以物换物“换醒”低碳和谐

小到旧玩具、旧书籍，大到旧家电、旧交通工具，都可以用来交换，闲置旧物找到最需要它的新主人。去年8月起来，这样的“奇换社区”以物换物活动在清远一些居民小区流行开来，迄今已吸引近10万居民参与。     

让“药水味”变成“人情味”

从“90后”的女白领蒋舒文，到花甲之年的老专家沃乐柳；从远赴边疆的眼科医生张兴儒，到一心护儿的阳光男孩钮骏；从关爱生命最初时刻的“甜橙树”行动，到守护生命最后时分的“陪伴者”团队；从表彰名单上那一串看得见的“有心人”，到表彰名单外那一群看不见的“无名氏”……上海医院里的志愿者们正在默默实现他们的目标：把医院里的消毒药水味变成浓浓人情味。     

寻访台湾历史的原乡

没去台南前，台南给我的印象颇为复杂，但不久前的一次台南行却让我深深感叹自己的多虑。遍寻海峡两岸的城市，唯有台南是一个“以旧为荣”的城市。荷据时代、明清时代，台南都是台湾首府；日据时代，台南仍是全台第二大城市。今天的台南，很多老建筑都被强力加固而“整旧如旧”。     

九子公园：热闹的传统弄堂游戏

你还记得打弹子、踢毽子、抽陀子等一系列上海老弄堂里的游戏吗？你现在还玩这样的游戏吗？苏州河畔，一座以“老上海”童年时代9种娱乐项目为主题命名的“九子公园”正式免费开门迎客，这个公园不仅唤起了广大上海市民的怀旧情结，而且成为开展上海老弄堂游戏的好去处。     

随感录

△对他人．“大兴”不得。对骗子或不守信用者，大意不得。 △辞旧才能迎新．怀旧也好惜今。 △初来乍到。初打交道，不卑不亢为好。     

台北钟情“老上海”

提起老上海,人们想到的便是风华的十里洋场:夜总会、歌剧院林立,政商名流、绅士名媛穿梭其间,充满异国情调。于是,在今天的台北,上海怀旧餐厅便应运而生:霞飞路八号、上海百乐门、古上海食府……家家门庭若市。 霞飞路八号 再现上海歌舞 在台北,霞飞路八号并不是一个门牌号码,而是一家餐厅。霞飞路是旧上海最具风情万种的一条街,餐厅取名霞飞路八号,乃希望激发客人怀旧抒情;八号,则是生意人取“发”的谐音。     

珠算入遗：“如意算盘”如何打

“一上一，二上二，三下五去二，四下五去一……”还记得珠算口诀吗？随着联合国教科文组织宣布正式批准中国珠算项目列入教科文组织人类非物质文化遗产名录，这个已经淡出生活实用层面多年、几近“失落”的老物件，重新回归人们视野，大伙儿怀旧的怀旧，吐糟的吐糟，闹腾得不亦乐乎。直到上世纪90年代，珠算还是我国小学数学教学大纲中的一项内容，但在2001年教育部颁发的《义务教育数学课程标准》中，珠算被取消。     

不厌学生“病”多 耐心治病育人

中师三年，学生从一年级到三年级会出现各种各样的“流行病”，这种“流行病”传染快，患者多。这些流行病从入校到毕业渐次表现为：学习冷、怀旧热；奋斗冷、享乐热；农村冷、城市热的“三冷三热”的现象。刚入校的师范生精神焕发，眉宇间漾溢着中考成功后的自豪感。可是，两个多月后，师范生普遍精神萎糜不振，认为考上了师范是投错了胎，前途暗淡，由此又简单地认为毕业后反正是教小学，现有的知识就够用不必再学习了。学生越是这样想就越怀念紧张而充实的初中生活（怀念初中生活，本应无可非议，但因此而影响新阶段的学习生活就不好了）…     

刘瑞旗：我们不谈恒源祥

采访刘瑞旗，他坐在靠窗的红木椅上，不紧不慢沏着茶。刘瑞旗爱收藏，并笑称自己是杂家，所以在他大而明亮的办公室会发现“老商标”、“第一代的唱机”、“著名人物签名首日封”等各式各样、难得见、极富收藏价值的藏品。从30年前沪上占地100多平方米的毛线商店，到如今变成一家集针织、服饰、家纺、绒线为一体的集团企业；从一个“中华老字号”变成享誉世界的“知名品牌”；     

“借昨日酒浇今日愁“——台湾兴起怀旧潮

听老歌、看老电影、办老 玩具展、缅怀已故领 导人……一股浓浓的怀旧思绪,目前正在岛内蔓延。犹如“借昨日酒浇今日愁”,民众似乎尽力想把对现实的诸般失望与无奈,化入对逝水年华的淡淡追忆中。 今年年初,笔者在台湾驻点采访1个月,从而得以近距离地感受了台湾人日渐“泛滥”的“怀旧情结”。     

怀念周兴(上)

周兴是中国共产党的一名老党员。 　　周兴是人民军队的一名老军人，参加了著名的“南昌起义”和红军长征。 　　周兴是公安保卫战线的一名老同志。从事公安保卫工作 28年，忠心耿耿，竭尽全力。 　　1975年 10月 3日，周兴去世，享年 70岁。 从大革命到南昌起义 　　1905年 8月，周兴出生在江西省永丰县恩江镇一个做爆竹为生的小手工业家庭。周兴本不姓周，父母给他起的名字叫刘旧邦。 　　从 8岁开始，周兴白天到私塾念书，晚上在油灯下帮父亲做爆竹。他天资聪明，勤奋好学，被称为“小小相公”。 1919年夏天，周兴从县立高等小学毕业后，…     

在物质第一性的时代

在物质第一性的时代杨平（北京青年报新闻部主任、特约撰稿人）近日往泰国，在泰国湄楠河边一酒吧饮酒，侍女前来问询：“请问先生何来？”答曰：“从中国来！”侍女问：“香港？”“ＮＯ！”“台弯？”“ＮＯ！”“新加坡？”“ＮＯ！”笔者接着回答：“从北京来！”侍女又问：“北京在什么地方？”笔者哑然，无言以对。若以此事反观目前港、台歌星，港、台文化在大陆的流行，便不觉心中多么不平。因为既然一个泰国的普通吧女不知道我们每个中国人心中的伟大首都北京何在无法受到谴责，那么泰国吧女知道的杏港、台港在时下的北京人心中占有重要位置便也同样无法谴责。物质是第一性的。唯物论老一直这么说，尽管以往的年代我们总是强调精神、主体、能动性。今天，终于到了“物质第一性”的年代。于是我们看到，如洪水猛兽般的“经商潮”、“拜金潮”席卷而来，而引领着这股潮流最前端的，则是日子过得比我们大陆人好的香港、台湾的各种流行物──从生猛海鲜，到亮丽新款；从“爱上一个不回家的人”．到成龙、刘德华、郑少秋。而主张“物质第一性”的人，也终于沉不住气，起而疾呼新的精神文明。然而，问题并不在于港、台文化如洪水猛兽，也不在于尚不富裕的大陆人兜里缺钱无法与港、台文化相抗衡，而在     

流浪者萧军

被誉为“东北作家群”领头人的萧军，是中国现代作家中很有代表性的一位。他的一生充满传奇色彩，也给人留下了很多的疑问。萧军骨子里散发着一种“流浪汉”气息，他是现实的跋涉者、漂泊者。他天性爱好自由正义，不断地同旧世界、旧生活、旧环境发生本能性、必然性的冲突和对抗，不断地向新的光明世界和人生开拓、追求，这几乎构成了他人生的全部内容。从东北到上海，从上海到武汉，从武汉到山西，从山西到延安，从延安到成都，又从成都到延安……“文坛独行侠”“十足的流浪汉”，几乎成为萧军的代名词。     

“瞿九精”的三把火

在鄂西南山区宣恩县，人们传颂着一位为民办实事、忘我扎实工作的“孺子牛”，他就是沙道区民政办主任、福利院院长程继林。平时，他总爱穿着那件褪了色的旧军装，可办起事来诚实而又精明能干，人们送他一个雅号“瞿九精”。4年前，“瞿九精”从沙道镇镇长改任沙道区民政办主任、福利院院长，他不在乎官大官小，一上任就“烧”了“三把火”。第一把“火”，他从整顿清理内部财务入手。实行帐封公开；会计、出纳分设；优抚对象应该享受的钱粮按期发放到优抚对象手中；对全区103人享受抚恤、定扶对象逐个核对，掌握具体情况，落实优抚政策。他…     

中国近代教育的创新探索

中国近代教育经历了从开明地主倡导的“经世致用”到太平天国用“正道”培养“正人”，从洋务派的“中体西用”到维新派的“不中不西、即中即西”，到资产阶级革命派的培养革命“国民”的历程，这些具有创新理念艰难探索，使中国教育从封建的旧教育走向近代和现代教育开辟了道路。     

积极推进城镇职工医疗保险制度改革

一、医疗保险制度改革势在必行 为什么改？ ──有的企业拖欠职工的医疗费要排队几年、十几年才能报销完； ──“一人公费、全家吃药”的现象相当普遍： ──发达国家经济发展到一定阶段后才有老龄化。叫“先富后老”，我们现在还没有到中等发达国家的水平时就出现了老龄化，叫“未富先老”……     

心若年轻，青春不朽

“似乎在一夜之间，‘80后’一代集体变‘老’了。先是怀旧。他们唱着‘老男孩’，感叹消逝在记忆里穿着海魂衫皮凉鞋的夏天，怀念看过的连环画，还有那些年一起追过的女孩。再是叹老。一群在父母看来还是小孩的‘8。后’，在比自己更小的小孩面前大叹‘老了’‘心好累，感觉不会再爱了’……”     

陈孃孃这个“老妖精”

陈孃孃是个什么人?陈孃孃是一个五十多岁的老女人；陈孃孃是一个有着浓厚小资情结的老女人；陈孃孃是一个让你心甘情愿等待下去的老女人；陈孃孃是一个让你恨得牙痒痒又爱得心乱颤的老女人：陈孃孃究竟是个什么人?陈孃孃是一个美丽的老裁缝；陈孃孃是一个为了众多女人很“妖精”的时尚制造者；陈孃孃的工作室就是一个为流行贴牌的“美丽梦工厂”……     

思想道德建设 从什么人抓起？

思想道德建设　从什么人抓起？心页现在，要加速推进社会主义精神文明建设，在思想道德建设方面，应该从什么人抓起呢？比较有影响的答案有两个；一是十来年前清华大学学生提出的“从我做起，从现在做起”；二是９０年代流行的“从青少年抓起”、“从儿童抓起”、“从小抓...     

“旧州”旧说

旧州，《琼管志》称为“旧崖州”，宋开宝五年（971年）后简称“旧州”。 不管是旧崖州还是旧州，都是普通的地理名词，都是平常的行政建置。然而，正因为在“州”的前头加了这么一个“旧”字，致使这一处不太大的地域，凸显蕴含深厚的人文历史和丰富的文化信息。从唐武德五年（622年）的崖州州治“旧崖州”到21世纪的琼山区“旧州镇”，1380多年来，这个名字与海南的历史学、地理学、社会学有着不可分割的联系。