宁为苦官 不做闲官

清末陈康祺的《郎潜纪闻》己载了这样一个人,陈瑸“凡二十年,未尝挈眷属,延幕宾.公子旷隔数千里,力不能具舟车,一往省视.仆从一二人,官厨以瓜蔬为恒膳.”说的是陈殡在外面做官20年,没有携带过家眷.儿子想去探望他,竞苦于路途遥远,缺少路费盘缠,难以成行,一次都没能去看望父亲.陈瑸也没有幕僚,只有一两个仆从,经常以瓜果蔬菜为食,没有肉吃.这简直不是做官,而是做和尚的节奏,难怪康熙说他是“苦行老僧”,“从古清官,计无逾瑸者.”做官做得家眷难顾,清汤寡水,无欲无求,可以说,堪称古今苦官中的典范.     

官不聊生

官不聊生，足从民不聊生套过来的。在这个世上，只有民不聊生之实，岂有官不聊生之理。近时重庆打黑，有人以官不聊生相揶揄，社会又多有回应，认为说得实在，提法形象。一位朋友问我，官不聊生，是好还是孬？     

不诿过者品自高

<正>什么样的人品最高?答曰:"不诿过者。"古人说:"君子之过也,如日月之饰焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。"不诿过,在真理面前勇于否定自己的谬论、谬误,改正自身的缺点、错误,这是共产党人无私     

天子不与白衣同

东汉光武帝十九年（公元43年）,光武帝刘秀的姐姐湖阳公主的奴仆“白日杀人”。洛阳令董宣下令追捕杀人犯,可没想到这个奴仆躲在湖阳公主的宅院里。不久公主外出,那个奴仆随行。董宣趁机拦住公主的车队,以刀划地,大声数落公主的过失,呵斥那个奴仆下车,当场砍下他的头。     

官不修衙

在古代的县城、府城,最富丽堂皇的建筑物肯定不是衙门,而是商用或民用的酒楼饭店、私家园林之类。如果我们有机会到宋代城市逛逛,恐怕很难找到一座豪华的衙门。倒是破烂的衙门,在许多地方都可以见到。     

莫做“推官”

时下，有一些领导干部抱着“少管闲事”的处世哲学，遇事推来挡去，被群众戏称为“推官”。对于“推官”的“推法”，老百姓归纳为三类：一是“民不举，官不究”。明知下属有违法乱纪的行为，只要群众不向上反映，便装聋作哑，不管也不问。二是“新官不理旧事”。机构改革，班子调整，一些新任领导对以往领导遗留下来的难题，懒得管，不愿办。三是“一调百事了”。     

跟上官婉儿学做秘书

即使用现在的标准来衡量，上官婉儿依然不愧是一名名副其实的职业新女性。上官婉儿和武则天本是仇人，因为武则天杀了她的祖父上官仪和她的父亲上官庭之，她和母亲也成了宫里的仆人。但这两个女人都分外大度地抛弃了恩怨，而开始在事业上密切地合作。以此就可看得出来，上官婉儿是个事业心很强的女人。     

做个好官并不难

近闻某地竞选镇长,一名年轻人发表“施政演说”:“我的话很简单——和官大的人在一起,不觉得自己官小;和官小的人在一起,不以为自己官大;     

梦想做个地球资源官

只要大家节约粮食,节约资源,千百年后地球仍将那么神奇与美丽,依然拥有葱郁的森林,湖里依然簇拥着活泼机灵的小鱼,飞翔的鸟儿时而穿越……“一粥一饭,当思来之不易：半丝半缕,恒念物力维艰。”“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”……勤俭节约自古以来都是我们中华民族的传统美德。     

做一个清正透明的官

中央授权发布《关于领导干部报告个人有关事项的规定》，共23条，就领导干部的范围、报告内容（包括本人婚姻及配偶子女情况、移居国外情况，本人及配偶子女收入、房产、投资、股票、证券理财等），还规定如何报告、谁来接受、谁来监督、违规处理等，字字句句皆实话实说，没有一句空话。读后禁不住拍手叫好。     

做一个好“官”

翻阅报刊,时常会发现一些官员“落马”的报道,扼腕叹息之余,不免陷入深思。一些官员道德的频频失守,使得我们无法躲避现象背后更为深层的东西,这就是,到底是什么动摇了这些官员的道德底线?与计划经济时期相比,官员的外在环境发生了很大变化,市场经济的逐利性和等价交换的原则对人们道德观念产生了很大的影响,一些先富起来的人的     

邓平寿：不像“官”的官

“虎城的事一天没做好，我就一天不离开虎城!”这是重庆市梁平具虎城镇党委书记邓平寿常说的一句话。31年来，邓平寿为虎城镇的百姓无悔奉献着，即使要将他凋任到县里工作，他都拒绝了，只是为了他曾经的承诺。而2007年2月1日，邓平寿却因急性坏死性胰腺炎，永远地离开了这片他热爱和眷恋的土地。     

做“官”一阵子 做“民”一辈子

当权力和职务带来的一些假象蒸发后,能够得到社会和市场承认的,只有人格魅力和真才实学,这才是能使自己受用终身的东西。每人都有退休那天,对退下来的领导干部来说,则进入了一个富有挑战性的人生新阶段。说是人生的新阶段,首先因为这是从＂官＂回归于＂民＂的重大转折。难免有失落感,特别那些习惯于前呼后拥、＂众星捧月＂的领导干部,     

做“好官”与做“好人”

常言道：好人不一定是好官,好官必定是好人。几十年来,干部队伍中相继涌现出焦裕禄、杨善洲等一大批一心为民、鞠躬尽瘁的先进模范,受到广大人民群众的真心拥戴,被异口同声称为＂好人＂!党员干部只有不断提升人格魅力、增强无私奉献精神、提高依法行政能力,公心做事,诚信做人,才能做个“好官”,也才能做个“好人”。     

不妨做个“煮不出官味来”的官

顺治十二年,汤斌赴任陕西潼关道副使。为不惊扰地方百姓,他买了三匹骡子,主仆各坐一匹,另一匹驮着两副破旧被褥和一个书箱,怀揣兵部牌票来到潼关。二人说明来由,不由得引起守关官员的怀疑:"行李简陋,人马俱瘦,哪像新官上任,把你放在锅里煮也煮不出官味来"。汤斌拿出当朝牌票、名     

不做有钱人

这题目有点别扭，说出来让入起疑。颇有点儿吃不到葡萄就说是酸的意味。不过，好在快乐大叔也没啥可在乎的，被人当成“酸狐狸”也没啥。快乐大叔认识一位有钱的主儿，房子自然豪华，车子自然高档，老婆也换过几位了，可整天也没见他有个笑模样，吃饭就想喝稀饭，美女也看腻了，整天唉声叹气的，老觉着活着没劲，总说怀念当初在工厂做工那时候，中午买三毛钱一份儿的白水煮茄子，却成天高兴得不得了。     

“官不聊生”的蕴含

“官不聊生”从“民不聊生”延伸而来,直接的意思当然是官员无法营生,但汉语的魅力常是“意在言外”,同样一个字、词在不同的语境里往往会有不同甚至是截然相反的含义。很显然,被舆论所乐道的“官不聊生”,并不是指中国整个官僚系统都因新一届政府的反腐败和作风建设举措而人人自危,无以为生,而主要是指那些贪腐的官员尤其是那些贪腐并已露出些许马脚的官员,在党和政府的反腐重拳之下开始忧心忡忡、寝食难安。     

百姓不爱＂跑马官＂

时下,一些在异地任职的乡镇领导,不管离家多远,周末、周一都由专车接送。老百姓批评这是“任职交流,浪费汽油”,把这样的领导称为“跑马官”。     

做人做“官”都要有理智

"做人要有理智,做官更要有理智".这个命题看似平淡,但却具有深刻的哲理和很强的现实针对性.这些年来,我们耳闻目睹了不少这样的事实:一些有理想、有抱负、有水平、有才华、有能力的人,在做人或刚做官时非常有理智,往往是勤奋学习,深入实际,努力吸收各种知识营养;一门心思扑在工作上,兢兢业业,开拓创新;为人处世谨慎低调,待人诚恳热情,作风朴实,拒腐防变之弦绷得很紧,很受人尊重和敬佩,也曾被党和人民寄予厚望.但是,当这些人做了官,特别是长时期担任要职或掌握实权后,却忘记了做官需要比做人更多的理智,甚至把做人时所具有的理智也丢到脑后去了,结果由人民公仆变成了人民的"老爷",忘乎所以,胡作非为,贪赃枉法,沦为历史和人民的罪人,其教训是极为深刻的.     

公私分明品自高

当私情遭遇公法时对于一个为政者来说,倘若让私情淹没了公法,最终淹没的可能是他的自身。东汉时的苏章的风度在才气、在仪表,更在其正直的品质和公正无私的节操。一个人只有从内到外散发出高山仰止的领导风范,才能穿越千古、令人仰慕。