真情写丰碑 热血铸平安——记滨州市公安局开发区分局局长张爱国

在黄河三角洲腹地，活跃着一支能征善战的英雄群体，它就是成立仅三年多的滨州市公安局开发区分局：在这个群体里，流传着一个个“硬汉”局长张爱国的故事。是他，一个从不服输的勇者，带领着这个年轻的集体．披荆斩棘，艰苦创业，用忘我的工作兑现着承诺，用爱心书写着开发区公安史上的一座座丰碑；是他，一位年近五十的长者，用满腔的热血和志在千里的情怀，在这片崭新的土地上重塑着激情燃烧的岁月；是他，一位殚精竭虑的智者．用真情锻造了这支钢铁队伍．用三年时间创造了开发区社会治安“高地效应”的神话。     

新解《农夫与蛇》的故事——趣谈地震科普和群测群防

我们曾经学过一则《农夫与蛇》的寓言：农夫在寒冷的冬天里看见一条冻僵的蛇，农夫可怜这条蛇，就把它拾起来，小心翼翼地揣进怀里，用身体温暖着它。     

手机情人无线时代的非常爱情

近几年来,随着手机的迅速普及和人们价值观念日趋前卫新潮,并借助无线传播这个快捷的通道,手机情人现象悄然兴起。一款小巧玲珑、新颖别致的手机里储存着数不清的柔情蜜语,演绎着一个个虚拟浪漫的爱情故事。时尚的手机情人有一首用Flash制作的歌曲《浓情蜜语——手机情人》在互联网上广为流传:我的身体在你手心／与你脸庞贴得很近／每天感受你的温度／日夜陪你如影     

中华獒神梅御先生——龙魂獒魄英雄主义——民族自强精神的传国玉玺

龙潜水，虎匿林，藏獒不躲不避，它威严自尊神圣不可侵犯，鬼神犹有不艮；它独具纯阳之性神情难以捉摸，透着神秘莫测的力量与奇特的能量场，让人敬而爱之。它形象奇异龙韵狮吼、不巧饰不张狂、尽忠尽职不离不弃、富于奉献与牺牲精神，它用宝贵的生命与一生的忠诚演绎了深沉无言的爱。     

农民工、身体与社会：理论争辩与经验研究

身体可以说是整个社会知识生成系统的基础，也是社会知识系统生成的一个重要构件，身体是社会秩序运行的一个重要元素。对身体的运作逻辑和演绎逻辑的研究能帮助我们重新推演和发展出理解社会的一个新的知识系统，重新发现我们日常生活中那些被有意或无意“遮蔽”的社会事实。身体构成了“自我”环境，身体是一个展现在空间中的客体，是一个对生活世界之空间安排所有经验的基本要件，是一种空间位置系统中的实践图式。身体是呈现在别人肉身或物质世界之前的每日日常生活场域中的“社会实在”，它也是一个行动系统、一种实践模式或实践信念。     

宋代皇帝和中医中药

英国学者李约瑟曾写道：“每当人们在中国的文献中查考任何一具体的科技史料时，往往会发现它的主要焦点就在宋代。不管在应用科学方面或在纯粹科学方面都是如此”。在这个时期里，我国的医药事业也得到了巨大的进展。出版了医学百科全书《圣济总录》；编辑了２１卷本的《图经本草》；铸造出了世界上第一具立体针灸教学用的铜人；创办了国家医学院、制药厂及颇有规模的医院；在个人卫生方面尤要一提的是发明了用白纸版做的衣领，名曰“护领”，一日一换，既卫生又方便；其他在公共卫生施设等方面，都有很大的发展。所有这些成就，和北宋历代…     

生态美学视阈中的自然审美范式

生态美学视阈中的自然审美不是一种实体性的审美，而是一种“此在与世界”的关系审美；这种审美超越了传统艺术审美中距离与感官的限制，是一种身体感官全部介入参与的动态审美；而且，它还是一种欣赏与沉思相结合的深度审美。     

你为你的人生选择了什么样的色彩

人生态度可以有很多种，有积极的，也有消极的。最近读到台湾吴玲瑶的一篇文章，说到了生命的色彩。文章中说，生命如一盒巧克力糖，每块糖里包着什么，在没吃之前都不知道；生命如一面镜子，对着它皱眉，它回我们以皱眉，对着它微笑，它回我们以微笑；生命犹如单行道，没有回头的机会；生命如铜钱，每个人高兴怎么用就怎么用，但一个铜板只能用一次；生命象画布，全靠自己泼墨涂洒；生命象拼图，别把其中小块块掉了，或是大块块的地方弄乱了；生命如花篮，需要花装扮……人生是人的整个生命过程。人生的内容是什么？概括起来说，就是两方面…     

中国民歌之都——武当吕家河

八百里巍巍武当，千百年兴衰沉浮；群峰万壑如潮涌，宫观楼宇似云集。这里是道教仙山，蕴藏着万千神秘传说；这里是武术圣地，演绎过无数奇异故事；这里是“世界文化遗产”，处处透着古典智慧。     

扫黄琐议

“卖淫嫖娼”这个词，越来越多地出现在各种报刊。打击“卖淫嫖娼”是扫黄的一项重要内容。但是，好像很少有人把这四个字再加分别。 比如，嫖是指的男性；娼则是指的女性。嫖是施之者，娼是受之者；嫖是寻求一己之快乐，娼是承受非人之痛苦；嫖是有钱者（拿着他人的钱或公家的钱去嫖的也是有钱者，只不过他先要用别的东西──比如权或国家的利益──去换取金钱），娼则多半是无以谋生者。卖与淫，也有不同：卖，固然是指的娼，在商品社会里，她必是无物可卖，才被迫出卖仅有的身体，但真正的卖家，人体买卖中最卑鄙的获利者，是那些组织或…     

第13次抢劫之后

出来闲逛却带着弹簧刀；口袋里没钱，用的手机却价值不菲；关键一点是为啥要跑。这些都是这个事的“眼”。     

超越领导的“比特圈”

电脑化空间正在开放，人们疯狂地占地和定居。我们正进入一个新的时代，在这个时代里，得到了电子化延伸的身体居住在物理世界和虚拟世界的交汇点上，消遣和交往通过电子化身来进行，就如同亲身进行一样；在电信引发的传统建设样式的分袭和再组合中，发生了建筑形态上的突变；新的软城市与现存的由砖头、混凝土和钢铁堆积起来的城市并存、互补，有时相互竞争。     

庭院深深情深深

《红楼梦》里有座美若仙境的大观园，演尽了人世间的爱恨情愁悲欢离合；而在福建南安，也有座闻名遐迩的大观园——蔡氏古民居。听说它除了有别具特色的建筑艺术外，也同样演绎过缠绵悱恻的爱情故事。择个阳光明媚的午后，我满怀向往之情走进这座闽南大观园。     

媒体的红颜时代

今天的媒体是红颜的时代,美丽的媒体女人们怀揣着不同的梦想,穿行在生命的隧道,从懵懂到了解,到溶入,直至深爱。在光阴的流转中,演绎着各自的媒体人生。在这个寒冷的季节里,我们一同踏上了这冬天的最后一班地铁,因为它将通往春天……     

一旦拥有 珍爱一生——钻饰品牌大卫·世诺进入上海

它来自北美，闪耀着维多利亚时代的贵族气息，折射出新古典主义的风采；它每一个细节都传承世纪家族的精深工艺和卓越品质，让人们为之着迷，它就是钻饰品牌大卫·世诺。如今这个钻饰品牌来到中国，在这个古老而又焕发青春的国度里展示它的熠熠光采。     

关于科学社会主义价值观的几个问题

科学社会主义价值观之所以用“科学”这个词，就是因为它不仅用科学的马克思主义世界观、方法论做指导，还结合了中国的实际和世界发展的潮流。构建科学社会主义价值观要注意以下几个方面的问题：一是科学社会主义价值观的含义和具体内容；二是在构建科学社会主义价值观过程中我们应该注意哪些问题；三是构建科学社会主义价值观的意义。     

手机情人 无线时代的非常爱情

近几年来，随着手机的迅速普及和人们价值观念日趟前卫新潮，并借助无线传播这个快捷的通道，手机情人现象悄然兴起。一款小巧玲珑、新颖别致的手机里储存着数不清的柔情蜜语，演绎着一个个虚拟浪漫的爱情故事。     

僧诗与禅文化的美学内涵

一《中庸》开篇即讲“天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教”，教育作用之大，是可以想见的。中国古代重诗教，《论语》里“不学诗，无以言”、“始可与言诗矣”、“兴于诗，立于礼，成于乐”、“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨”等句子，都从侧面说明了这个问题。佛教，意思就是佛陀的教育，这种教育，也如同中国的儒家孔孟之道，其实它们有许多观点和方法是相同的。佛教教学的目的是求得智慧，换句话说，它是一种智慧的教育。在佛经里有一个术语，梵文音译称为“阿耨多罗三藐三菩提”，翻译成中文就是“无上正等正觉”，如果用现在通…     

带血的钻石

今年奥斯卡最热门的电影是《血钻》和《时尚女魔头》（可惜两者最终未能榜上有名）。如果说它们之间存在着某种逻辑关系的话。把两个故事七揉八凑，大概可以这样演绎：一颗“小鸟心脏般大小”的粉红钻石在塞拉利昂的Sewa河上被十岁出头的小矿工发现。很快落到主管当地矿区的武装部队首领手里。而小矿工因此得到了一天的食物和一袋牛奶；随即。它引发了几场叛军和正规军之间的武装冲突。一群手持AK武器的儿童兵也参加了战斗，并被称为“死亡天使”，而他们的一些同龄人则在战壕外的难民营里讨饭吃；不久以后。钻石被交换给一位退伍的走私军火商，然后跟着他经由利比里亚到达伦敦；在这里。它被卖给一家跨国珠宝公司，然后被送到比利时切割。     

重识卫生

“卫生”是个乏力的词，这是指它的发音，当你下意识要说出这个词，口腔里就如同含了一口温吞的水，很不自在。如要故意放大嗓门，以便让它掷地有声，无疑会让你失落，你将在镜子里发现当这个词被舌头别扭地弹出时，自己仿佛在跟镜子里的幻影拌嘴，模样十分难堪。然而它又有生硬的质地，通常跟白大褂的单调、注射器的疼痛、药片的生涩绞合成一股，泛着冰层的光泽。