试论《天净沙·秋思》英译的形合

形合与意合是英汉对比研究中的一组最本质、最重要的对应关系，也是衡量英汉互译质量的重要标准之一。以英汉语中的形合与意合为理论依据，剖析马致远《天净沙·秋思》的3种英译本是否遵循汉译英过程中的形合法，能为古诗英译的赏析过程提供一定的参照依据。     

多党合作的“合”文化探究

多党合作的"合"文化是中国特有的文化形态。"合"文化理念集中体现了中国共产党与各民主党派之间党际关系的根本特质。由文化基因所培植和淬炼而成的政党制度,因文化底蕴而酝酿铸造的合作模式,终将汇成民族复兴的磅礴正能量,成为助飞中国美好梦想的跑道。     

从形合意合角度看英汉衔接连贯手段差异——大学英语专业写作教学的实证研究

写作是英语教学中的一个难点,其中一个较为突出的问题就是学生作文缺乏衔接和连贯。这是由于对英汉差异的认识不足造成的。英语形合和汉语意合的差异突出地表现在衔接关系上。本文通过在教学中运用对比语言学的理论,从形合意合的角度对英汉衔接手段的差异进行对比分析,帮助英语专业的学生提高英语作文的衔接连贯水平。     

“合”与“和”：吸收传统文化精华构建和谐社会大厦

构建社会主义和谐社会，需要吸收传统文化之精华。而我国传统文化的精华，可以用一个“合”字概括。中共中央汲取了传统文化中“天合”、“地合”、“人合”的思想，察知天时，尊重自然，关注人际关系和个人内心和谐，构建社会主义和谐社会的大厦。     

释《舆地纪胜》之“歌合溪”

歌合溪仅见于南宋的地理总志《舆地纪胜》卷第一百五《广南西路·象州·景物下》。“歌合”是记录壮语“大藤”读音的两个汉字“，歌合溪”乃“大藤溪”之意。该卷先记载大藤溪于前，又记载歌合溪于后，因而歌合溪实是大藤溪的重出。大藤溪为今广西壮族自治区武宣县的东乡河。     

以农村专合组织为载体 加快推进农村“三个转变”——关于农村专合组织在推进“三个转变”中的作用调查

今年以来,五通桥区认真贯彻落实省委、市委关于推进"三个转变"的要求,创新农村工作理念和机制,以农村专合经济组织为载体,加快推进"三个转变",取得显著成效。通过专合组织带动,全区实现农村土地流转10800亩,土地收益增值约855万元;协会会员自筹资金3800万元,争取银行贷款1240万元,吸引220户业主、企业投入资金1550万元。目前,全区协会、合作社成员达5100户,其中专业业主220户,吸引科技人员48人,培养高级农民技师11人,中级农民技师80人,初级农民技师3200人,推广新技术26个、新品种35个。 一、发挥专合组织的集聚效应,促进土地流转,推进土地资源向土地资本转变。     

论刑法中的对合行为

对合行为是指必须基于两方主体之间的对应行为才能实施或完成的危害行为,缺少一方,另一方的行为就无法实施或不能完成。我国刑法中的对合行为有对象转移型、原因结果型、双方互动型和协力加功型四种类型。刑法对对合行为的处罚模式有三种:以同一罪名处罚双方;以不同的罪名处罚双方;只处罚一方而不处罚另一方。对合行为与刑法总则共同犯罪的规定关系复杂,应区别情况分别处理。     

桂林市恭城瑶族自治县 全面实行社保“五险合征”

正本刊讯(通讯员常洁)2016年1月6日,桂林市恭城瑶族自治县社会保险事业管理局五险合征系统成功上线,成为桂林市11个县里第一个"五险合一"信息系统全部上线和实行五险费用合征的县。截至2015年12月底,恭城县完成了城镇职工基本养老、城镇职工基本医疗、失业、生育、工伤等五项社会保险数据的修正、采集、转换及导入,同时,对原有工作人员进行了内部调整,重新分配了五险合征办公场地,建立五险合征服务窗口。此外,还通过"走出去与引进来"的方式,     

“亦合、亦分”;“亦堂亦党”——解读司徒美堂与中国致公党的关系

司徒美堂是中国致公党著名元老之一。本文就司徒美堂与中国致公党的组织关系做了分析,由于中国致公党"三大"以前有过党堂并存,既党亦堂的历史原因,司徒美堂与中国致公党的组织关系是"合"。但自1945年3月司徒美堂创建中国洪门致公党,特别是1947年5月中国致公党"三大"以后,司徒美堂与中国致公党的组织关系是"分"。司徒美堂是中国致公党创始人这一流传颇广的说法,至今还缺乏足够的、有说服力的史实依据。当然,这一结论,丝毫无损于司徒美堂"是美洲方面的爱国华侨领袖"的光辉形象,以及他为动员海外侨胞支援抗日战争,缔造新中国作出的巨大贡献。     

对合犯若干问题探讨

对对合性犯罪应当采取广义的概念,仅仅只有一方构成犯罪的情形也属于对合犯的范畴;对于具有对合性质的行为,既要避免将其一律作为犯罪,也要避免将严重的对合性行为非罪化的倾向;对合犯的处理应当同样适用刑法总则的规定;对合犯既遂的标准是对合行为的完成.     

理解邻里社区中的“公民合供”:社会动机视角下的分析框架北大核心CSSCI

“公民合供”对解决社区公共服务“最后一公里”困境以及确保公共政策执行效果至关重要。基于合供理论与自愿合作行为理论,以社会动机作为核心前因变量、以“政策设计与组织安排-邻里社区环境-社会动机-公民合供-公民合供结果”为主线的社区“公民合供”分析框架,梳理邻里社区情境下“公民合供”类型、发生机理与路径,发现:社会动机应该成为理解“公民合供”的关键前因变量,也应该成为社区“公民合供”激励方案的重要着力点。未来研究有必要对合供中的政策设计与组织安排、邻里社区中的组织结构和特色治理方式进行重点关注,尤其需要注重对邻里社区中“群体合供”及其结果的考察。     

论历史发展的合主体性

历史发展除了具有合规律性外,还具有合主体性。合主体性是历史不同于自然史的本质特点,也是人类文明发展的重要标志和必然趋势。历史发展之所以具有合主体性,既是由人的价值追求和自觉能动性决定的,也是由生产力的客观发展决定的。人类历史活动既是客观活动又是价值活动的双重特性,是历史发展既具有合规律性又具有合主体性的客观根据。     

“公共利益”的宪法解读

宪法上的"公共利益"主要是指国家安全、社会秩序等以保障人权为最终目的,并且应当主要由人大及其常委会审查和决定的国家的、社会的、集体的利益.行政执法机关和司法机关在执行和适用有关法律时应有宪法思维,进行合宪解释,要以宪法上"公共利益"的含义和精神来理解、解释和界定法律上的"公共利益".而不是随意进行解释和界定.     

“合其志功而观焉”方法论的现代价值

“合其志功而观焉”是墨子提出来的。这一道德评价方法本意针对人的某一道德行为，然而，扩展到人出于一定目的而创造的事物也同样可以使用。在中国社会这个道德共同体，传统上长久共存的伦理学体系间就“合其志功而观焉”的评价方法是有共同点的，并且得出当且仅当“志功”都为善时，评价结果为善这一结论。作为中国社会这个道德共同体内的“共同点”，“合其志功而观焉”的方法论可以运用到人们道德生活的方方面面。     

合立遗嘱的认定及其完善

现今世界各国及地区的民法对合立遗嘱有承认与否认两种截然不同的立法例,我国学界也存在肯定与否定两种针锋相对的学说。本人持肯定说,认为现如今合立遗嘱确有存在之必要,但应当严格限定。     

论对合犯的共犯问题

对合犯是指基于双方互为行为对象的行为而成立的犯罪。根据我国刑法中共同犯罪的概念,对合犯中只有少部分具有共同犯罪的属性,属我国刑法中的必要共犯。对属必要共犯的对合犯,不仅需要适用刑法分则的相关规定,而且还应适用刑法总则关于共同犯罪的规定。这是对我国传统的必要共犯处断原则的突破。在法律只处罚一方的对合犯中,法律不处罚的一方对另一方的教唆、帮助行为,如果超出了对合关系中实行犯的定型的参与形式并且具有社会危害性和期待可能性,则可按另一方的教唆犯、帮助犯予以处罚。     

礼法合治——传统文化中“德治”与“法治”的发展

德治与法治的关系,是一个古老的命题。从周朝"德"的启蒙开始,各朝各代君主为了实现长治久安,各有各的治道,最终汉唐时期德治与法治推向了礼法合治。必须从中国传统文化的德治与法治的演变入手,取其精华,为当今社会合理运行机制所用。要靠"以德助法"、"以法弘德"相生相长方式,促进依法治国、礼法合治为建设中国特色法治社会提供重要借鉴。     

《德意志意识形态》中的唯物史观与生态文明思想——从合统一性角度分析

《德意志意识形态》是唯物史观形成的标志性著作，其中包含了大量的人与自然关系的基本思想，特别是合统一性思想。其体现在自然的“自在”性和“人化”性的统一，人与人的伦理和人与自然的伦理的统一，人的本质属性和自然属性的统一，历史的自然与自然的历史的统一。合统一性思想无疑为我们生态文明建设提供了有益启示。     

试论两合公司的资本制度

两合公司作为一种古老的公司形式,因其投资者责任与经营管理上的特殊性,有着其他形式的公司不可替代的作用,从鼓励投资的实际需要出发,有必要在我国公司立法中增设两合公司制度.本文笔者在对两合公司特点及立法必要性进行简要论述的基础上,通过对各国立法的对比分析,对建立我国两合公司的公司资本制度进行了探讨.     

刑法解释合目的性之标准探析

刑法解释是刑法司法适用中的重要内容,刑法解释合目的性属于刑事政策中的重要解释方法。刑事政策与刑法解释沟通的关键即在于目的,其若要对刑法解释产生影响也只有借助目的这一途径。刑法解释的好坏直接关系公民权利范围的大小,刑法合目的性解释是综合考量各种因素的一种解释方法,自有其特殊性,然这种特殊性也需一定的标准进行约束和限制。从刑事法律内外部关系角度看,刑法解释的合目的性标准应受内外双重标准约束。外部标准即合宪性约束和前置法约束,内部标准即刑法总则约束、同语同意约束和同语异意约束。