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为东坡居士做传,并不是一件容易的事。我们早从语文课本上了解到“大江东去浪淘尽”的豪迈苏轼,从历史课本上知道了著名的文字狱乌台诗案,我们吃着东坡肉,吟着“蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时”,笑千年前的大文豪是这样的吃货。苏东坡在普通人眼里不是一个一千年前的陌生人,人们的心中眼中已经有了他大概的轮廓。另一难题则是史料的选择。北宋虽然迄今已经千年,但苏东坡毕竟一时豪杰,无论是正史还是野史中,都留下了关于他的史料。如何梳理这浩瀚的史料,将其称为自己的写作工具?如何在这些史料中筛选出“正确”的内容?这些史料是否为真?还只是后人牵强附会,用名人效应来讲的小故事?再者,林语堂的《苏东坡传》珠玉在前,影响范围直达海内外。如何不重复林氏之路,写出更精彩的东坡传记? 相似文献
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狄松 《中共福建省委党校学报》2001,(12):48-52
本文认为苏东坡著意地在文中运用诗化艺术创作手法,从而玉成了东坡极为个性化、诗性的创作诗化现象.这与东坡妙化无痕地调动诗的用比手法有着致为密切的关系,堪称完全实践了东坡的随物赋形、形于其所当行、止于所不可不止的至高的文学境界.诗化现象似乎成了东坡文的独特标识和东坡的难以企及的创作风格. 相似文献
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丁毛 《四川党的建设(城市版)》1995,(6)
东坡居士当然说得上是博学的人了,然而也还是有少见多怪的时候。 有一次,他去拜访王安石,王安石恰好外出不在家。书桌上一首咏菊花的诗只写了两句:“西风昨夜过园林,吹落黄花遍地金。”苏东坡读了之后暗自发笑。他想,“黄花”就是菊花;而“菊残犹有傲霜枝”,即使凋谢了也不会落花瓣的,怎么可能吹落遍地呢?于是便提笔蘸墨,颇为自信地续了两句提醒王安石:“秋花不比春花落,说与诗人仔细吟!”后来,苏东坡被贬为黄州团练副使,在黄 相似文献
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我国历史悠久,随便什么美食,动辄就可追溯到几百年上千年前,起源多半还和某位历史名人有关联:属原与粽子、苏东坡与东坡肉、杜甫与五柳鱼,诸如此类。 相似文献
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正海南儋州,因北宋文豪苏东坡曾在此谪居讲学而古今闻名。近年来,"东坡节"等活动的举办,使得儋州名气大振。而在一系列节会活动的举办过程中,负责具体事务性工作的儋州市委原常委、秘书长权晓辉,却借机疯狂敛财,最终在腐败泥沼中愈陷愈深。弄权索贿借助办节狂敛财2008年12月,权晓辉调任海南省儋州市委常委、市委秘书长一职,负责全市重大活动的协调安排等工作。逐渐地,贪敛钱财的念想萌芽,欲望开始膨胀,权晓辉利用工作中的便利为自己精心编制了一张"敛财关系网",见缝插针、有好处就捞成为处事"秘诀"。2010年8月,权晓辉力主举办儋州市首届"东坡节"活动,并在之后担任了活动组委会执行主任,承担具体事务性工作。为办好该项活动,按照权晓辉的指示,儋州市文体局出资演出费1000万元,交由海南省歌舞团承办开幕式大型文艺演出。 相似文献
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苏东坡的名声来自于诗文,开一代风气,成了唐宋八大家中最为耀眼的明星。人生丰富,经历复杂.中国文人之林可谓鲜见。其中“涉案两起”,人们大多只知道因诗而起的著名“乌台诗案”,而因“盐”而生的“东坡贩盐案”却很少有人知道。然而正是这个案子,使苏东坡人生道路发生“拐点”。 相似文献
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坚持以人为本 超越“走入”与“走出”之争 总被引:1,自引:0,他引:1
近十多年以来在人与自然关系问题的大讨论中,究竟是"走入"人类中心主义,还是"走出"人类中心主义,我国理论界对此可以说是仁者见仁、智者见智.其实,无论是"走入"人类中心主义,还是"走出"人类中心主义,二者都存在着一定的局限性.要想真正超越"走入"与"走出"之争,我们必须坚持以人为本的理念. 相似文献
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改革驶入"快车道"文化企业已经成为市场主体无论是新闻出版系统,还是文化和广电系统;无论是公益性的文化事业,还是经营性的文化产业;无论是跨地区合作,还是上市融资;无论是《文化产业振兴规划》的出台,还是《金融支持文化出口指导意见》的制定……从2009年到2010年,我国的文化体制改革明显加速,改革正在向纵深挺进 相似文献
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《四川党的建设(城市版)》2015,(6)
<正>"一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃",这个故事在中国家喻户晓,简短的故事揭示出合作才能共赢的道理。无论是个人还是集体,无论是地区还是国际,无论是行业还是种族,合作,是永恒的主题。"独行快,众行远"。在国家"一带一路"大战略的指引下,开展更大范围、更高水平、更深层次的区域合作,成为各 相似文献
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