孙中山民生史观对传播马克思主义唯物史观的贡献及其当代价值

民生史观是孙中山在经济学中寻找人类社会发展的终极原因中创立的,也可视为孙中山从人求生存和发展的角度对马克思的唯物史观的创造性的阐释。民生史观在中国马克思主义传播史上占有一定的历史地位,重新认识和评价民生史观才能显现出它的当代价值。     

马克思社会发展理论的多元视阈及当代价值

马克思社会发展理论是人类智慧的宝贵遗产，是当代意义的科学的社会发展理论，具有重大的理论和实践价值。主要可以从理论基础、人的发展、现代性批判、把握理性、社会发展动力、社会发展规律六个方面去分析马克思的社会发展理论。     

唯物史观的当代走向

自马克思恩格斯创立唯物史观以来,唯物史观就被不断地付诸社会实践,20世纪它被更加广泛的付诸世界范围的社会实践,形成国际共产主义运动。20世纪80年代以来,特别是进入21世纪,在经济全球化推进带来的变革面前,理论界掀起了唯物史观的研究热潮,并使唯物史观的研究主题、发展路径、理论视阈等方面呈现出新趋势。     

马克思主义异化理论的当代价值

本文旨在对马克思异化理论的来源、内涵及其发展进行系统阐释的前提下,分析此重要理论范畴在现时代的价值,指明这种理论对于我们构建社会主义和谐社会的借鉴意义。     

马克思的幸福观及其当代价值

幸福是什么？马克思认为：如果我们选择了最能为人类谋福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为是为大家而献身;那么我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地,但是永恒发挥作用地存在下去,而面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。”     

马克思民主思想及其当代价值

马克思在对黑格尔国家理论批判中开始阐述其民主思想,通过对无产阶级解放斗争特别是巴黎公社实践经验的总结,这一思想进一步深化和发展。马克思认为,真正的民主制是人的自由产物,强调必须把国家凌驾于社会和人民之上的权力收回社会和人民。马克思民主思想有助于克服当代民主在认知和实践上存在的深刻矛盾,为社会主义民主建设设定了根本价值目标和价值定向。     

马克思共同体思想及其当代价值

马克思共同体思想是马克思主义唯物史观甚至整个马克思主义哲学的重要组成部分,马克思对许多历史问题及现实问题的思考与阐释都离不开共同体思想。因此,想要真正走进马克思、理解马克思,必须深入研究马克思共同体思想。马克思共同体思想产生于西方封建社会行将就木的年代,而无产阶级的日益崛起进一步催生了马克思共同体思想。马克思关于共同体的论述包罗繁复,而在不同著作中所涉"共同体"具体内涵不一,由此形成了"自然形成的共同体""虚幻的共同体""抽象的共同体""真正的共同体"四种具体存在样态。进一步明确马克思共同体思想的当代价值,为评估社会发展提供衡量标准,为构建社会主义和谐社会探索现实路径,为实现伟大复兴的中国梦指明前进方向,为促进人的自由全面发展提供理论支撑。     

马克思社会发展理论的当代价值

马克思的社会发展理论在当代仍然具有重要价值 ,主要表现在 :他关于人是社会发展的主体的有关思想 ;关于社会发展规律的普遍性与发展道路特殊性相统一的理论 ;关于社会发展是合力因素的结果 ,社会基本矛盾是社会发展的根本动力 ,社会发展是直接动力推动并通过社会根本动力而起作用的思想 ;关于社会进步评价尺度和社会进步复杂性的有关思想 ;关于现代资本主义社会历史地位的科学论述 ;关于研究社会发展的方法论的科学揭示 ,等等思想 ,都闪现着真理的光辉 ,对于指导当今的社会实践和社会发展理论均具有重要意义     

马克思经济危机理论及其当代价值

马克思没有提出过完整、系统的危机理论，但是他对资本主义经济危机的实质、根源、特点、发生机制，危机对工人阶级的影响，经济危机与社会革命、政治革命的关系等重大问题还是作了全面、深入的研究。梳理马克思的经济危机理论，同时结合当前的金融和经济危机的实际材料发掘其当代价值，具有重要的理论意义和现实意义。从根本上说，这次金融和经济危机并未超出马克思主义对资本主义经济危机的理论判断和精辟分析，马克思主义的立场、观点和方法仍然是我们今天正确认识这场危机的指针。     

唯物史观的发祥地——重读马克思的《关于费尔巴哈的提纲》

作为唯物史观天才萌芽的第一个文献,《关于费尔巴哈的提纲》既是马克思扬弃德国古典哲学特别是费尔巴哈哲学的理论成果,又是《提纲》之后唯物史观进一步全面系统创立的生长点。文章阐述了《提纲》产生的历史背景以及马克思早期哲学思想形成的三个阶段。立足于《提纲》十一条的上下文语境和《提纲》与马克思早期文本的研读,文章按照唯物史观的出发点和逻辑先导,关于社会历史发展动力的问题,对历史观基本问题的初步理解,唯物史观的立脚点和功能等四个方面逐条解读,全方位阐释“新世界观”的内涵。《提纲》关于马克思的主体理论和人的本质理论对我们今天仍然有重要指导意义。     

马克思劳动观及其当代价值探析

劳动观是马克思主义理论体系的基础和合理内核,贯穿于马克思主义理论的各个组成部分。本文梳理了马克思劳动观的形成,展示了马克思劳动观从创立、发展到成熟的演变进程,从不同的角度出发,阐发了劳动观的基本内容。马克思的劳动观具有丰富的意蕴,深入挖掘其重要价值,有助于我们找到当今社会发展的钥匙。     

论唯物史观的哲学意蕴

马克思的唯物史观超越了一般的历史观范畴,具有世界观的意义.马克思的唯物史观融人类社会发展史、自然发展史和思维发展史于一体,并立足于人类社会的发展史诠释了人与现实世界的关系,提供了新唯物主义世界观的基本原则,集中表达了马克思的哲学观念.唯物史观作为马克思的哲学观念,能够更好的说明马克思的杰出理论贡献.     

马克思恩格斯生态思想的当代价值

中共十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》提出,围绕建设美丽中国深化生态文明体制改革,推动形成人与自然和谐发展的现代化建设新格局。而马克思主义经典著作中有很多具有前瞻性的生态思想,这些生态思想阐述了人与自然的辩证统一关系,分析了人类生态问题产生的根源,提出了解决生态问题的根本途径。从人类文明发展的高度对马克思恩格斯的生态思想进行现代解读,对于中国实现绿色发展有着重要的现实意义和深远的历史意义。     

马克思《德意志意识形态》中的自然观及其当代价值

马克思的自然观是《德意志意识形态》中的一个重要思想.马克思在《德意志意识形态》中,不仅全面阐述了唯物史观,而且还实现了自然观发展史上的革命性变革.马克思的自然观包括自在自然和人化自然,他从实践角度提出了“人化自然观”,揭示了人与自然的统一.马克思的自然观对于解决当前人与自然之间的紧张关系,建构人与自然间的和谐关系具有重要的价值意义.     

马克思的社会有机体理论及其当代价值

马克思的社会有机体是社会中存在的互相依存的一切关系构成的关系机体。马克思的社会有机体理论揭示了社会发展的客观规律,提出了社会发展是一个自然的和谐的历史过程,是一个动态平衡的过程,是一个主体活动的主观能动性和历史客观规律性相统一的过程。马克思的社会有机体理论,是唯物史观的高度浓缩,是贯彻落实科学发展观和构建社会主义和谐社会的理论基础。     

马克思恩格斯对后发展国家的研究及其当代价值

马克思恩格斯对后发展国家的研究是我们今天考察全球化背景下后发展国家前途命运的一把钥匙。后发展国家既要坚持“世界眼光”、积极融入全球化,又要从国情出发、走自己的路,还要加强相互间的联系与合作,为实现公正、合理的全球化而奋斗。     

马克思世界历史理论及其当代价值

马克思世界历史理论蕴涵着丰富的内容:世界历史生存的基础是生产力的普遍发展以及由此而来的普遍交往;世界历史是民族性与世界性的辩证统一.它对于我们全面正确地认识和把握当代世界全球化、信息化、多极化特征及建设中国特色的社会主义有着极其重要的指导意义.     

论马克思自然观及其当代价值

马克思的现代自然观是对古代和近代自然观的扬弃,并演变成现代实践论的自然观。以马克思哲学为基础的自然观所揭示的人与自然是相互依存、相互作用、相互共生的关系,作为内含在习近平生态文明思想中的基本原理和坚持与发展的根本遵循,习近平生态文明思想成为指导当代我国生态文明实践的中国化最新成果。     

论马克思社会与国家关系思想的双重论域及其当代价值

马克思把被黑格尔颠倒了的国家与社会的关系又颠倒了过来,得出"市民社会决定国家"的结论,科学阐述了社会与国家的关系.然而,从"市民社会"出发研究社会与国家的关系还存在着时间上和空间上的局限.于是在马克思著作中,"社会机体"逐步取代"市民社会"成为研究社会与国家关系的新视角,从而揭示出国家与社会的分离与复归的矛盾运动规律.马克思这种"市民社会"与"社会有机"双重论域下形成的社会决定国家、社会与国家、国家向社会复归的三大基本原理,启示我们必须:(一)加强社会对国家权力的制约与监督;(二)规范政府与社会的关系;(三)坚持改革的"社会化"导向.     

恩格斯对马克思文化思想的继承、发展及当代价值北大核心

马克思主义文化思想广泛吸收总结全人类优秀思想文化成果,是具有历史意义的思想理论。恩格斯在全面继承马克思文化思想的基础上,丰富并发展了文化思想的内涵。首先,恩格斯区分了“文化”与“文明”概念;其次,恩格斯以唯物史观为方法论,在重视经济基础“归根结底”作用的同时强调所有因素的辩证作用,并突出人在文化发展中的主体性地位;最后,恩格斯具体讨论了自由与文化的关系,并以此为基础论述文化的阶级属性。恩格斯对马克思文化思想的丰富发展对于我国新时代新征程中的文化建设具有重要启示意义,为推进中国式现代化、实现中华民族伟大复兴提供了坚实的理论基础。