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老舍先生是一位杰出的戏剧大师,在他一生创作的戏剧中很多都是以北京为背景,以北京人为素材,以北京的变化为线索的,处处充满着鲜明的北京地域特征,处处展现着生动的京城民俗风情。这种民俗风情的描写不仅反映着时代、社会、历史的演变和人物复杂的性格特征,更重要的是反映着一种博大精深的历史观念、文化道德和民族精神,其中包涵着他对中国悠久历史的反思,对中国传统文化的探讨,对勤劳、善良、古道热肠的中国人的赞美,更包涵着他对保守、麻木、愚昧落后的国民性的批判 相似文献
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北京奥运会与民族主义:理性的呼唤 总被引:1,自引:0,他引:1
民族主义有多重含义和多重功能,但其原初本质则是理性。当今中国的民族主义必须遵循理性,在偏离时回归理性。北京奥运会前后,中国人的民族主义经受了一次重大洗礼,彰显了中国的软实力。北京奥运会的辉煌过程与圆满成功,将中国人的民族主义情绪引导到理性、宽容、和平的方向上,增强了中国人的民族自信心,激发了中华儿女的爱国热情,同时在一定程度上深化了西方对中国的正确认知,从而增进了中国与世界相互间的了解和感情。 相似文献
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中国存隋唐时才有“绿荷包子”的记载(《清异录》),到了宋代蔚为大观,如《梦梁录》罗列名称有细馅、水晶、笋肉、虾鱼、蟹肉、鹅鸭、七宝等各种“大包子”、“包儿”。陷心也丰富多彩:有打拌、猪肉、澄沙糖、羊肚、鱼肉、鹅肉、蟹黄、七宝、菜等各种(见《饮食杂俎——中国饮食烹饪研究》,山东画报出版社,P61、63页)。可见包子是中国人喜食的面点。 相似文献
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2008年11月10—11日,中国亚非发展交流协会年会在北京海淀武青会议中心召开。协会名誉会长、会长、顾问、理事及其他有关人员共100余人出席会议。大会审议了协会2008年度工作报告,并结合全球金融危机的影响和奥运后中国的软实力建设及应策等问题进行了专题研讨和交流。 相似文献
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北京中华厨皇协会自2009年8月成立以来,秉承弘扬中华餐饮文化,服务海外侨胞,推动海外中餐业发展,将北京市侨联海外资源优势与北京中华厨皇协会的餐饮专业优势结合,在海内外开展了一系列活动。特别是2009年北京市侨联会同北京中华厨皇协会组织多位国家级烹饪大师、艺术家及媒体组成"烹饪文化代表团"赴欧洲三国巡演,以美食为媒,开展公共外交,向海外展示中华餐饮的精湛技艺和深厚的文化底韵。所到之处受到海外侨领、当地政要和媒体的热烈欢迎。我外交部及驻外使馆亦对此次活动给予高度评价。中国侨联主席林军为此次活动欣然题辞——"走向世界的中华美食"。 相似文献
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通过对泰语中与饮食文化相关的汉借词的收集、分析,发现泰语中与饮食文化有关的汉借词包括食物种类、烹饪方式、餐饮习惯等。中国饮食文化对泰国的影响不仅大大丰富了泰语词汇,也丰富了泰国人的餐桌,改变了泰国传统的饮食习惯,造就了泰国斋节这一民俗盛事。这是汉泰民族长期融合的结果。 相似文献
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“日本遗族会”是一个积极为战争翻案的日本战争阵亡者家属组织,1953年成立,其前身是1947年成立的“日本遗族厚生联盟”,在全国各地设有10400个支部,现任代会长中井澄子,副会长末广荣。遗族会本部事务所设在东京九段会馆,同时经营旅馆业务。事务所现有职员约220人,大部分为食堂、旅店部门的服务人员,只有10人为遗族会本部专职职员,负责与全国各地遗族会支部联系。 1946年,日本政府停止发给军人、军属补助费,生活贫困的阵亡者家属增多。同时,由于美军占领时期发出了“国教分离指令”,战前国家与靖国神社的密切关系中断。战前,死亡军人家属被誉为“荣誉之家”,死者被当作“祭神”供奉在靖国神社。美军占领时期,日本社会对阵亡者家属表现冷淡,使他们颇觉愤怒不平,从而结成全国性组织,逐步发展成为积极为战争翻案的右翼团体。 相似文献