恩格斯社会合力论思想及其当代价值

恩格斯晚年提出“合力”论思想。他认为社会历史发展是社会各种因素共同作用的。这一思想科学解释了经济因素、上层建筑等诸因素在推动社会发展中的作用,进一步发展和完善了历史唯物主义理论。目前我国正处于构建社会主义和谐社会的新的历史时期,恩格斯的社会合力论思想对我国目前的发展有很强的现实意义和价值。     

论恩格斯历史合力论及其视域下的“以人为本”思想

恩格斯从多种力量相互作用的视角出发,将社会发展的历史进程"简约"概括为历史合力论,对帮助人们正确认识、理解和运用唯物史观作出了重要贡献.根据恩格斯的历史合力论,人是实践的主体,是历史的剧作者和剧中人物,每个人都对社会历史发展的合力有所贡献.历史合力论视域下的"以人为本"思想就是社会和个人把人的世界和人的关系还给人自己,实现人的真正解放,即"实现每个人自由而全面发展".它是共产主义社会条件下人的生活状态,在这种状态下,社会和个人都知道"谁"以人为本、以"什么人"为本、以人的"什么"为本、"本"是什么,每个人都实现了自身工具价值和目的价值的完美结合、历史剧作者与剧中人物的辩证统一.这一旨在实现"每个人自由而全面发展"的"以人为本"思想,犹如一面高高飘扬的旗帜,热切地昭示人们:只有每个人都实现了"人的自由而全面发展",才能"进入真正人的生存条件","成为自然界的自觉的和真正的主人";只有实现此种意义上的"以人为本",每个人才能对社会历史的发展作出更大贡献,推动社会发展朝着正确的方向顺利前进.     

恩格斯的历史合力论及其现实意义

恩格斯运用力的平行四边形这一比喻形象的说明了历史进程的实现方式,形成了著名的历史合力论。恩格斯历史合力论对于我们今天进行社会主义现代化建设仍然具有重要的方法论意义,它要求我们坚持以经济建设为中心,走自己的道路,进行经济建设的同时深化政治改革,推进文化繁荣。     

恩格斯的历史合力论及其现实意义

恩格斯运用力的平行四边形这一比喻形象的说明了历史进程的实现方式,形成了著名的历史合力论.恩格斯历史合力论对于我们今天进行社会主义现代化建设仍然具有重要的方法论意义,它要求我们坚持以经济建设为中心,走自己的道路,进行经济建设的同时深化政治改革,推进文化繁荣.     

论“三个代表”重要思想对恩格斯“合力论”思想的发展

关于历史发展动力问题,恩格斯提出了“合力论”思想,让史学理论界深深折服。但这一宏观理论对构成“合力”的基本力量未作深入具体分析,成为史学理论界积极研究探索的遗留问题。“三个代表”重要思想的基本内容完美地解决了这一问题,是对恩格斯历史发展“合力论”的新发展。     

恩格斯合力论思想及其当代价值

针对马克思主义唯物史观面临的责难,恩格斯晚年根据新的历史经验,在肯定经济因素对历史发展决定作用的同时,强调了上层建筑诸要素及作为历史主体的人在社会历史进程中的作用,提出了历史合力论思想,丰富和发展了马克思主义的唯物史观.恩格斯的合力论思想对我国现代化建设有重要的方法论意义,其当代价值集中体现在要坚持并落实科学发展观.     

恩格斯历史合力论中的动力思想及其理论价值

恩格斯合力论思想是马克思历史动力理论的有机构成部分,同时也是唯物史观中的重要一环。历史合力论是恩格斯在唯物史观被一些西方学者曲解为经济唯物主义的历史背景下提出的,所以它的提出有其特殊的历史原因。历史合力论包含了深刻的理论内涵,它再次阐释了精神因素和人民群众在历史发展中的动力作用,进一步深化了对唯物史观的理解,不但在马克思恩格斯年代具有巨大的理论价值,而且在当今时代同样具有深厚的理论价值。     

论恩格斯的宗教观及其现实意义

本文通过对恩格斯相关著作的学习,梳理了恩格斯宗教观的主要内容。恩格斯在批判和发展前人理论的基础上创立了历史唯物主义的宗教观。恩格斯主要从宗教的起源和发展、宗教的根源、宗教的消失等方面阐述了自己的宗教理论,这些思想对于我们认识和处理宗教问题仍具有启示和借鉴意义。     

从恩格斯的“历史合力论”视角解读社会主义和谐社会

和谐与合力密切相关,它是各种力量在"交互作用"中形成的一种均衡、协调、平顺的状态。恩格斯的"历史合力论"凸现出社会协调发展的重要性,表明社会和谐本身也是推动历史进步的动力。构建社会主义和谐社会的新思想,体现了恩格斯"历史合力论"的历史的辩证法基本原理,是"历史合力论"在中国特色社会主义建设事业中的合理运用和发展。     

恩格斯历史合力论:当代中国政治体制改革的进路选择

恩格斯的历史合力论思想是马克思主义学说的核心部分,在内涵上主要表现为社会发展中经济基础与上层建筑以及阶级意志之间的相对平衡的合力论。然而,由于认识上的偏颇,对它的误读造成了两种路向的舛误,即生产力自流决定论和主体导引决定论。文章通过对恩格斯历史合力论思想的深入挖掘,结合我国政治体制改革的现状,对我们今天如何防止和规避两种路向的舛误,更好地科学把握当代中国政治体制改革的进路进行了阐述。     

邓小平理论的时代精神浅论

伟大的时代产生伟大的理论,伟大的理论指引着伟大时代的前进。邓小平理论是时代的产物,有着鲜明的时代精神,即用宽广眼光看世界的精神和用新的观点,认识、继承和发展马克思主义的精神。邓小平理论的时代精神具有长期的重要的指导意义。     

试论“三个代表”与马克思主义的实践观

江泽民同志的“三个代表”重要思想,是马克思主义实践观在当代中国的具体体现。“三个代表”的灵魂与生命力所在就是社会实践,具体表现在为满足社会实践需要而产生,并随着社会实践的发展而具有新的内涵,“与时俱进”。“三个代表”的理论归宿仍然是社会实践,“三个代表”的重点是在社会实践中落实。     

浅议“科学精神”

发展与执政,是建国五十多年特别是改革开放二十多年来,我们党的主要任务和责任,应该属于老课题。但在前面冠以“科学”二字,就极具针对性,富有时代感。有的同志认为,科学发展观和科学执政,从语法上讲是偏正结构、重点在后,所以还是要紧盯着发展与执政。这样解读和把握,当然有道理。但细细想来,我们在领悟、贯彻科学发展观和科学执政时,包括在全部工作中,恐怕得在科学上更多地下些功夫。其实,我们的老祖宗与科学早有不解之缘。他们推崇一切科学进步,探究多项科学领域;他们创立了伟大的科学成果,并把科学精神展现得淋漓尽致。例如,马克思始终…     

试论“三个代表”的政治合法性意义

政治合法性是指社会成员对政治权力体系基于内心自愿的认同、支持与服从。政治合法性对于政治体系具有极为重要的意义。江泽民同志关于“三个代表”的重要论述,是针对当前我国政权体系面临的合法性威胁所提出的具有鲜明时代特征的战略对策。只要党及其领导下的政权体系真正实践和实现“三个代表”,我国目前所面临的潜在政治合法性威胁将自然消解。     

浅论WTO背景下我国社会保障制度的完善

完善的社会保障制度是保证市场经济正常运行的重要因素,是加入WTO后我国所要面临的重要课题。根据我国社会保障制度的现状及WTO对其的影响,借鉴国外先进社会保障制度,有利于完善我国社会保障制度。     

“马恩关系问题”视域中的马克思主义哲学——兼评特雷尔·卡弗《马克思与恩格斯:学术思想关系》

马克思和恩格斯的学术思想关系是近年来国内马克思主义哲学研究的热点问题之一.审视这一研究中的解释学视角,深入分析围绕"马恩关系问题"所展开的争论,对于完整准确地理解马克思主义哲学,推进当代马克思主义哲学的创新发展,具有重要的理论和现实意义.     

本土管理理论构建方式的讨论

本文通过对当前管理学研究现状的回顾和反思,指出现有本土管理理论是以＂西为主,中为客＂的方式为主要构建路径。本文认为,在现有的构建路径之外,还可以运用其他的方式来参与构建本土管理理论的实践之中。这种构建方式一方面要体现出以中国人自己的认知方式为基础的研究方法,另一方面需要能够体现出中国社会文化情境中独有的本土概念。     

生产力理论新探

在理论界,有学者提出教育是生产力,有学者提出政策是生产力,还有提出管理、新闻、信息、诚信等是生产力,究竟什么是生产力？要发展什么才是真正发展生产力？认识模糊不清。本文在结合现实生产力的发展状况对马克思生产力理论重新进行整体认识的基础上,对生产力定义做了科学的界定,对生产力的进步性特点进行了揭示和阐述,对生产力基本要素、影响因素做了划分并对其关系做了分析,从而理清了目前关于生产力理论的模糊认识,为生产力的发展指明了方向。     

社会主义与资本主义:对"趋同论"的几点思考

20世纪 40 - 80年代流行于西方学术界的“趋同论” ,在一般含义上是指当时的苏联式社会主义与西方资本主义的差别将逐渐消除 ,“两制”将发展为一种新制度 ;在具体含义上 ,是指“两制”根本区别之外的体制成分的趋近。“趋同论”是在观察当时“两制”表面现象基础上对“两制”关系发展趋势的一次初步的、肤浅的把握。它虽有片面性 ,但不失为对“两制”关系予以认识的全过程中的一个片段。今天的任务 ,是理论联系实际 ,把对“两制”关系及其发展规律的认识不断推向深入。