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民族与国家都是人类社会发展到一定阶段的历史现象,同属于历史范畴。二者之间既有相同之处,又有着很大区别。民族与国家是一对相伴而生又相互依存、互动发展的孪生体。二者之关系极为密切又错综复杂,既互相促进又互相影响。正确认识民族与国家的异同及其相互关系,妥善处理民族与国家的利益与诉求,将有利于多民族国家的和谐、稳定、统一和发展。 相似文献
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王乐 《中共四川省委省级机关党校学报》2014,(4):40-44
当今时代最显著的特征之一是全球化。全球化是指各种生产要素或资源在世界范围内自由流动以及实现生产要素或资源在世界范围的最优配置。全球化是一把双刃剑,既给民族国家带来发展机遇,也给其带来挑战,全球化与民族国家是并行不悖的,我们应该辩证地分析对待"两者"的关系。全球化不仅形成国家认同的推动力量,也构成了削弱民族国家认同的力量。尽管伴随着全球化而兴起了超国家的区域认同和次国家的族裔认同,这两种认同都从某种程度上对国家认同造成了冲击,但它们不会取代民族国家认同而形成主要政治认同形式,民族国家认同仍然是最重要的政治认同。 相似文献
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经济全球化与网络技术的变革,带来了跨国家认同的发展。跨国家认同对传统民族国家观念、国家主权观和民族文化的发展都带来冲击,挑战着传统爱国主义教育的根基。自民族国家产生以来,爱国主义教育就是民族国家政治生活中的一个重要课题。有效消解跨国家认同对爱国主义教育的挑战,应促进爱国主义教育理念的发展,将爱国主义教育与民族精神相结合,使爱国主义教育与全球意识相联系,坚持爱国主义教育与责任关系相对接。 相似文献
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国家权力分享和分配中的民族关系及其处理 总被引:7,自引:0,他引:7
国家权力在各民族间的分享和分配,是影响多民族国家国内民族关系的一个重要变量。在权力分享和分配基本公平和公正情况下的民族关系,与在权力分享和分配根本不公平和不公正情况下的民族关系,是完全不同的。一、我国各民族人民对国家权力的共同掌握和分享,为我国平等、团结、互助、合作的社会主义民族关系的健康、全面发展,打下了良好、坚实的政治基础在旧中国历史上,各民族的地位是不平等的。由于民族间的关系一直处于压迫与被压迫、统治与被统治的状态,不是我压倒你就是你压倒我,要维持统治就必须加强对他民族的压迫,要获得国家权力就必须… 相似文献
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科技领域的道德困境,要求对科技伦理予以探讨。儒家伦理的优良 道德及其方法,使这种探讨成为可能,并为中国科技伦理的建构提供了深厚的底蕴。儒家伦 理中蕴含的人与自然、人与人、人与社会的关系,对现代科技伦理的建构具有积极的意义。 在理论上,它有利于增进科技伦理与民族精神的融合;在实践上,它有利于促进科技生产者 和使用者的道德自觉。 相似文献
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我国民族区域自治的政治学分析 总被引:1,自引:0,他引:1
民族区域自治是我国的一项有效回应了现实需要的基本政治制度.从国家结构角度来说,它有效地处理了国家统一和民族自治的关系,是统一与自治、集中与民主的最佳结合;从多民族国家的合法性和稳定性来说,它给少数民族集体权利的诉求提供了制度空间,从而确保了少数民族对国家及其政治制度的自觉认同;从国家整合角度来讲,它在调节多民族国家的族际关系,保障国家政治整合上具有制度上的包容性,在化解民族之间、民族和国家之间的矛盾上具有重要作用;从政治参与角度讲,它赋予了民族自治地方各民族在聚居区自族特殊政治生活的存在.民族区域自治为构建社会主义和谐的民族关系,将继续发挥重大的积极作用. 相似文献
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国家利益是指一切满足民族国家全体人民物质与精神需要的东西。它反映着权利、权力和利益的统一,主要包括:国家领土、领空、领海安全以及政治和经济安全。这些权利和权益,相互影响,相互制约,不可分割,是国家一切生活的基础和根本目标,关系着国家的安危、兴衰、荣辱。因此,维护和追求国家利益就成为世界各国对外行为的基本动因,也是外交政策的本质和政治目标。作为改革开放的总设计师,邓小平时刻把国家利益作为分析国际国内形势和指导内外政策的主要依据,形成了系统的维护国家利益的外交战略思想、发展战略思想、政治战略思想和安… 相似文献
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民族政治与多民族国家的政治整合--当代西方族群政治论局限与中国和谐民族观的意义 总被引:1,自引:0,他引:1
常士訚 《中共福建省委党校学报》2006,(3):23-27
民族政治与多民族国家的政治整合是当代西方政治理论争论的热点问题.西方在此问题上主要坚持"分"的思路,从权利入手解决不同民族群体共存.这种通过制度形式实现国家政治整合的观点带有貌合神离的特点;当代中国的和谐民族政治观,更注重了通过发展不同民族之间内在和谐关系来加强政治整合,在当代多民族国家实现政治整合上具有重要的价值. 相似文献