试论和谐社会中的冲突问题

社会现象本身充满着辩证关系,往往同时呈现出矛盾的二重层面:和谐与冲突。全面辩证地分析和谐社会中的冲突问题,对于构建我国和谐社会的理论和实践都具有一定意义。社会主义和谐社会中冲突存在的重要根源是社会的基本矛盾、利益差别与利益对立、社会互动、突发危机、外部因素;社会主义和谐社会中社会冲突的功能可以从内部冲突与外部冲突两个方面进行分析;社会主义和谐社会中社会冲突的整合机制包括对应社会冲突的社会基本矛盾根源的整合机制、利益差别和利益对立根源的整合机制、社会互动根源的整合机制、突发危机根源的整合机制、外部因素根源的整合机制。     

现代政府官员腐败根源探微

现代政府官员的腐败问题是社会的热点问题。本文从人的本性、传统文化、社会环境三个方面论述了腐败产生的根源 ,认为对人的本能约束的软化是现代政府官员腐败产生的人性根源 ;中国传统文化对现代政府官员的负面影响是历史根源 ;道德约束的软化和法制的不健全是现代政府官员腐败的社会根源。     

列宁反官僚主义思想及启示

列宁认为落后分散的小农经济是官僚主义产生的经济根源;高度集中的政治体制是产生官僚主义的政治根源;沙皇政府专制的思想毒瘤是产生官僚主义的历史根源;民众文化素质偏低是产生官僚主义的文化根源。列宁提出认清官僚主义实质、完善检查监督制度、发展经济,消除小生产、提高人民文化水平、健全社会主义法制等一系列的措施来消除官僚主义。认真地学习、鉴别和借鉴列宁的反官僚主义思想,对我们遏制和战胜官僚主义大有裨益。     

和谐社会视阈下的人民内部矛盾产生根源分析

正确认识人民内部矛盾产生的根源是构建社会主义和谐社会的关键。新时期,我国人民内部矛盾产生的根源,主要体现在生产力、所有制、区域发展、体制转型、分配体制、社会心理等六个方面,正确分析和处理矛盾问题产生的根源,对于我们正确认识和处理新世纪新阶段存在的各类人民内部矛盾,推进社会主义和谐社会建设,有着重要的现实意义。     

试析中国知识分子坎坷历史命运的基本原因

影响知识分子命运的原因也是阻碍社会主义精神文明建设和民主法制建设的原因。研究中国知识分子坎坷的历史命运 ,分析其原因 ,从根本上消除不利于知识分子发挥作用的经济根源、政治根源、理论根源和传统文化消极面的社会嫉妒心理等 ,才有助于从根本上推动社会主义精神文明建设 ,迎接知识经济时代的挑战。     

马克思的自然观及其当代价值

在19世纪上半叶,马克思、恩格斯观察到资本主义制度下遭受严重的工业污染后的自然,如何异化为人类对立面的过程,深度分析了其中种种制度根源、社会根源与科学技术根源,提出了解决自然对人异化的可能途径。因此,我们深入分析和研究马克思的自然观,包括     

关于当前腐败根源的几种观点

李月军在《西安政治学院学报》１９９９年第２期上撰文综述当前腐败根源研究的观点:１剥削根源论。持这种观点的学者认为,腐败从本质上说就是剥削。因此,腐败现象根源于社会上存在的残缺的剥削制度、剥削阶级和剥削思想。２体制转换根源论。计划经济体制向市场经济体制转变过程中社会失序导致腐败泛滥。３权力异化根源论。该观点认为,腐败的本质是公共权力的异化与滥用。社会主义国家同样存在着公共权力所有权与行使权相分离的状况,这就使权力异化仍不可免。４思想观念根源论。这一观点认为,世界观、人生观、价值观是人的行为基础,腐败根源…     

和谐社会视阈下的人民内部矛盾产生根源分析

正确认识人民内部矛盾产生的根源是构建社会主义和谐社会的关键.新时期,我国人民内部矛盾产生的根源,主要体现在生产力、所有制、区域发展、体制转型、分配体制、社会心理等六个方面,正确分析和处理矛盾问题产生的根源,对于我们正确认识和处理新世纪新阶段存在的各类人民内部矛盾,推进社会主义和谐社会建设,有着重要的现实意义.     

历史虚无主义的根源、动向与危害

正历史虚无主义思潮,特指一种主要借否定和歪曲中国共产党历史和中华人民共和国历史,进而否定中国共产党领导、马克思主义指导、社会主义道路和人民民主专政的政治思潮。这种思潮近年来呈现出新的特点,需要进一步深入剖析。历史虚无主义的存在根源历史虚无主义是虚无主义在历史领域的具体表现,在我国经历了一个长期的演变过程。追根溯源来看,历史虚无主义的存在有其深刻的社会根源和认识根源。从社会根源讲,它具有复杂的国际和国内背     

金融危机背景下忧患意识育人的思考

全球性金融危机的发生,既有其经济根源,又有其文化根源。从表面上看,华尔街掀起的金融风暴主要原因出在金融系统失控和信贷消费过度,更深层的原因还在于金融危机背后的文化因素。概括地说,金融危机的根源是文化     

究竟是“形势”，还是“形式”？——对毛泽东著作的一处引用的看法

研究大革命时期毛泽东的思想的论者,往往要引用毛泽东于1926年9月1日写成的《国民革命与农民运动》里的一句话:“中国革命的形势只是这样:不是帝国主义、军阀的基础——土豪劣绅、贪官污吏镇压住农民,便是革命势力的基础——农民起来镇压住土豪劣绅、贪官污吏。中国的革命,只有这一种形势,没有第二种形势。”但是,论者在引用的时候又往往将“形势”作“形式”。虽只一字之差,然兹事体大,它歪曲了大革命时期毛泽东本人思想发展历程的本来面目。     

从“拒绝外援”到“救灾外交”——改革开放以来中国政府应对国际救灾援助的政策演变及其评价

从新中国成立一直到改革开放前,中国政府拒绝国际救灾援助的政策没有随着国际格局的变化做出相应的调整.在改革开放初期(1980～1986年),中国应对国际救灾援助的政策出现调整和反复.1987年以后,中国接受国际救灾援助的政策逐步走向规范化.以胡锦涛为总书记的新一代中共领导集体执政以来,相关政策规范进一步趋向法治化;更加重视相关领域的国际交流和协作;相关政策的操作手法越来越快捷和灵活,这在2008年汶川大地震发生后表现得淋漓尽致.     

从“和平崛起”到“和谐世界”

"和平崛起"与"和谐世界",是中国近期提出的外交新理念."和平崛起"是对以和平的方式,通过不断增强自身的相对实力,从而成为世界强国这一动态发展过程的理论阐述."和谐世界"是中国"和平崛起"的外交战略目标. "和谐世界"理念的提出,表明"和平崛起"的中国是维护世界繁荣与稳定的重要力量,展现了中国勇于承担世界责任的大国形象,这必将有利于进一步提高中国的国际影响力.     

马克思主义中国化进程中的“异端”论“民族主义”论辨析——兼论马克思主义中国化的实质

＂马克思主义中国化＂命题的提出,是马克思主义发展史中的一个重要问题,其实质反应的是马克思主义理论与中国具体实际的关系。在对待马克思主义中国化这一提法上明显存在着两种错误观点,一种认为马克思主义中国化是马克思主义的＂异端＂;一种认为马克思主义中国化是＂民族主义＂。对马克思主义中国化实质的解读,不仅是个学术问题也是个政治问题,我们有必要对这些言论进行明确辨析,以辨是非、以正视听。     

"海选"、"直选"的比较与选择--福建省村级换届选举试点的调查分析

文章根据作者2003年寒假在福建省村级换届选举试点调查所获的资料,对村委会选举中所采用的“海选”、“直选”两种方式进行比较分析,认为“海选”、“直选”都是现阶段村委会选举可行且有效的两种方式。但“海选”更能体现民意,更具有发展前景,更有推广意义。“海选”与“直选”的模式选择与农村具体的经济社会条件和主体素质高度相关,因此,必须从实际出发,作具体选择;同时,要尊重大多数村民意愿。     

坚持三个文明协调发展实现“三统一”

党的领导、人民当家作主和依法治国是有机结合和辩证统一的,实现“三统一”必须遵循的原则也是相对稳定的,其中在实现“三统一”的手段和目标上,必须坚持“三个文明”协调发展的原则。     

走向“公共性自律”：“公域”与“私域”的分立与新制度价值理念孕生

“公共性自律”是任何一个社会都不可或缺的整体的价值理性共识,表现为社会成员基于对该社会制度安排的合法性积极认同基础上的自觉、自律的行为风范,因此构成文明、公正而健康的现代市场社会的健全发育之最重要的内在结构性因素之一;市场经济“理性经济人”偏狭之“工具理性”预设,决定了其很难形成“社会-文化人”的公共价值体验与情怀;当代中国社会转型过程中所出现的“公共领域”与“私人领域”分立,客观上使有关“公共事业”的使命、责任等问题被提到了重要议事日程;而要使这种“公共事业”的实现成为现实的可能,则必须重塑以“群体互惠与意义共享”为价值目标的自愿的“公民社会共同体”的生存信念,并将其作为一种理想的新制度价值理念选择。     

“扩红”与“筹款”——发动查田运动的现实原因

苏区发动查田运动采取了过激的土地政策,从客观上加剧了赤白对立.查田运动是"左"的土地政策贯彻的结果,但也应看到,发动查田运动的现实原因是为了满足苏区扩大红军和筹款等政策的需要.     

政治文明视野中的"真理"问题

"真理"是一个哲学范畴,但更是一个有着广泛意义的文化符号,一种精神图腾。社会原生态的思想文化生活中经常在不同意义上使用着这个符号与范畴。政治生活也不例外。政治在不同维度、不同理路上同"真理"概念相关联,其中最突出的是"真理"作为话语权力象征符号,或是作为民主政治模式的参照项与超越物。当然,真理观与真理信念经历了从古代到现当代的嬗变,这一过程同政治文明的推进过程之间存在着某种对应关系。     

贯彻"三个代表"要求坚持"三个文明"一起抓--兼论社会主义政治文明建设

江泽民同志提出“建设社会主义政治文明”及其基本特征和“三个文明”全面发展的概念 ,反映了党在不断深化对社会主义建设规律认识上的一个新飞跃 ,是对科学社会主义的一个重大理论创新与贡献 ;坚持社会主义“三个文明”一起抓是全面贯彻“三个代表”学说的内在要求 ;进一步推进社会主义政治文明建设 ,就要大力增强全党全社会政治文明意识 ,坚定不移地走适合国情的政治发展道路 ,以实现中华民族的伟大复兴。