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相似文献
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1.
《台声》2020,(16)
正在上海市闵行区浦锦街道有一个名气响当当的"橡树心理辅导团",骨干团员都是来自台湾的几位全职妈妈。困难家庭儿童帮助、公益心理课程、婚姻矛盾调解,这些都是辅导团成员奔走在社区的主要任务,而这个心理辅导团的"灵魂人物"是一位嫁到上海的"台湾媳妇"——徐慧娟。  相似文献   

2.
提起广东顺德的妇女,上年纪的人会一下子想到那些立志独身的"自梳女".其实,"自梳女"在珠江三角洲沿海一带都有,不过以顺德县为多.在一九四九年新中国建立之前,这一带虽因自古桑蚕发达而建有很多丝厂,但工厂招收大批女工时却不要结婚、怀孕的.那时封建意识非常浓厚,妇女在家庭中地位很低,当媳妇比谁都苦.许多青年姑娘既看不到家庭的幸福,就惧怕嫁人;但又想出去赚钱,谋求自身的独立,就自己梳起髪髻,表示终生不嫁,"打自家工"以养家防老,这就是"自梳女"的由来.自梳往往有仪式,几位女子互相结拜为姊妹,发誓不嫁,互不抛弃.这样许多女子  相似文献   

3.
黄雪燕 《传承》2014,(4):106-107
桂西南的那坡县百南乡与越南毗邻,由于我方边境地区社会经济发展落后于内地,当地姑娘多"内嫁",部分家庭经济拮据的认为娶越南女人"很划算"。而越方边境条件相对较差,很多女子愿意嫁到中国,故两国民间多通婚。但非法跨国婚姻往往导致嫁入的越南妇女本身及其子权利得不到保障,影响边境社会管理。  相似文献   

4.
《台声》2020,(8)
正田勤出身贵州,2016年来到台湾寻求"下一站幸福",直到2018年6月,嫁到台湾两年的田勤,首度返回贵州娘家。对于她而言一切显得弥足珍贵。贵州、台北两地相距1000多公里,航程约2小时30分。时间不算长的飞行旅程,搭载着田勤2年多来在台湾土地上认真工作、生活的点滴回忆,初抵机场与女儿重逢时,母女俩有说不完的话、道不尽的情。可以这  相似文献   

5.
<正>两岸婚姻家庭的幸福生活不仅彰显着家庭的小幸福,更凸显出两岸同胞协奏民族幸福生活的大篇章。人之所向,唯幸福生活而已——两岸婚姻家庭注定要比旁的普通家庭承受更多,但是有一条颠破不灭的真理,那就是幸福生活是靠自己努力奋斗得来的。本文采访了两位两岸婚姻家庭当事人,一位是在大陆创业的台湾青年,另外一位是嫁到台湾岛  相似文献   

6.
杨敬 《两岸关系》2002,(3):30-32
如今在东莞的各行各业,都能看到台湾妇女的身影,她们与当地居民已融合在一起。她们中间有的是随夫迁至东莞的优雅太太、温情妈咪,有的是单打独斗在生意场上的白领丽人。除了维护婚姻、相夫教子以外,她们还要支撑起自我发展的一片天地。恰逢“三八”妇女节来临之际,本刊记者专门走访了其中的几位台湾妇女,透过她们在东莞生活、工作的点点滴滴,了解她们的心声,分享她们的幸福。  相似文献   

7.
在一个构建和谐发展的社会,在一个关注人群幸福指数的时代,女人的幸福指数可以说是一个时代的幸福指数的缩影。男尊女卑的时代,女人的幸福完全寄托于丈夫和儿子身上。女人的幸福在于嫁一个好丈夫,养一个好儿子。而那样的“幸福”是完全的身不由己,有一种听天由命的意味。今天的女人则可以自由地恋爱、结婚、生子,自由地选择职业和家庭,她们自己把握着自己的幸福。  相似文献   

8.
陈玲 《两岸关系》2011,(9):58-58
台湾的单身女子比内地的单身女子幸福,缘于两岸社会的宽容和开放程度不同,民众对婚恋的观感和理念不同。  相似文献   

9.
尚道 《台声》2006,(10):48-52
浅浅的台湾海峡,阻隔不断两岸人民的情恋,在大陆生活着许许多多从台湾远嫁到大陆的台湾女性,在大陆她们被爱称为“台湾媳妇”。从台北嫁到大陆的连凰岑就是其中之一,每一份跨越海峡的爱恋都有一个动人的故事,那连凰岑的故事又是什么那?那就跟着记者一起感受连凰岑所讲述的那些故事和故事中的酸、甜、苦、辣。连凰岑告诉记者,她和许多嫁到大陆来的“台湾媳妇”一样,和先生的相遇是在她来大陆参加学术交流会的途中。那是在1998年刚刚结束在西安的学术会议,准备独自到昆明去旅行。在从西安开往昆明的火车上遇见了后来成为他先生的肖雷。台湾的…  相似文献   

10.
易靖茗 《台声》2013,(7):90-93
在曾经的一位采访对象的介绍下,我得以认识了这位从台湾嫁到大陆的台湾新娘,她叫邱斐瑄。她很忙,但这位爽朗、热情的大陆媳妇儿,还是抽出时间让我们与她一起,分享她在大陆的生活,以及与先生的爱情故事。  相似文献   

11.
美国一位著名成人教育家这样忠告人们:要祝女孩幸福,千万不要祝她们成功。 对女人而言,幸福与成功似乎是一对天生的冤家。“鱼”和“熊掌”不可兼得。然而,在传统的定义看来,“嫁汉嫁汉,穿衣吃饭”就是幸福,而成功根本就不是女人的事儿,即便有凤毛麟角的女人脱颖而出,她们已不是直正意义上的女人,而  相似文献   

12.
到底什么是台湾人民的根本利益?这一问题的提出,看似简单,但实际上,很多人却认为这个问题并不是那么容易回答.统一是否牺牲了台湾人民的利益?不统不独是不是就维护了台湾人民的利益?到底怎样才能使台湾人民生活得更好、社会更加安定、经济更加繁荣,从而更好地保护台湾人民的利益? ……带着这些问题,我走访了几位生活在大陆的台湾人,倾听了他们的看法.  相似文献   

13.
传统中国的女子继承权非常薄弱,直到清末民初也未得到实质性的改善。国民革命开始后,女子继承权作为男女平等的一项重要内容受到重视。妇女运动决议案承认女子有继承权,但最高法院在解释中只将继承权赋予未出嫁女子。后来中央政治会议对此进行纠正,特别制定了《已嫁女子追溯继承财产施行细则》,保护已嫁女子继承权。近代中国继承领域男女平权的实现是革命与法律相互作用的结果。  相似文献   

14.
突然间,台湾就像泄了气的球,经济持续萧条,股市“跌跌不休”,每天有540家工厂无奈地关闭了它的大门,台湾老百姓的消费激情已经熄灭。“趋近幸福”的本能,使台湾老百姓作出选择:哪里日子好过,就去哪里……于是,在台北桃园机场,人群熙熙攘攘,川流不息。航空公司听到的最多声音便是:给我个座位,我要去上海。一个叫夏怡的上海女子,因在台湾电视上教台湾人学上海话而迅速窜红,成为台湾演艺圈里的明星。人们在学习她那甜美的上海话时,也渐渐地认识了上海,了解了上海。还有的因喜欢她而喜欢上了上海。上海台商陈彬的《我的上海经验》一书,畅销  相似文献   

15.
在台湾有这样一个庞大的人群,她们背井离乡,嫁到“号称(富得)钱淹脚脖子”的宝岛台湾,本以为可觅得金玉良缘,从此开始幸福的美丽人生,却往往梦想破灭,甚至沦落风尘。她们就是数以万计的“大陆新娘”。 近十年来,两岸通婚日益频繁,增长迅猛。据台湾当局统计,目前两岸通婚已达11万对。两岸同胞同祖同宗、同文同种、彼此通婚顺理成  相似文献   

16.
《台声》2020,(8)
正近日,台湾中华闽南文创两岸交流协会会长李姵静被评为南安市"三八红旗手"。李姵静,出生于福建省泉州南安市石井镇菊江村,1992年11月嫁到金门,是大陆第一批也是第一位嫁到金门岛的大陆新娘。嫁到台湾后,李姵静舍弃不下对故乡的眷恋。她发现,那时大陆虽然与台湾的发展存在着不小的差距,但大陆广阔的市场和丰富的人力资源却是台湾无法比拟的。为此,李姵静便决心回到家乡考察创业,希望能将台湾先进的生产技术和人才引入家乡。2013年9月开始,李姵静先后回大陆成立了福建成升商贸有限公司、福建省泉州润泽石业有限公司、厦门丰  相似文献   

17.
赵村是甘肃省东部地区一个典型的山区村庄。因社区闭塞,交通不便,生活条件艰苦(2000年赵村年人均纯收入780元),赵村青年男子的择偶面临很多困难。外村女子不愿嫁到赵村来,包括赵村在内的山区女孩希望嫁到地理条件相对较好的村落去,这样,地理条件和经济条件等作为负面资源一方面影响了赵村男子在婚姻市场上的配偶供给,另一方面提高了妇女在婚姻市场上的价值。但是,赵村的情况说明,妇女在婚姻市场上的高价值并不等同于其在社会生活中的高地位。  相似文献   

18.
焦是一名警察,我成了警察的妻子。还在和焦谈朋友时,家人和朋友都反对,反对的理由很简单:焦是警察。他们都说:“嫁给了警察就嫁掉了幸福。”我不在乎嫁掉的是不是幸福,我毅然地嫁给了警察,在四月一个和煦明丽的日子里,我成了焦的新嫁娘。  相似文献   

19.
正一转眼,我嫁到台湾已经10多年了。每一个远嫁的新娘,都有一份只有自己才能明白的憧憬与期待,憧憬一份可以归属的感情,期待一种自己想要的生活,以后可以坦然地面对人生。可梦想与现实的落差、点点滴滴分分秒秒组成的日子,才是踏入夫家后,我们真正要面对的,这也许是天下每一个新娘都要面对的。但就两岸婚姻而言,就更复杂了。众所周知,作为远嫁到海峡对岸  相似文献   

20.
陈立 《两岸关系》2010,(1):61-62
《家有仙妻》是1995年热播的一部台湾喜剧,主人公何莉莉得到了一只有神奇力量的镯子,生活浪漫、温馨、幸福。  相似文献   

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