对科学社会主义研究对象的新看法

科学社会主义这门年轻的科学,在我国正欣欣向荣地发展着。关于科学社会主义的研究对象问题,近几年来学术界百家争鸣,各抒己见。就我个人所见,从一九八○年到一九八四年我国公开出版的十二本科学社会主义专著和教材中,有九本都是引用恩格斯一八八五年的语录,认为科学社会主又是研究“无产阶级所进行的斗争的性质、条件以及由此产生的一般目的”(《马克思恩格斯选集》第4卷第193页)。其中有一本是引用恩格斯一八四七年的语录,认为科学社会主义是研究“无产阶级解放的条件的学说”(《马克思恩格斯选集》第1卷第210页)。持这两种看法的     

重新学习马克思关于不经过资本主义的“卡夫丁峡谷”而进入社会主义的论断

关于人类社会发展的经济形态,马克思列宁主义的创始人都曾有过概括性的论述。马克思在1857年所写的评论庸俗经济学家巴师夏和凯里的未完成的手稿中,已经提到原始“公有制”、“奴隶制”、“农奴制”、“雇佣劳动制度”和“社会主义”公有制等不同社会形态。(《马克思恩格斯全集》第46卷上第14、16页)他在1859年《〈政治经济学批判〉序言》中又指出:“大体说来,亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式可以看做是社会经济形态演进的几个时代。”(《马克思恩格斯选集》第2卷第83页)他在《资本论》中讲到资本主义积累的历史趋势时,还概括了原始的     

实现主题转变发展马克思主义

恩格斯说:“随着自然科学领域中每一个划时代的发现,唯物主义也必然要改变自己的形式”(《马克思恩格斯选集》第4卷第224页)。现在,世界历史的客观进程和当前我国改革实践的发展,已经把发展和坚持马克思主义的历史任务,提到我们的日程上来。     

以人为本：实现共同富裕发展目标的关键

共同富裕是社会主义最根本的价值取向，也是社会主义区别于资本主义及其以前的剥削制度的重要特征。马克思和恩格斯指出：“无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动”（《马克思恩格斯选集》第1卷第262页），这个运动的目标，就是“在保证社会劳动生产力极高度发展的同时又保证人类最全面的发展”（《马克思恩格斯选集》第19卷第130页），     

《易传》哲学思想的基本性质

要分析《易传》哲学思想的性质,当然要看它对哲学基本问题是怎样回答的。哲学基本问题虽然“只是欧洲人在基督教中世纪的长期冬眠中觉醒以后,才被清楚地提了出来,才获得了它的完全意义。”(《马克思恩格斯选集》第4卷,第220页)但这个问题是贯穿哲学发展始终的,从哲学产生之日起,哲学基本问题实际上就已经以特殊的形     

认识传统的局限性是改进的前提

思想政治工作为什么要改进?因为我们传统的思想政治工作的原则、内容和方法具有一定的局限性。首先,它要受到自身认识程度的局限。正如恩格斯所言:“我们只能在我们时代的条件下进行认识,而且这些条件达到什么程度,我们便认识到什么程度。”(《马克思恩格斯选集》第3卷第562页)我党思想政治工作传统形成干民主革命时期和建国初期,它必然要受到当时     

马克思恩格斯通过批判费尔巴哈人本主义走上历史唯物主义——读《德意志意识形态》的一点体会

恩格斯指出,历史唯物主义是“关于现实的人及其历史发展的科学”(《马克思恩格斯选集》第4卷,第237页)。马克思和恩格斯是这一科学的创始人,并为这一科学的传播和运用奋斗了一生。但是,他们并不是生就的历史唯物主义者,他们的哲学思想     

邓小平理论对马克思主义理论革命性、批判性的继承与发扬

150多年前,马克思、恩格斯在《共产党宣言》中向全世界庄严宣告:“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂;毫不奇怪,它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”(《马克思恩格斯选集》第1卷第293页)列宁也指出,“马克     

试论发达国家资本关系的扬弃

当代发达国家经济是社会生产力、市场经济体制与资本主义经济制度长期相互作用所形成的综合体。“资产阶级除非使生产工具、从而使生产关系、从而使全部社会关系不断地革命化,否则就不能生存下去。”(《马克思恩格斯选集》第1卷第254页)资本主义经济发展,是社会生产力不断向前发展的过程,是市     

马克思恩格斯研究科学社会主义的方法论

科学社会主义学说是马克思主义的重要组成部分。马克思恩格斯在创立这一科学学说的过程中。坚持辩证唯物主义和历史唯物主义,实现了科学社会主义理论的系统化、科学化,同时也为它的究究提供了科学的方法论。恩格斯指出,“社会主义自从成为科学以来,就要求人们把它当做科学看待,就是说,要求人们去研究它。”(《马克思恩格斯选集》第2卷第30页)学习和研究科学社会主义理论,学习和研究马克思恩格斯创立科学社会主义学说的方法论原则,对于认识社会主义及其发展规律,顺利进行改革,都是有意义的。     

第一单元 第三讲 自然界的辩证关系

自然界不论就它的整体来看,或者就它的各个局部来看,都处在不断地运动、变化、发展之中。我们所认识到的自然界的各个层次,都是自然界历史发展的结果。正如恩格斯所说:“世界不是一成不变的事物的集合体,而是过程的集合体”(《马克思恩格斯选集》第4卷第240页)。“整个自然界,从最小的东西到最大的东西,从沙粒到太阳,从原生生物到人,都处于永恒的产生和消灭中,处于不断的流动中,处于无休止的运动和变化中”。(《自然辩证法》1984年版第15页)恩格斯根据十     

关于科学社会主义产生的标志问题

一八四八年发表的《共产党宣言》,是马克思和恩格斯的第一部划时代的著作,以它作为科学社会主义产生的标志,应该是不成问题的。然而,有些同志说,恩格斯一八八○年在《社会主义从空想到科学的发展》中明确地讲,由于唯物主义历史观和剩余价值学说的发现,才使社会主义从空想变成了科学(《马克思恩格斯选集》第3卷第424页)。列宁也曾指出过,唯物主义历史观在十九世纪四十年代“暂且还只是一个俊设”,“自从《资本论》问世以来,唯物主义历史观已经不是假设而是科学地证明了的原理”(《列宁选集》第1卷第7、第10页)。这些同志还引据说,《共     

要建立一门具有中国特色的社会主义社会学

(一)马克思主义认为,“为了使社会主义变为科学,就必须首先把它置于现实的基础之上”。(《马克思恩格斯选集》第3卷第416页)建立一门具有中国特色的社会主义社会学,必须面向现实,这是一个前提。当前我国正处在改革与开放的时期,集中一切力量为早日实现社会主义现代化而努     

社会主义初级阶段的阶级和阶层分析

一马克思在《哥达纲领批判》中曾经设想,在共产主义的第一阶段也就是通常说的社会主义社会,生产资料归全社会所有,没有商品和货币,劳动者一律通过表示劳动量证书的劳动券实现按劳分配,因而“每个人都象其他人一样只是劳动者”(《马克思恩格斯选集》第3卷第11—12页)。十月革命后,列宁用更加明确的语言表述了马克思的思想。他说:“社会主义。这是什么?阶级的消灭。因而,农民消灭,(工人阶级)工人的消灭。既无农民,也无工人,大家都是工作者。”(《列宁文稿》第3卷第173页)。按照马克思、列宁的这种设想,社会主义社会是一个无阶级、无阶级差别的社会。然而,在我们的社会主义初级阶段,     

社会生产力的有机系统

长期以来,人们习惯把社会生产力仅仅归结为物质生产力,这种狭义的理解无疑是不全面的。其实,马克思主义的社会生产力理论是一个包括物质生产力、精神生产力、人类自身生产力在内的有机系统。在马克思恩格斯的著作中曾多次使用“精神生产力”,(《马克思恩格斯全集》第46卷(上)第505页)“人口增长也是一种……生产力,”(《马克思恩格斯全集》第46     

论政府机构改革的心理动力机制

“任何一种社会现象都有自己的‘心理”方面 ,因为社会的规律性是通过人们的活动表现出来的 ,而进行活动的人是有意识和意志的。”(安德列耶娃 :《社会心理学》南开大学出版社1984年版 ,第 5页 )社会历史是由人的实践活动“写”成的 ,主体的心理动因 ,或者说人的主观意志 ,是社会历史发展过程所不能排斥在外的。“在社会历史领域内进行活动的 ,全是具有意识的、经过思虑或凭激情行为的、追求某种目的的人 ;任何事情的发生都不是没有自觉的意图 ,没有预期的目的的。”(《马克思恩格斯选集》第 4卷 ,第 2 43页 )政府机构改革正是千百万有意识…     

邓小平反腐败思想中的辩证法

邓小平反腐败思想中的辩证法王晓天恩格斯说过：唯物辩证法是“我们最好的劳动工具和最锐利的武器。”（《马克思恩格斯选集》第４卷第２３９页）邓小平作为我国改革开放的总设计师，创造性地将这一“工具”和“武器”运用于我国的实际，极其透彻地剖析了我国社会主义初级...     

关于唯物史观形成的几个问题

长期以来,在马克思主义哲学原理的教学中,对历史唯物主义的形成有一种观点,认为:历史唯物主义是由辩证唯物主义原理的“推广”而来的.本文仅就唯物史观的形成做一些历史和逻辑的比较分析,并与“推广”说进行商榷.一、物质利益是通向唯物史观的重要道路1844年,马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中写道;“就德国来说,对宗教的批判实际上已经结束;而对宗教的批判是其他一切批判的前提.”“因此,彼岸世界的真理消逝以后,历史的任务就是确立此岸世界的真理.”(《马克思恩格斯选集》第1卷1、2页)这是马克思第一次公开写下的关于自己的哲学同以往哲学关系的话.这一思想他在《德意志意识形态》中说的更为明显:“德国哲学从天上降到地上;和它完全相反,这里我们是从地上升到天上”(《马克思恩格斯全集》第3卷第30页).这就是从人们的物质经济关系论证出人们的思想、道德和宗教等观念.     

马克思主义中国化的历史必然性

马克思主义是我们认识世界和改造世界的强大思想武器,是指导中国革命、建设和改革的行动指南,是中国共产党立党立国的根本指导思想,是全国各族人民团结奋斗的共同理论基础。因此,马克思主义的基本原理必须坚持,否则,我们的事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而归于失败。但是,马克思主义不是教条,而是具有与时俱进理论品质的科学体系。马克思主义基本原理的实际运用,“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。(《马克思恩格斯选集》第1卷第248页)马克思主义必须与时俱进,必须正确运用于实     

简论社会主义企业精神

精神是人类特有的一种属性,它是社会实践的产物。马克思说过:“人们的社会存在决定人们的意识。”(《马克思恩格斯选集》第2卷,第82页)精神从个体来说,它是人的意识、思维活动和一般心理状态的总和。唯物主义者还常常把精神和意识当作同一意义的概念来使用。具有共