乞丐

早晨八点,与我上班的时间同步,这个城市的乞丐准时在街头出现。他们或停或走,实质上都相当于逆水行舟。人流主动避开他们,使他们成为都江堰著名的鱼嘴分水口。     

乞丐嬉赌？

据说重庆某区一乞丐上午在街头乞讨，下午就去玩牌赌博，且每天都要输掉30元至40元钱才肯息手。当地有人用手机将这乞丐的行踪拍下，照片传到网上，引起了人们的争论。不少人说以后再也不会同情乞丐了；但也有人说乞丐也有娱乐的权利。把赌博和正当的娱乐混为一谈，有些人的脑子也真是太糊涂了。     

在与“乞丐”打交道的日子里，我学会尊重

从事收容遣送工作已有4个年头，4年的岁月中我曾接触过上千的收容对象，形形色色各不相同。但大体都是以乞讨为生，都是社会最弱势的群体。由于自己是管理者，总有一种“高高在上”的感觉，所以在收遣活动中，也时有态度蛮横的毛病，再加上这部分人大都低眉顺首，自己也没太注意这些。但在一次偶然的收遣工作中，一个很普通又很特殊的收容对象，给了我一次很大的触动，使我重新审视自己，纠正自己并把这次教训铭刻在心，永作警示。     

阿香和老乞丐

阿香在一个小县城的宾馆做出纳，是一个漂亮而善良的姑娘。阿香和老乞丐本来没有什么故事，可是有一天早晨，骑着自行车上班的阿香经过一座古朴的石拱桥时，她看到了一群半大的孩子正在哄笑着，欺负桥下的一个老乞丐。于是阿香和老乞丐的故事就发生了。     

大学生对待乞丐的态度及其道德解读

通过群体焦点访谈的方法,研究大学生对待乞丐的态度,及其与公正和关爱两个道德主题的关系发现:大学生对待乞丐的行为经历了一个由帮助到不帮助的过程,但这并不能说明大学生道德水平的下降,反而是道德推理上进步的表现。而且,大学生对待乞丐的态度处处能够体现公正和关爱道德的影响,对乞丐的不帮助行为也不会转移到日常生活中的人际关系上来。     

年根儿的乞丐

他的那些破案手法,有的也许只能遗弃在历史的陈迹里,尽管当年曾熠熠生辉。     

愧对一位老乞丐

前不久，我到北京去参加一个笔会。在达州火车站，离检票还差两个多小时，就到候车室找了个空位坐下看杂志。过了一会儿，邻座的旅客检票去了，我就顺势占据了那个空位，从旅行袋中取出公文包垫在扶手上，头往上一枕便躺了下来，继续看杂志。     

美国怎样管理乞丐

美国的乞丐有多少?他们是一些什么样的人?美国政府为他们做了什么?今年八月,位于华盛顿的一家致力于帮助流浪者的非政府组织"全国流浪者联盟"给出了一份全面调查报告。     

完善乞讨儿童公共救助的民法依据

乞讨儿童是社会弱势群体之一,随着我国现代化和法治化的推进,这一群体逐渐得到关注。我国针对乞讨儿童产生的不同原因建立了不同的救助制度,在一定程度上改善了部分乞讨儿童的生活,但不能从根本上减轻乞讨儿童给社会带来的压力。文章从法律角度研究乞讨儿童的救助工作,寻求法律依据,希望能完善乞讨儿童救助制度。     

关注乞讨儿童需要思考的十个问题

于建嵘教授发起的“随手拍照解救乞讨儿童”活动受到社会广泛关注,但我希望,不论是政策制定者,还是影响政策制定的人,在关注街头乞讨儿童时要考虑以下十个问题。     

解救乞讨儿童议案、提案的民主细节

在刚刚落幕的全国“两会”上,一些有关解救乞讨儿童的议案、提案,因其特殊的孕育背景,成为一大亮点。     

部分国家对乞丐的政策和法规

美国 在美国,凡是被救助者,政府鼓励其从事工作,争取自食其力.美国民间慈善机构在对乞丐救助中所起的作用很大,仅纽约就有500家救助中心,救助范围很广,包括无家可归者、家族暴力受害者、退伍或伤残军人等.除救助中心外,有些慈善机构和教会还提供一些可供流浪乞讨者随时入住的临时庇护所.同时,规定对乞丐发放牌照,以及时掌握乞丐情况.     

解救乞讨儿童，微博在行动

微,小也;博。多也。我们是力量微薄的个体。但微薄的力量积聚起来,爆发力往往惊人。微博里流行一种说法：“围观改变中国。”网络上的“围观”当然有积极意义．但仅仅是“围观”还改变不了中国。除了围观。更需要行动。     

给留守儿童更多关爱——留守儿童问题引关注

有这样一群孩子,他们的父母远离家乡,到遥远的城里谋生糊口。很多时候,他们只能从电话或者偶尔寄来的汇款单中,才能感受到父母的存在。     

解救乞讨儿童之法律争议

于建嵘教授等人发起了“随手拍照解救乞讨儿童”的微博活动．从一开始就引发了媒体、网络问的巨大争议。随着事态的不断发展、影响的不断扩大,争议的话题也越来越多,争议的重点也在不断转移。今年全国“两会”在即,于建嵘等人已经联络多位全国人大代表、政协委员,     

“图书馆不拒乞丐”为何引围观

自2003年起,杭州图书馆开始对所有读者免费开放,包括乞丐及附近的农民工。杭州市图书馆馆长在微博上表示“我无权拒绝他们入内读书,但您有权选择离开。”这一微博被转发了5000多次,光评论就达到1200多条。     

大红袍，“乞丐茶”的滋味

"大红袍"被当地人称作"乞丐茶",品味之后才发现,它其实是"乞丐的外表、皇帝的内身、菩萨的心肠"。南怀瑾先生在他的书中说,喝茶喝到中国的大红袍,算是喝到了顶尖。喝了武夷山的岩茶,其他的茶都不再想喝,好像没有了味道。     

《乞丐囝仔》:台湾阿进的故事

他曾经是人人嘲笑的乞丐,父亲是瞎子、母亲与大弟精神异常又重度智障,一家12个孩子,全靠他讨饭乞食。他在坟墓里睡了10年,忍受了20年的讥讽、耻笑与鄙视,凭着一股“不服输”的意志,他向世人证明,乞丐也有出头的一天！     

城市流浪乞讨儿童救助保护的非政府组织参与

最大限度地为城市流浪乞讨儿童提供救助保护不仅是政府的责任,也是非政府组织（NGO）的职责。非政府组织在参与城市流浪乞讨儿童救助保护中具有明显的角色优势、筹资优势和专业优势。然而,政策法规缺漏,非政府组织自律互律机制不全、协调合作不足等因素制约了非政府组织参与救助保护的优势发挥。为此,应通过优化政策环境、完善激励机制、转换合作模式等途径,为非政府组织参与救助保护提供良好的条件,以逐步形成政府主导社会协同的流浪乞讨儿童救助保护机制。     

农村留守儿童与父母情感沟通的研究

许多留守儿童与父母长期分开生活后，因为和父母情感沟通不方便，留守儿童的情感需求无法得到满足，严重的甚或导致亲子关系缺失，进而形成不良性格，产生留守问题。本文依据留守儿童与父母亲情沟通的相关调查数据，描述留守儿童与父母情感沟通的现状，分析影响情感沟通效果的原因，最后提出增强亲子之间情感沟通的对策。