乘势而上推动贵州文化旅游升级发展

今年全国两会上,习近平总书记在参加贵州代表团审议时强调,要守住发展和生态两条底线,指明了贵州发展的方向。第九届贵州旅游产业发展大会,深入贯彻习近平总书记关于贵州工作的重要指示精神,提出开放引领,改革驱动,与时俱进打造贵州旅游发展升级版,进一步明确了贵州旅游业发展方向,开启了贵州文化旅游发展的升级大幕。     

贵州文化浅论

文章对贵州文化的定义、外延、内涵、特征文化价值等作了简要的论述,并认为贵州文化、贵州文化资源在发展贵州就、发展贵州文化产业、文化商品方面,在社会、经济、文化三者协调发展方面,具有无比的文化价值和广阔的前景。     

推进贵州民族特色文化与旅游融合发展的思考

贵州浓郁的民族风情和特有的民俗文化是具有经久不衰的吸引力的人文旅游宝贵资源,与贵州独特的地理和气候优势一道,构成贵州得天独厚的旅游文化资源。本文就如何推进贵州民族特色文化与旅游资源融合发展作了思考。     

关于建立贵州多元民族民间文化传承发展机制的思考

当前,贵州多元民族民间文化的价值正日益显现,与此同时,对这些珍贵资源的开发利用正面临传承发展问题的困扰和挑战。因此,全面、创造性地探索建立传承发展的长效机制已刻不容缓和势在必行。     

抗战时期贵州教育文化事业的发展及特征

此文认为,抗战时期,随着沦陷地大量文化名人、文化机构迁入贵州,客观上使贵州教育文化事业得到发展。     

对贵州文化的再认识

本文认为,多元性、山地生境制约、演变过程中明显的阶段性是贵州文化的重要特征。贵州文化特征的形成和发展,有地理区位环境的限制因素,有不同历史时期的政治、经济、文化因素的制约,但自明清以来与中国主流文化和世界文化交流是贵州文化不断变化发展的深层次原因。作者还分析叙述了贵州近代以来历史上出现的先进思想和仁人志士。     

贵州西部青铜文化发展的阶段性特征及其格局变迁

文章在历年考古发现的基础上,论述了贵州西部青铜文化大致经历的三个阶段性特征及其文化格局的变迁,着重对第三阶段(战国晚期至东汉初)以威宁中水、赫章可乐、普安铜鼓山为代表的遗存的文化特征和构成因素进行了详细考察,并深入探讨这一时期文化格局及其变迁。     

贵州瑶族的铜鼓文化

本文认为，铜鼓在贵州瑶族生活中是权威的象征，富有的标志，通神的“重器”，欢乐的乐器，并介绍了瑶族民族民间铜歌鼓舞的内容和艺术特征。     

路径与策略:新时代贵州精神与贵州文化自信转化研究

贵州精神具有深厚的历史凝练过程,贵州精神增强了贵州人民的自信、凸显了贵州文化资源的价值。文化资源与现代社会时差性、经济基础的薄弱性制约了贵州人民文化自信。需要通过弘扬贵州优秀传统文化、激活革命文化资源、着眼贵州先进文化建设来提升贵州文化自信。     

贵州民族地区旅游产业发展模式的文化链接

观光和认知是游客出行的两个基本需求,游客的需求是旅游资源开发的出发点。贵州民族地区拥有丰富的旅游资源,一是自然资源,二是文化资源,飞瀑、溶洞、石林等自然资源的开发为该地区旅游产业发展提供了丰厚的旅游观光资源,多姿多彩的民族文化资源又为贵州民族地区旅游产业提供了源源不竭的动力。文化是旅游的灵魂,旅游是文化的载体,贵州民族地区旅游产业的发展模式必须和文化实现全面的、系统的链接,通过两个产业的有机融合最终实现文化和旅游的双赢发展。     

贵州民族文化旅游浅论

贵州民族文化旅游是贵州特色旅游的支柱,它依托于贵州极其丰富的民族文化旅游资源,成为贵州乡村旅游的闪光点。目前贵州民族文化旅游已取得一定的成绩,但仍然存在一些不足。本文试图对此加以分析并且提出对策性建议。     

贵州民族文化中的仿生学

认为贵州各族人民在创造历史和文化的过程中，运用了仿生学，在民族服饰、民族建筑、民族歌舞、民族节日、民间工艺、儿童玩具和民俗用品等诸多方面有丰富生动的表现。     

民族文化旅游与贵州民族地区经济发展

贵州民族地区有十分丰富的民族文化旅游资源,贵州发展民族文化旅游具有重要意义,它符合现代旅游发展趋势,在一定程度上解决了贵州民族地区剩余劳动力的就业问题,提高了少数民族的素质,推动了贵州民族地区经济地区发展。贵州民族文化旅游业面临非常好的发展机遇。贵州民族文化旅游在取得成绩的同时,也存在不少值得关注的问题。本文提出了发展对策。     

贵州民族文化品牌的培育与打造研究

民族文化品牌是一个民族的文化内涵和形象体现,是一个民族重要的文化标识和价值载体,是一个民族的核心竞争力和灵魂所在。着力于打造精品民族文化品牌,并将软文化转化为硬生产力,发挥精神高地对冲出经济洼地的特殊推动作用。     

贵州历史发展述略

贵州早在旧石器时代就有原始人群活动;贵州虽然地处偏远,又是少数民族聚集的地区,但自古以来就与中原 地区保持较为密切的联系;明初建省在贵州历史上具有极为重要的意义;1949年贵州解放,更是把贵州与国内其他地区的联 系推进到一个新的历史发展阶段。     

后民运时代贵州高校发展民族体育的相关问题研究

采用文献资料、实地调查、逻辑分析等方法对贵州高校民族体育发展相关问题进行研究,结果显示,政府的高度重视为民族体育发展创造了良好的环境,促进了少数民族传统体育基地的发展,贵州独特的少数民族传统体育项目得到了大力推广。在后民运时代贵州高校民族体育关注回落与注意力转移,现有体育课程、经费保障、师资配置等方面制约着民族体育的可持续发展。加强高校领导重视,加强师资建设与培训是贵州高校民族体育发展的必由之路。     

文化的“源”与“流”——变迁后的贵州壮族文化

壮族人民从广西迁入贵州以后,受当地苗侗文化的影响,与其文化源头—广西壮族产生了不少的区别,从而也就形成了独具特色的贵州壮族风俗风情文化。通过这些具有鲜明地域性的壮族文化来揭示一个民族如何在迁徙的过程中,在经历不同区域、接触不同民族后,文化在表现形式和内涵上的区别,从中探讨文化"源"与"流"的发展与变异,以思考文化的采借问题。     

谈对贵州历史与民族文化资源的创造性解读

任何文化资源的价值都是解读出来的,是不同的人对之加以不同的介入、选择、改造、重构的结果。本文以贵州著名的历史与民族文化事实为例,作一番探索。     

贵州民族文化传统节日综论

本文全面论述了贵州多元文化状态下民族传统文化节日类型、价值,以及开发与保护传承等问题。     

音乐人类学路径:贵州民族音乐研究的后集成走向——关于贵州民族音乐研究今后工作发展及学科发展问题的思考

贵州民族音乐研究成绩斐然,在中国民族音乐学术界占有一定的地位.如何再创贵州民族音乐研究的历史新高,在中国民族音乐学术界继续保持应有的地位,是贵州民族音乐研究会在"四大集成"完工之后发展面临的重大问题,即"后集成工作"研究走向问题.笔者认为贵州民族音乐研究"后集成工作"一是学会挂靠高校,培养民族音乐研究事业的接班人;二是拓展"音乐人类学"的学科视野,超越"民族音乐学"的局限;三是既要编辑"四大集成"配套音响和普及性读物,又要走向音乐人类学研究路径.