“只缘身在此山中”

我是济南化学纤维厂一名政工干部。读了《思想政治工作研究》今年第8期刊登的《我们能干什么?——企业思想政治工作五人谈》后,感触很深。我想就其中一些问题谈谈自己的看法。 屡屡听到一些老政工慨叹:干了一辈子思想政治工作,不知道是干糊涂了,还是干明白了?有些事是越来越不明白了！理论宣传越来越难干,说服不了职工云云。以上困惑,笔者以为并非难以理解,关键是必须跳出思想政治工作自身的框框,正视现实,勇于开拓,方能走出困惑。     

思想政治教育者应掌握的三种“说服论证”——亚里士多德《修辞术》对思想政治教育的启示

亚里士多德把修辞术看成是一种研究说服的普遍规律的科学。说服不仅是思想政治教育最为重要的工作方法和工作形式,甚至以前在许多情况下我们把思想政治教育就等同于说服教育。亚里士多德在《修辞术》中阐述了三种"说服论证",即:信誉证明,情感证明,逻辑证明。这三种"说服论证"对当前思想政治教育者具有重要的启迪作用。     

变“难”为“不难”——我研究思想政治工作理论的体会

有人说,现在思想政治工作理论“没有搞头”,主要原因是有“三难”。一是难写,二是难发表,三是难读(没人看)。对此我不以为然。毛泽东说过:“世上无难事,只要肯登攀。”我想就如何变“难”为“不难”来谈谈自己研究思想政治工作理论的体会。先谈谈“难写不难写”。我以为,能不能写出东西来,主要看自己有没有心。我原是上海知识青年,熟读过社会这本“无字书”,以后又在报社工     

“大道理管小道理”——访赵烽同志

电话接通了,传来了革命老前辈——赵烽同志温和而热情的话语:“你们要找我谈谈吗?欢迎。要谈什么?请出个题目让我考虑考虑。事先,请给我送几本《思想政治工作研究》来看看。”六月的一个下雨天,她在家里的书房兼客厅里接待了我们。只见这位年逾七十的老干部,精神矍铄、和蔼可亲,显示出她为人平易和热诚。我们坐下以后,赵烽同志乐呵呵地说,“我长期从事群众工作,对思想政治工作有感情哩!现在我退居二线,在中国社会科学院任老干部委员会副主任。去年,中国社科院成立了思想政治工作研讨会筹备     

呼唤《监督法》——访九届全国人大一次会议一号议案提出者

全国人大代表蒋福弟等32人提交的《加快制定“监督法”,不断完善我因的根本政治制度》的议案,被九届全国人大一次会议列为“第一号议案”。全国人大常委会法制工作委员会已正式答复蒋福弟:国家将制订一部《监督法》。蒋福弟返回杭州不久,接受了记者的采访。 “立法难,执法更难。”蒋先生开门见山说:“我国改革开放20年来的成就,举世瞩目,全球每一个中国人都为之自豪。贯彻中共十五大精     

基层领导者要下功夫研究思想工作

在基层,思想工作虽说是群众性的,但领导者的作用是不可忽略的。对基层领导者而言,重视思想工作一般地说已不是太大的问题,但做好思想工作仍然是一个需要不断探索的重要课题。基层领导者要想有效地开展思想工作,以下几个要点是必须注意到的。一、方式恰当切入巧妙我们发现,有的基层领导者很善于做思想工作,有的则不善于做思想工作。这善与不善,区别何在呢?在于“方式”二字。大凡善于做思想工作的,都是很注意在教育方式上动脑筋的。古人说:因材施教。这个材,就是教育对象;根据不同的教育对象,采用不同的教育方法,即是因材施教。这个道理,相传…     

与党的威信分不开——再谈思想政治工作难在何处

《思想政治工作研究》今年第六期登载了署名任仕青的文章《难在哪里,出路何在?——关于思想政治工作的对话》,读后很受启发。文章分析到,思想政治工作之所以难做,从深层原因说,是经济体制转变过程中人们价值取向的多元化和我们的价值判断失范造成的。可以说,文章触及了许多思想政治工作者当前正在思考和解决的问题,帮助人们拓宽了思路,很值得一读。然而,读后又总有一种言犹未尽     

论韩非的“因情而治”

韩非是先秦法家之集大成者.人们之所以称韩非为法家、法家之集大成者,是因为他集法、术、势于一身,力倡封建君主依法来治国;是因为他毕生都站在封建专制国家和封建专制君主的立场上,研究和论述如何治理国家,如何国富兵强的方略.可以说,韩非的每一篇宏论都是他献给封建君主的“治世良言”,都紧扣如何治理国家的主题,或是如何驾驭群臣的方术,或是如何使用民力的招法,亦或是封建君主自身的“修炼之术”.在他集中论述治国原则的《八经》中,“因情”被韩非列为治国的首要原则和根本原则,他向封建专制君主提出了“凡治天下,必因人情”的治国方略.“因情而治”既体现着韩非的治国方略,又蕴含着他的人性思想.尽管“因情而治”是韩非为封建专制君主和封建专制国家提出的治国方略,但这其中对人性的蕴含透视和以人性为基础建构的治国方略,是非常值得我们认真研究的.     

致力于新的探索

瑞雪纷纷,又是一年春潮涌。 去年今日,我们呈献给读者的开篇短文是《踏雪寻梅入林深》,为刚刚开始了发展社会主义市场经济条件下思想政治工作新探索的人们击节、壮行,也对我们进一步办好探索者总结经验、交流成果的园地《思想政治工作研究》自勉自励。我们曾经这样说:我们正处在一个日新月异的时代,伴随着市场经济这个曾长期被人们视为“洪水猛兽”的东西在社会主义中国从理论的突破走向千百万人的实践,我们的思想政治工作面临着前所未有的严峻挑战,但我们认     

有情就不难

提起做职工的思想政治工作 ,有的领导就皱眉头 ,感到“难”。难就难在不但费劲、憋气 ,而且收效甚微 ,还得罪人。古人云 ,“动人心者 ,莫先于情”。要真正做好职工的思想政治工作 ,就必须真爱自己的职工 ,与职工建立良好的感情。只要做到了这一点 ,思想政治工作难的问题便迎刃而解了。许多成功的经验告诉我们 ,做思想政治工作要实际、具体、亲切、耐心、细致、贴近职工的心等。归纳起来 ,笔者认为 ,有两条是非常重要的 :一是领导干部要以身作则。身教重于言教。“其身正 ,不令而行 ;其身不正 ,虽令不从”。说明领导干部的模范行为极为重要 ,…     

思想政治工作者要注意树立新观念——学习《决议》的一点体会

在改革、开放,发展社会主义商品经济的形势下,如何做好思想政治工作,是广大思想政治工作者正在探讨的问题。学了《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》,联系近几年来企业思想政治工作实际,我认为思想政治工作者同其他工作者一样,也要注意树立新观念,这是《决议》对思想政治工作的一个重要要求。《决议》指出:“思想政治工作是经济工作和其他工作的有力保证。”这句话十分明确地肯定了思想政治工作的     

谈谈逆反心理的巧用

时下,不少思想政治工作者把逆反心理当作大敌,说逆反心理的出现模糊了是非曲直界限,增大了思想政治工作难度,削弱了思想政治工作的作用,是思想教育的一种心理抗体。其实,这只是问题的一个方面。逆反心理象水,也是利弊兼有、长短共存的,大可不必谈之色变,问题只在于如何利用它。古代鲧治水,湮而塞之,反为其害;而禹治水,疏而导之,民得其利。鲧和禹面对的同样是水,只因治理方法不同,结果迥异。鲧的失败,在于只看到水的危害,一味的堵之、防之;禹的成功,则在于认识到水的利弊,巧用了分流疏导之法。同理,我们做思想政治工作,也不妨换个角度,多去想想逆反心理的积极方面,在“巧用”上花点功夫。事实证明,如果运用得当,逆反心理也能为我所用。试举两例:例一,有位心理学家写了一本《趣味心理学》,他为了使读者尽快了解书中第八章     

来稿摘登

东风汽车公司党委宣传部何金波:当前,诸如“思想政治工作要结合经济工作一道去做”、“思想政治工作要服从、服务于经济工作”、“思想政治工作要渗入到企业生产经营的全过程”等命题或观念,许多政工干部已了然于心。 然而思想政治工作如何结合经济工作一道去做?至今却没有一种让人比较信服的“理论”。不解决这个问题,思想政治工作与经济工作的关系就没法说得清楚。我以为,思想政治工作与经济工作之间有一个中介环节——行政工作。思想政治工作不是直接地与经济工作发生关联,它必须通过行政工作这个中介环节去发挥它为经济工作服务的职能。正如黑格尔所说:要找到事物背后的“有”,必须通过一系列中介环节,只有通过这些中介环节,才能发现事物     

“影响力”之我见

众所周知,时下思想政治工作不那么好做,但社会主义市场经济的新形势又要求一定要加强和改进思想政治工作。这是一对现实的新矛盾。解决这对矛盾的关键环节,我看,在于广大政工干部要提高自己的‘影响力’。 时常可以听到这么一句话:‘离了谁地球也转。’话本不错,但是被有的人歪曲了,成了不去努力工作、不肯奋发有为的挡箭牌。片面强调‘离了我地球照样转’,也就否定了人们自身的‘影响力’,而对于政工干部,就等于说我们不必花费精力去努力工作了,思想工作可有可无了。在时下相当范围和程度上思想政治     

同职工谈话的几种角色

企业思想政治工作离不开说,同职工谈话是其最常见的形式。这里介绍三种同职工谈话的适当角色。 同情者的角色。基层干部的谈话目的是为了说服人、教育人,在这个过程中最常遇到的困难是“逆反心理”。“你不说还好,你越说我越不听。”此时如果坚持与之对立的角色,越是不听我越要说,或干脆以权力压服,则有可能陷入僵局,弄不好还会激化矛盾。假如政工干部换个角度,从同情者的立场出发,先动之以情,后晓之以理,则可能会收到意想不到的功效。《战国策》中触龙说赵太后的故事大家都熟悉。当时在是否同意以长安君为人质这个问题上,赵太后已与群臣闹僵。左师触龙此时面见太后,显然时机不好。但触龙的高明之处在于他换了个角色——以老太后同情者的身份来谈话。他先是“入而徐趋”,完全是一副老人的姿态,接着同太后谈起了饮食起居,最后又把话题扯到了父母爱子之心上面,于有意无意之中把臣子对君主的劝谏变成了老人对老人的交流,终于找到了共同点。     

编织群体工作网

杭州印染厂思想政治工作研究会的《研究与探索》今年第一期上发表了袁金耀《浅谈青年思想政治工作理想效果的实现》一文。该文在谈到如何实现思想政治工作科学化时强调了要注重内外结合,有机地编织群体工作网。文章说:人是“一切社会关系的总和”。一个人的思想意识的形成、发展和转变,总是和社会的政治、经济、道德等问题相互联系相互影响的。从一定的意义上来讲,青年的思想政治工作理想效果的实现,不同社会各个具体方面有机结合,取得一致的步调,是难以成功的。就是说,在对工作对象实施教育的过程中,要根据工作量的大小,工作进展情况、工作中所涉及的范围,积极争取外部力量的支持和帮助。如工作对象的家长、兄弟和友好,以及相关的社会团体、群众组织,共同进行一致性的工作,以求达到工作目标的实现。     

“我们”辨

不久以前我在《杂文报》上发了一篇《前后左右辨》,其中说了一个意思,即主要是防止“左”,说“我们已经在过去的几十年间做了不少对不起子孙后代的事”,再不能做这样的事了。很快收到一位比我年长的读者来信,引了“我们已经在过去的几十年间做了不少对不起子孙后代的事”这句话,在“我们”两字上加了着重点,然后说:“读不懂。‘我们’是谁?如施蛰老所说,匹夫手上无权,他负得起天下兴亡这个责任吗?”     

坚信思想政治工作的威力——论向熊元启同志学习

思想政治工作具有强大的威力,无论在民主革命年代,还是在社会主义建设时期,思恕政治工作都是我们党的事业取得一个又一个伟大胜利的重要保证。这是一条颠扑不破的真理。熊元启同志的可贵之处,首先就在于他对这条真理坚信不疑,坚定不移。他生前在《试论政工干部要自信、自强、自尊》的论文里,满腔热情地写道:要“相信自己从事的思想政治工作是高尚的、光荣的,是社会主义精神文明和物质文明建设必不可少的事业,从而坚定做思想政治工怍的信念。”我们向熊元启同志学习,首先就要学习他对思想政治工作的坚定信念。     

读者评刊

再大胆些再开放些办好一本刊物很难,办好象《思想政治工作研究》这样的刊物更难。但是,5年来,经过编辑部全体同志的苦心经营,我感到她的可读性比创刊时期大大提高了。首先,她的栏目比原来更加丰富多彩。其次,我觉得它比过去开放多了。不但经常刊登介绍苏联和东欧各国有关思想政治工作的篇章,而且还注意介绍西方有关对人的管理的文章,开阔了读者的视野。再次,《思想政治工作研究》的胆子比过去大些了。我所说的“胆子比过去大些了”,意味着刊物有进步,但很不够。我希望刊物继续发扬开拓进取的好传统,把我们自己这块理论园地,搞得更开放一些,更大胆一些,使她的可读性更强一些。     

中国古代识人方法品鉴

纵观历史,中华民族人才济济,群星灿烂。然而,假如没有那些睿智卓识的“伯乐”们,就不可能有出类拔萃的人才群。笔者试图对历代有关识人的论述、史迹作一番品鉴,以期于开发人才和选拔使用干部有所资鉴。 1.听——听其言。语言是人们用来表情达意,交流思想的工具。杨雄的《法言·问神》说:“言,心声也”。在社会生活中每个人都要借语言表达自己的思想情感,政治家借此说服群众,外交家借此战胜对手,大律师借此争论公党……故而刘勰在《文心雕龙》一文中说:“一言之辩,重于九鼎之宝;三寸之舌,强于百万之师。”以听其言来识别人才有其古远的渊源:姜子牙说“问之以言,以观其详;穷之以辞,以观其变”;庄子说:“卒然问焉而观其知”;诸葛亮说:“穷之以辞辩而观