坚持技术改造壮大企业实力——对吉化电石厂技术改造的调查

吉化公司作为大型国有企业。在体制改革和结构调整过程中遇到了前所未有的困难和挑战。因此。必须转变观念，加大改革力度。以结构调整为突破口。以技术改造为核心。以集约管理为手段。建立健全激励和约束机制。才能走出困境。走向辉煌。本刊以立足吉化、研究吉化、服务吉化为宗旨。陆续刊登吉化教育培训中心课题组的调查报告。意在唤起吉化人的危机意识。增强吉化人的责任感。坚定吉化人的信心。为吉化公司三年扭亏脱困目标的实现做贡献。     

巨贪与小偷

巨贪，即贪污、受贿“数额特别巨大”的贪官。小偷。则是撬门压锁掏钱包的小贱。从二者犯罪的程度来说。小偷与巨贪比。可谓小巫见大巫矣。     

“看法”杂弹

“坚持用好的作风选人，选作风好的人”，确乎用人问题上的不争之论。官在得人。不在员多，道理谁都懂得，但一诉诸实际。就很难办。乐山乐水，见仁见智。庸臣与能臣。大佞与大信，贪官与廉官。伪巧人与老实人。豆腐渣与一朵花，往往模糊一片。莫衷一是。虽说是“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”，可“七年”下来。物是人非。人家早已升迁到另一“辨材”的地方去了。     

发展马克思主义的实践原则

真理标准大讨论揭开中国特色社会主义现代化建设序幕。当今现代化建设的思想理论面临再一次的实践检验和发展。马克思主义历程是实践的历史。科学技术实践推动马克思主义哲学发展。社会实践推动马克思主义经济政治理论发展。通过实践检验、修正、发展是马克思主义的生命线。改革的实践将理论推向新的检验。只有发展马克思主义才能有效抵制错误思潮。马克思主义的先进性、科学性来自实践性,具有对未来发展的充分自信。马克思主义理论发展的原则是：修正任何经过实践检验不符合客观实际的谬误,坚持所有经过实践检验符合客观实际的真理。     

文章大家毛泽东(下)

讽刺与幽默毛文的第三个特点是充满辛辣的讽刺和轻松的幽默。不装不假,见真人性。人一当官就易假,就要端个架子,这是官场的通病。越是大官,架子越大,越不会说话。毛是在党政军都当过一把手的,仍然嬉笑怒骂,这不容易。当然他的身份让他有权这样,但许多人就是洒脱不起来。权力不等于才华。毛的文章虽然都是严肃重要的指示、讲话、决定、社论等,又都是在残酷的战争环境中生成的,但是并不死板,并不压抑。透过硝烟,我们随处可见文章中对敌辛辣的讽刺和对自己人幽默的谈吐。讽刺和幽默都是轻松的表现,是举重若轻。     

靠制度建设保障党员先进性

共产党员的先进性就是：平素工作能够看出来．关键时刻能够站出来，危难之中能够豁出来。要有争先恐后的工作姿态。共产党员与普通群众的一个明显区别就在于素常的工作中表现不一样。要有永当先锋的精神状态。不因职位升降而变化．不因年龄增长而变化。要有识见于先的思维能力。创造性的思维．识见于来然的思维能力．对于新时期的共产党员来说显得特别重要。     

用责任诠释大爱——记玉树藏族自治州公安局副局长、交警支队支队长王成元

在大灾大难面前。我们看到．人性的光辉在废墟上绽放出绚烂的光芒。无数个无名英雄．用实际行动书写着人间大爱和职责所在。王成元就是这样一个活跃在抗震救灾第一线的英雄。5天5夜没合眼。3次晕倒在工作岗位上。他拖着带病的身躯。以“职责所在．必须往前冲”的朴素情怀．为玉树灾区打开了一条生命救援通道。     

走近李馨

共产党员李馨是铁力林业局防火办主任兼林政科长。李馨今年48岁。贫寒的身世。良好的家教。在李馨那幼小的心里埋下了报效祖国。为理想而拼搏的种子——他要当一名画家。几年下来。他的画技已经小有名气。学校的每期展出都少不了他的画。评比时都在前排。     

生命里,总会有一朵祥云为你缭绕

<正>这个世界,总有你不喜欢的人,也总有人不喜欢你,这都很正常。而且,无论你有多好,也无论对方有多好,都苛求彼此不得。因为,好不好是一回事,喜欢不喜欢是另一回事。刻意去讨人喜欢,折损的,只能是自我的尊严。不要用无数次的折腰,去换得一个漠然的低眉。纡尊降贵换来的,只会是对方愈发地居高临下和颐指气使。没有平视,就永无对等。也不要在喜欢不喜欢上,分出好人和坏人来。带着情绪倾向的眼光,难免会陷入褊狭。咬人的,你不能说它是坏狗。狗总是要咬人的,这是狗的天性和使命。     

狼牙山里访农家

正2013年12月2日,上午9时。汽车沿着云雾缭绕的山路盘旋,擎天耸立的雄峰时隐时现。"我的易水河,是历史的画册。风走过的地方,都有你的传说;我的狼牙山,是太行的魂魄。春走过的地方,都有你的蓬勃……"此刻,我们置身在狼牙山的怀抱中,来凭吊尽忠报国的五勇士,来看望革命老区的乡亲们。1狼牙山是英雄的山。它由5坨、36峰组成,巍然俯瞰着华北辽阔的大平原。远远的,就可望见棋盘坨上白色的"狼牙山五勇士纪念塔"。那是中华民族不屈的象征!天渐渐晴朗,路也渐渐开阔。不一会儿,就到了狼牙山脚下的东西水村。当年,五勇士为     

绿叶对根的依恋

好是一个柔弱的女性，娇小瘦弱的身材，似乎经不起风雨。平日里，那双慈善的眼睛，见不得痛苦与不幸。爱哭，是她的一大特点。可是当巨大的痛苦与不幸突然降临到她的头上时，她的眼泪好像在一夜之间哭干了。娇小的她，像一只涅槃的凤凰。默默地她开始了与时间赛跑，与生命赛跑。因为难以割舍的是她对故乡、对亲人、对事业的依恋，她要把一生的追求都回报给她的依恋。     

库姆塔克往事（散文）

新疆有个鄯善县，在吐鲁番和哈密之间。这个县的县城旁边有一个沙漠。沙漠的名字叫库姆塔克。库姆塔克名气很大，居住在鄯善的人，没有不知道的。和库姆塔克的名气一样大的，还有一个人。他就是我爷爷。爷爷是木卡姆的第六代传人。许多年来，     

幸福的一种是知足

幸福是什么幸福的一种就是知足。因为知足者常乐,乐是幸福的直观体现。知足是一种感觉,感觉影响心情,好的心情催生幸福感。遭遇同样一件事情,不同的人有不同的感觉、不同的表现。有的人淡然一笑,泰然处之;有的人捶胸顿足,痛不欲生。知足不知足,全看当事人的心境。知足,没有统一的标准,没有统一的模式,看当事人拿什     

有一种气场叫善良

我住的窗前有一排杨树。春天的时候它长出像毛毛虫一样的絮子,现在我看到的是青白。等看到绿色的时候,天气已经很暖和了。等到大片的绿色悬挂在树枝上时,已经基本进入了夏天。我比较喜欢夏天,杨树向着掠过天空的东风招手,绿的树,白的云。我在电脑上打字,累了停下来看,窗外有景致。     

党员干部要讲智慧

智慧成就人生。智慧的人生是有砥砺的人生,是幸福的人生、完美的人生。党员干部讲智慧也是传承中华民族的传统美德。党员干部要以自我的坦荡襟怀、浩然正气,做高风亮节、光明磊落、富于智慧的人。     

“泡菜理论”与文明创建

聪明的理论家总是善于拿日常生活作比方，不时将深而玄的东西举重若轻地端给大众。前不久出笼的“泡菜理论”即为其一。这个理论说：萝卜白菜泡制后的味道，取决于泡菜汁的味道。其实就是讲环境对于人的重要作用。人是萝卜白菜，泡菜汁是环境。是环境造化了人。古语所谓“蓬生麻中，不扶则直”，即此意。     

尊重弱者

斯路肯夫是苏联时期的伟大文学家。有一天。他在公园散步时，看到公园的角落里有一个衣衫褴褛的乞丐。乞丐很羞怯。仿佛是鼓足勇气才伸出行乞的双手。大多数路人对乞丐视而不见，有的甚至还指指点点，这让乞丐伸出去的双手更加颤抖。斯路肯夫非常同情乞丐。心想一定要给点钱．至少能让其饱餐一顿。可是，他搜遍了全身也没有找到一分钱。望着乞丐充满期待的双眼和颤颤巍巍的双手，他感到十分过意不去。思索了片刻之后，     

黄维与廖运周的恩怨情仇

黄维与廖运周都是中国近代史上的著名人物．他们同为蜚声中外的黄埔军校毕业生。两人曾携手抗击日军。在中华民族史册上写下了灿烂的篇章。然而。因信仰不同，两人最终走上了不同的道路。早已加入中国共产党的廖运周在淮海战役中率部起义。最终使黄维兵团全军覆没，黄维本人亦被解放军俘虏。两人由此分道扬镳。待被俘后的黄维认真接受教育。完成思想改造后。两人又尽释前嫌。直叹人生变幻莫测。     

对话守则

正20多年前,捷克的哈维尔等人,写了简单的《对话守则》,在布拉格四处张贴,内容是:一、对话的目的是寻求真理,不是为了斗争。二、不做人身攻击。三、保持主题。四、辩论时要用证据。五、不要坚持错误不改。六、要分清对话与只准自己讲话的区别。七、对话要有记录。八、尽量理解对方。而反观网络里的辩论及新闻跟帖,似乎全是《对话守     

夏听蛙声书枕眠

读书的习惯,养成于我的童年时代。幼时的家境,虽不富裕,但父亲却很注重我的启蒙教育。在我刚懂事时,父亲便买回家一块小黑板,教我认字,读书给我听。渐渐我识的字多了,便开始对书产生了兴趣。记忆中,我有两次较为深刻的读书经历。一次是临近中考前。语