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去年年末喧嚣一时的南方某省高速公路上用公共财政修建的塔楼究竞是“镇妖楼”还是具有民族特色的传统建筑图腾,至今说法不一;但因此引发的争议也体现了媒体与民众对公共建筑中风水元素的极大关切。公共建筑是城市的骨骼,它的生长方式在很大程度上决定了城市的格局与面貌。近年来,公共建筑中越来越多地被融入了风水因素,各地的“风水楼”不断涌现,这其中有怎样的玄机?“风水楼”与公共权力之间,又有着怎样的联系? 相似文献
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“风水”迷信是风水先生用来骗人的鬼把戏。可如今,它却成了一些地方党政领导干部的信条。近年来,公共建筑中越来越多地被融入了风水因素:法院的大门上高悬“避邪剑”; 相似文献
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其实,风水大师所说到底是真是假,相信所有接触过风水的人心中自有答案。去年,《焦点访谈》栏目也曾揭穿"大师"王林的骗局。可在这种情况下仍有人愿意相信风水大师,看来要彻底破解官员迷信风水的现象,还需多管齐下,方为良策。 相似文献
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现如今,一些地方官员对“风水”的迷信,已到了非理性的地步。比如,因受贿获刑的河北省高邑县原县委书记崔欣元,就曾在县委大院门口堵住一个丁字路口摆放一架退役战斗机,暗喻“升官发财、飞黄腾达”;还有的地方用广场或大牌坊阻断直指办公楼的大路,造所谓“聚宝盆”、“龙眼”,以“镇邪气”;更有甚者,南方某国家级贫困县变更行政中心建设选址,只为追求“最佳风水”。 相似文献
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近年来,一些官员信奉“风水”、迷信“大师”指点的风气哨然蔓延,颇有愈演愈烈之势。除了自己迷信鬼冲、信奉“风水”外,部分官员还将这股风气带到自己掌握的公权力上,一时间,诸多“风水工程”纷纷涌现,不仅严重脱离群众,更让党和政府的形象受损。与之帼随的是所谓“养生大师”、“风水大师”乃至“气功大师”层出不穷,曾被视为封建迷信的风水术,打着“传统文化”旗号重新浮出水面。 相似文献
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作为城市精神的物质载体,公共建筑除了具有自身的使用功能以外,其外观形态也日益变成城市的一个文化符号,成为城市景观不可或缺的一部分。但是目前存在一种趋势,城市公共建筑的构建模式越来越掺杂进个人的喜好或权力的因素,建筑的规划、布局与建造不能完全按照设计方案去构建,而是明显地受到长官意志的影响。这导致一些地方大规模复制北京甚至外国政治中心的建筑,盲目追求公共建筑的所谓风水运势的工程大量存在,而且呈现着不断增长的势头。这不由使人发问,到底是什么原因导致了地方政府大规模进行权力建筑复制和追逐风水? 相似文献
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近日,重庆市江津区的区委书记王银峰博士身陷"风水门",因其震撼性的言论已成为多家媒体报道和评论的焦点话题。事件原委是:10月8日,财新网刊发《风水惹的祸?重庆开发商与官员博弈实录》。10月12日,该区政府新闻办公室发布声明称"该文报道严重失实"。 相似文献
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2007年11月3日,四川宜宾横江镇司法所所长蔺兴才,听信风水大师之言,带人将他人坟墓刨开,把其棺木锯掉一截,将自己父亲的棺木葬下。墓主家属前去阻止,也被按倒在地,只能眼睁睁看着自己的祖坟被挖。事后,经过相关部门协商,蔺兴才迁坟并赔礼道歉。 相似文献
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上个世纪,1996年我便在各证券交易所门前常见到的非法出版物,4年后,我仍然见到它还和4年前一样地在正常出版发行。这真是一个奇迹。打一枪换一个地方的非法出版物,到了这儿,就再不挪窝了。该不是这地方水肥草美、风水忒好? 相似文献
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我国古代先民将人划分为“三流九等”,其中名列上九流的是“一流佛祖二流仙,三流皇帝四流官,五流烧锅六流当,七商八客九庄田”,名列中九流的是“一流举子二流医,三流风水四流批,五流丹青六流相,七僧八道九琴棋”. 相似文献