点,可以从马、恩关于法的起源、本质、职能,关于法的正义、自由、平等等价值,关于法与人权、民主的关系以及关于法的创制、实现等论述切入社会主义法制教育各环节。法制教育中应始终坚持求证于马恩原著经典著述的原则,把握马克思主义法学与时俱进的品质,紧密结合当前社会主义法制教育的实践展开教学。     

马克思恩格斯社会和谐思想研究述评

本文从马克思和谐社会思想的理论基础、主要内容、理论意义与历史贡献三个方面对其研究状况进行统理与归纳，在此基础上指出研究的不足，以期能将此研究引入更深的领域，对构建社会主义和谐社会的实践有所启迪。     

近10年国内学界关于马克思、恩格斯、列宁、斯大林妇女理论的研究述评

对近10年国内学界关于男女平等价值观的理论基础中有关马克思、恩格斯、列宁、斯大林的妇女理论的相关研究成果与主要问题进行梳理可以发现,总体来看,10年来国内学界对马克思、恩格斯、列宁、斯大林妇女理论的研究较之以往在广度与深度上均有所提升,但仍然存在诸多不足,有待进一步深入研究。     

马克思和恩格斯的国家利益思想--献给小平同志诞辰100周年

80年代初期,小平同志多次指出,国家利益是制定国家国际战略的根本出发点,这是他对马恩思想的继承与发展。马克思恩格斯思想体系中蕴含了丰富的国家利益思想内容,笔者通过研读马恩原著,认为,马恩以“社会共同利益形式”的独特视角研究了国家利益,他们揭示了国家利益产生、发展直至消亡的整个历程,论述了国家利益的本质。     

论资本文明化的内涵、表现及其动力

资本文明化是马克思的一个重要思想。长期以来,这个思想有意无意地被人所遗忘,或者被资本野蛮面所遮蔽。资本文明化是资本运动的客观结果,其背后包含着正、反两方面的动力作用。重新发掘、研究马克思资本文明化思想,在以资本为原则的全球化背景下显得尤为迫切。     

《共产党宣言》中的文艺思想

马克思、恩格斯的《共产党宣言》不仅科学全面地阐明了无产阶级革命和关于人的解放的理论,而且深刻地论述了一些富有启发性的文艺思想。这些文艺思想对于鉴别各式各样的文艺思潮和建构当代形态的文艺理论都具有重要的理论意义和现实意义。     

重思马克思恩格斯对近代中国开端的唯物史观洞察

马克思、恩格斯眼中的近代中国问题是资本全球空间扩张的结果,是对其唯物史观、世界历史理论的验证。资本逻辑全球扩张开启世界历史的过程,也是它冲击落后国家 和民族的特权和等级逻辑、推动人类社会现代化的过程。贸易和战争是资本全球空间扩张的两大手段,战争可以为贸易开道,也会导致贸易停滞,二者之间存在矛盾,无论选取哪种手段,利润都是唯一目的。马克思、恩格斯起初用中国革命形容太平天国运动,后来将之仅看作起义,原因是只有顺应人类社会历史进程、推动社会全方位根本变革的运动才能称作革命,否则只是改朝换代的农民起义。在全面把握人类社会历史整体发展趋势和充分考虑中国独特境遇及中国人民战争的基础上,马克思恩格斯对中国前景作出了科学预测。在他们看来,未来的中国必将走向一个更为进步的社会形态,且会深刻影响世界文明的进程。