发展武当武术 弘扬民族文化

武当武术。是中华优秀传统文化的瑰宝。武术作为体育项目进行产业开发，具有广阔的发展前景。武当武术不仅是武当山的、湖北的，更是中国的、世界的——     

文化传统的折射——宋代社会繁荣背景下的武当文化探源

宋代武当文化乃是宋代经济社会繁荣发展的产物,因而它的形成与兴起反映了宋代文化发展与繁荣的轨迹.     

试论武当文化的基本精神

武当文化深受道教思想的影响。道教的道法自然,清静无为;保合太和,天人合一;重人贵生,诚信向善等思想,是构成武当文化基本精神的主体内容。     

武当道教建筑的水文化意蕴

本文以水文化的视角对武当道教建筑进行分析,从道家的尚水思想、武当道教的敬水神特质以及武当道教建筑选址的亲水特征等方面,考察武当道教建筑的水文化意蕴。     

中国文化视野下的越剧审视与解读

戏曲是中华民族文化的重要组成部分,其产生和发展具有独有的生存土壤。诞生于灵秀越地的地方戏曲越剧,早已飞跃出了越绍之地,登台上海,走向全国,获得越来越多人的理解和钟爱。2006年越剧被国务院列入第一批非物质文化遗产名录。本文从中国文化的视角对越剧的成型和发展进行审视与解读,即吴越文化孕育了越剧的诞生,江南文化造就了越剧的风韵,上海文化促进了越剧的繁荣。     

两岸道教同根生——“海峡两岸武当文化论坛”侧记

2005年5月13日至18日,由湖北省台办、湖北省民宗委、十堰市政府主办,湖北省鄂台交流促进会、武当山道教协会等承办的“海峡两岸武当文化论坛”在湖北武当山举行,有280多名台湾道教界人士参加论坛。这是海峡两岸道教交流的一次盛会,对增进两岸道教界的相互了解,弘扬武当文化,促进两岸交流,都产生了积极的影响。专程从北京赶来参加此次论坛的全国人大常委、中国道教协会副会长、中国统促会理事张继禹评价说:“两岸的交流很多,但是举办两岸道教文化论坛这是第一次,是一件非常有意义的事情。通过举办两岸‘武当文化论坛’,能进一步地促进两岸道…     

汉代“郊祀乐”的道家文化色彩

汉代是黄老之学兴盛时期。汉代时期的道家文化与祭祀乐文化发展道路如出一辙,都是源出于民间,被帝王、上层所采用而掀起高潮,然后又重新回归于社会,成为一种社会性的文化活动。方士在上层的活动中造就了祭祀天地的《郊祀乐》,这为汉代音乐文化的发展起到不可估量的作用。     

全球化视野下的文化

一、全球化文化与民族文化的关系 迄今为止，在学术界对全球化的研究中，文化方面的问题受到的关注较少，在这方面有不少混乱的观念。     

“文化强国”视野下政治文化社会化路径探讨

政治文化对国家的政治稳定有着重要的作用,这一作用的发挥依赖于政治文化社会化的路径建构。在文化强国视野下推进政治文化社会化,必须创新政治文化,创设政治文化社会化的路径,通过政治、经济、文化和社会的合力推动,构建出政治文化社会化的双向互动模式,实现政治价值认同,提升核心价值观的整合作用。     

“文化强国”视野下政治文化社会化路径探讨

郭万敏、巩建华在《长自学刊》2012年第4期撰文认为,政治文化对国家的政治稳定有着重要的作用,这一作用的发挥依赖于政治文化社会化的路径建构。在“文化强国”视野下推进政治文化社会化,必须创新政治文化,创设政治文化社会化的路径,     

“生态博物馆”视野下的游牧文化保护区建设

文化是民族的血脉,是民族的精神家园,是一个地区的灵魂,是经济社会发展的精神支撑,是增强民族认同感和凝聚力的重要载体,是最具独特魅力的种群识别符号。游牧文化凝聚着游牧民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富,是建设美好精神家园的重要支撑。生态博物馆是一种以村寨、社区或更广范围为单位,没有围墙的“活体博物馆”。它强调保护和保存文化遗产的真实性、完整性和原生性。本文以建立在这样一个基本理念之上分析游牧文化保护区建设的可行性,提出保护与发展目标、原则、主体、内容和措施。     

解读“潮文化”

“到广不到潮,枉费走一遭”,长期的对外交往和中西文化交融,使潮州的本土文化与中原文化、海洋文化互相渗透,形成了独特的地域文化——潮文化。潮州方言、潮州菜、潮州工夫茶、潮州大锣鼓、潮州戏等众多“潮”字品牌,构成了潮州独一无二的文化资源。作为粤东的政治经济文化中心,潮州700多处文物景点是展示“潮文化”的一个窗口。 潮州广济桥始建于南宋(1127-1279),是中国四大古桥之一,被誉为世界上第一座启闭式石桥梁。建于唐代(618-907)的开元寺,是粤东地区佛教活动中心。笔架山宋窑遗址保留了     

全球化视野下文化融合的基本特征

一、全球化时代文化融合是一种必然趋势1996年,美国哈佛大学著名学者塞缪尔·亨廷顿出版了他的大著《文明的冲突与世界秩序的重建》,一时间国际上有关文明冲突的争论此起彼伏。文化作为人类物质财富和精神财富的凝结,具有鲜明的多元性与民族性特点。     

文化建设靠“六力”

在第三次企业文化高潮到来之际，很多企业都在不遗余力的建设自身的企业文化，这其中既有成功也有失败。企业究竟该如何建设自己的文化?本期将对此话题进行探讨。     

文化转型视野下的教育体制改革

杰出人才的培养,固然依赖于教育体制的革新,但是,教育体制和机制的改革是一项系统工程,不仅需要整个社会文化大系统的支持,同时也需要先进的社会文化理念为先导。当下,整个社会面临艰巨的现代化转型,多种文化样态并存,文化转型也日趋复杂和多变,这些都意味着教育改革面临着复杂的文化状况,并非一蹴而就,而是面临着前所未有的挑战。     

邓小平的“文化自觉”思想解读

邓小平文化自觉思想的生成,既是中华文化自觉的一脉相承,更是与时俱进的时代创新.邓小平的文化自觉思想体现在:深刻认识文化安全对国家生存和发展的战略意义,准确把握社会主义文化发展的基本规律,科学构建社会主义文化发展的框架.正确理解和把握这些思想,对推动社会主义文化大发展大繁荣具有重要的启迪和指导意义.     

“老澳门”魅力的文化解读

城市的规划、建设和改造,应当要具有文化的魅力,要凸显出历史和人文精神凝聚生成的鲜明个性,这个理念,似乎正在成为越来越多的城市建设学者甚至城市建设决策官员的共识。     

论和谐社会视野下的传统节日文化

在中国五千年历史中,古老的传统节日孕育了具有浓厚民族特色的传统节日文化。中国传统节日文化,因其贴近社会各阶层的生活气息,以及独特的精神内涵和价值理念,具有强大的经济功能、人际交往功能和社会整合功能。保护并弘扬古老的节日文化,对于加强民族文化认同感,更好地构建社会主义和谐社会,具有重要的现实意义。     

论和谐社会视野下的传统节日文化

在中国五千年历史中,古老的传统节日孕育了具有浓厚民族特色的传统节日文化.中国传统节日文化,因其贴近社会各阶层的生活气息,以及独特的精神内涵和价值理念,具有强大的经济功能、人际交往功能和社会整合功能.保护并弘扬古老的节日文化,对于加强民族文化认同感,更好地构建社会主义和谐社会,具有重要的现实意义.     

关于“文化力”的断想

党的十七大报告提出了“提高国家文化软实力”的战略要求，在这个宏大而系统的工程面前，首先需要我们做的就是对这一战略要求中的基本概念的深入思考。以往我们对于“生产力”、“综合国力”这些概念并不陌生，也进行过全面的、现实的思考，得出的结论似乎已经概括了我们要进行科学发展的整体性目标，但是现在看来仍然没有到位，不能使人们深刻地认识到我们面临的发展任务在改革开放30年之际已经到了转型的临界点。本文着重阐述这一转变的理论基础和现实意义。