“实体”与“形式”——柏拉图与亚里士多德灵魂观之比较

柏拉图认为灵魂是＂实体＂,脱离于躯体独立存在,理性的灵魂和神的灵魂同处与理性的世界,灵魂在进入肉体前知识就已经存在,学习是对灵魂的回忆,柏拉图认为灵魂是不朽的、永生的,是推动一切事物的本原。亚里士多德认为灵魂是＂形式＂,存在于躯体的各部分之中,灵魂将潜在的能力和理性联结起来,植物、动物和人各有自己的灵魂特征,灵魂的属性是先从特殊再到普遍的联系。他们二者的灵魂观既有联系又有区别。     

从边缘走向中心:“打工文化”塑造的一条途径

一、转型期中国的边缘群体 改革开放后的中国,打工族是城市中的特殊群体,他们对城市生活是既身处其中,又游离于外。用社会学的话来说,他们是典型的边缘人:他们具有双重职业身份,他们的职业跨产业类型,是亦工亦农,是过渡状态的阶层;他们具有双重社会角色,他们既是原始意义上的空间移民,又是现代意义上的文化移民;他们是双重边际人,他们居住在城乡之间,他们奔走于工业与农业之间,他们游离于农民与市民之间;他们具有双重的社会心理,既具有传统的乡土色彩,重故土,重乡谊,又有着现代人的寻求梦想、财富和城市生活的意识。边缘人是     

阿健：爱憎分明的线人

对于犯罪团伙，阿健对他们既打击又合作，临界线在于“是不是朋友”；对于警察，他是既合作又监督，临界线就在于“弱者是否受欺负”04年来，他为了生存，游走于黑白两个世界。     

高校学生评价的演变历程及特征分析

学生评价是教育评价的重要领域。教育评价是对教育思想的最终检验,教育思想是教育评价的灵魂,回顾教育思想发展,发现学生评价发展的特征是:评价标准游走在"社会本位"和"个人本位"之间,评价内容摆动于"主知"与"主情"之间,学生在评价中的角色从"被评价者"转向"评价者",评价功能兼顾"选拔"与"发展"的融合,期许这些分析结论为当下学生评价改革提供借鉴。     

从经济学的角度看和谐社会建设

现阶段我国正处于"黄金发展期",同时也是"矛盾凸显期",这就提出了构建和谐社会的重大课题,它包括实现地区之间、城乡之间、阶层之间以及人与自然之间的和谐发展等。构建和谐社会,核心是提升社会公平程度,为此,必须着力于解决区域之间、城乡之间的发展差距,突出解决就业不足、收入差距过大等问题,建立保障所有社会成员分享改革发展成果的机制,同时要集中力量解决涉及群众实际利益的热点问题。     

马克思主义基础理论课教学应重视培养学生的人文精神

培养人文精神是对人的灵魂和心智的熏陶。在高校马克思主义基础理论课教学中,应当通过系统深入地介绍马克思主义基本理论,坚持并弘扬蕴含于马克思主义基本理论中的人文精神。重视培养当代大学生的人文精神与帮助他们牢固树立科学的世界观有着内在的一致性。     

浅析我国新生代农民工政治参与的困境和对策

新生代农民工群体是在我国工业化、城市化进程中产生的一个特殊群体。“新生代”是指80后、90后出生的农民工，他们中多数人跟随父母进入城市，社会生活轨迹流动于城乡之间，其群体的特点决定他们不仅积极地争取自己的社会和经济利益，也希望在社会管理和国家政治生活中拥有自己的“话语权”。从长远看，新生代农民工政治参与既是关系我国改革、发展、稳定的重大社会民生问题，也是政治民主建设的重大议题。然而在现行的体制下，新生代农民工政治参与受社会经济地位的制约，面临物质基础薄弱、参与途径不畅通等困境，需要全社会特别是政府在物质基础、经济收入水平和保障制度等方面的政策支持。     

新型城镇化进程中“新移民”文化生活适应性研究

新世纪以来随着城镇化建设进程推进,数量众多的农民已经成为城镇"新移民",但他们的生活方式仍游离于城乡之间,其文化生活状况保留着乡村特征。原因在于城镇"新移民"面对城镇生活一时无法适应,固守着原来的乡土气息,很难随着城市身份的转变而转变。因而,有必要引导城镇"新移民"适应现代城镇新生活,追求健康、积极的文化生活方式。     

企业文化建设的四项任务

没有文化的军队是愚蠢的军队,而愚蠢的军队是不能战胜敌人的.同样,文化是企业的灵魂,没有灵魂的企业是缺乏竞争力的企业.企业文化建设作为一种新型的企业管理模式,是企业立身于社会、竞争于市场所必需的精神支柱和动力源泉.     

企业文化建设的四项任多

没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。同样，文化是企业的灵魂，没有灵魂的企业是缺乏竞争力的企业。企业文化建设作为一种新型的企业管理模式，是企业立身于社会、竞争于市场所必需的精神支柱和动力源泉。     

对城中村改造的思考

改革开放后,国民经济得到了迅猛发展,城市化进程大大加快,但由于社会管理具有相对经济发展的滞后性,农村就业、户籍、社会保障等政策没有相应程度的改变,造成了现在的种种遗留问题。为此,应制定城市房地产发展政策,聚积资金,逐步实施改造,定位于发展廉租公寓,根据城市规划的要求,将新村纳入整个城市发展空间,多方筹集改造资金,改革集体资产产权制度,建立股份公司,对转制后的城中村,统一实行社会化管理。     

流民社会与城中村犯罪

城中村的犯罪问题是当前我国城市化过程中一个亟待解决的现实问题。而城中村犯罪的主体则是那些离乡的流民。由于城中村本身既是农村又在城中的特性,导致其成为外来流民聚居的主要场所,并且逐步形成了一个流民社会。由于城中村以及流民社会有其自身特点,因此社会管理在这样的区域就成为难题。而流民社会也酝酿形成了与城市社会格格不入的流民文化。正是在这两个因素的作用下,流民犯罪成为城中村治理的难点。     

城中村集体经济发展中的多元共治——以南宁市X村为例

随着城市化加快推进,不少城市形成了各种各样的城中村,原有农村的村级集体经济在市场经济环境下,转变为新的城中村集体经济发展模式。我国经济、社会正经历转型发展,城中村集体经济的发展模式也仍处于探索之中,发展过程面临诸多困难,原因也是来自多方面的。因此,需要政府、村组织和社会等治理主体共同施策,形成多元共治的治理格局助推城中村集体经济的发展。广西南宁市X村集体经济的发展是当下城中村集体经济发展的缩影,具有一定的典型性,选取作为分析样本有助于对这个问题的研讨。     

城中村改造中的政府责任论

城中村改造涉及各种利益冲突,事关社会经济生活的有序运行,人民权利的实现;危及公众的切身利益、公共利益和公共安全;影响城市的发展、和谐与稳定。因此,在城中村改造中必须确立政府责任。人民主权原则是政府责任确立的理论基础,城中村改造市场存在着市场缺陷与市场失灵,需要政府"看得见的手"进行干预是政府责任确立的客观要求。城中村改造面临的困境是政府责任确立的现实诉求,政府主导是政府责任实现方式的集中体现,尽快制定和出台《城中村改造法》是政府责任确立的路径选择。     

甘肃农村地区节水型社会建设述评——以甘肃省武威市凉州区黄羊镇土塔村为例

在建设和谐社会的大背景下,对于农村地区,尤其是严重缺水的西北农村地区来说,节水型社会的建设是和谐社会建设的一个重要方面。通过对甘肃省武威市凉州区黄羊镇土塔村的实地调研,反映出近年来该村灌溉用水愈加紧迫,由于水资源紧张而引起的问题越来越多,不仅关系农作物的产量高低,也影响到农村生活秩序的安定。石羊河流域综合治理方针指导下实施的节水措施与世界上其他地区区域治理作比较,其成功经验对农村节水型社会建设的进一步改善具有借鉴作用。     

世界城市与青年发展战略思考

随着全球化浪潮不断向纵深发展,世界城市建设步伐日趋加快。当前世界城市内涵不断丰富,呈现出与传统世界城市建设内涵不尽一致的特征和趋势。青年群体是当代世界城市建设的重要力量,青年发展在本质上与世界城市内涵具有内在一致性;青年问题与世界城市化问题存在同构现象;青年事务与世界城市变迁走向具有同塑化趋势。因此,为更好地促进青年积极贡献于世界城市建设,应该坚持科学发展观,指导当代青年工作和青年发展。     

试论“城中村”和谐文化的构建——以西安市后村为例

以西安市后村为例,指出中国当前"城中村"社区文化面临着农村文化与现代城市文化、本土文化与外来文化两大冲突,并分析冲突形成的原因及带来的问题。发挥政府的导向性作用,转变村内社会组织;资源共享,传统文化与现代文化相结合,发挥村内古建筑及特色文化资源作用;实行"城中村"文化的渐进式改造等,是解决冲突,构建和谐"城中村"文化的重要措施。     

城中村改造中房屋产权的认定——从利益关系的角度解读

城中村改造涉及众多的利益主体关系,其中房屋作为一项重要的不动产,其归属与利用的确定对城中村村民以及整个社会都有积极的重要意义.对城中村改造中的住房必须予以合理的确权.     

珠海市“城中村”改造中的多方利益建构

在"城中村"改造中,珠海市政府通过政策手段创新、以互动治理模式改造"城中村",实现了政府、市场和民众三者之间的利益平衡,从而取得了引人注目的成果。近年来,珠海市城区26个"城中村"中的一半已得到改造,困扰政府"城中村"改造的种种难题得到化解。珠海市改造"城中村"的经验值得推广。     

谈曹文轩小说的风景描写

曹文轩先生的小说创造了具有“自我连贯性”的独特而完整的艺术世界。其中水、阳光、花草树木,这三类意象组成了曹文轩小说风景描写的基本布局,生成了小说独特意境的基本情调:优美、明净、清丽。同时,由于作者的悲悯情怀,风景描写中有时渗透着一种忧伤,但理性与节制仍在。这种自然风景与人的感情、心灵和谐共生的意境,是曹文轩风景描写给人留下的深刻印象。