论卢卡奇社会存在本体论的理论贡献

作为资深的马克思主义理论家,卢卡奇社会存在本体论是他对马克思主义哲学的深刻理解,以深厚的理论功底,为建构系统的马克思主义哲学本体论作出了巨大贡献。主要体现在以下三个方面:一、在本体论层面恢复和丰富了马克思主义哲学的诸多范畴;二、开辟了从本体论维度理解马克思主义哲学的方向(或路径);三、阐明社会存在本体论是实践在本体论层面的体现。     

试论广谱哲学中的继承与创新

作为一门新型交叉学科,广谱哲学有三个主要来源,它们是马克思主义哲学、系统科学和离散数学,但广谱哲学不是这三个来源的简单组合和概括,而是在一个统一的建构思想———辩证结构主义指导下的继承、改造和扬弃。广谱哲学的建构思想与结构主义流派、广谱哲学与马克思主义哲学、广谱哲学与系统科学以及广谱哲学与离散数学具有继承与创新的关系。     

21世纪马克思主义哲学研究的趋势与特点

王仲士认为,21世纪马克思主义哲学研究的趋势和特点主要体现在以下三个方面: 第一,研究的当代化。马克思主义哲学研究的当代化趋势,主要表现为现实性和先进性两个特点。前者即马克思所说的“要和自己时代的现实世界接触并相互作用”;后者我们也可以概括为“要和     

求真务实：党的思想路线的核心内容

作为哲学概念，“求真务实”具有很高的概括性，能够综合地反映马克思主义世界观和方法论的主要特征，承载辩证唯物主义和历史唯物主义一以贯之的科学精神。它体现了认识世界与改造世界的统一，理论与实践的统一。“求真”侧重于揭示马克思主义认识世界的使命，体现的是科学     

马克思主义哲学不是“本体论和认识论的统一”

哲学界在讨论或解释认识论的基本问题时,有的同志认为马克思主义哲学是所谓“本体论和认识论的统一”,把本体论规定为“是指研究思维以外的客体的学说,即研究客观世界,包括自然与社会的运动规律的学说”,我觉得这种观点是值得商榷的。本体论是哲学研究中与认识论不同的一种关于世界(存在)的本质(本原)的理论,有它确定的含义。人们称马克思主义以前的哲学中论述关于存在的本原的学说叫做本体论,或叫做本体论的宇宙观。马克思主义哲学产生以前,在哲学上的不同体系中,可以区分为本体论的唯物论或本体论的唯心论,或本体论的心、物二元论。那么,在马克思主义哲学中,所谓“本体论”有没有它的地位呢?马克思主义哲学是不是本体论和认识论的统一呢?     

毛泽东在领导经济建设中的哲学思想

毛泽东在领导社会主义建设中,用马克思主义哲学指导中国经济建设,显溢了自己在领导经济建设中的哲学思想.这些哲学思想可以概括为三个范畴:目标和手段是毛泽东制定经济发展规划时经常运用的哲学范畴,现实和可能是毛泽东探索我国经济发展道路时体现出来的哲学范畴,必然和自由是毛泽东在总结经济建设经验时反复强调的哲学范畴.认真学习和研究毛泽东在领导经济建设中的哲学思想,有助于推进中国的改革开放和现代化建设事业的蓬勃发展.     

试论马克思主义的条件观

“条件”是马克思主义极为重要的范畴,传统哲学教科书却仅仅在讲“联系”范畴时联系了一下,能深入全面地予以论述,笔者认为这是不够的。 (一) 作为马克思主义哲学重要范畴的“条件”,是指制约事物存在和发展的一切因素的总和。条件范畴在马克思主义科学体系中具有重要地位。     

“实践本体论”质疑

如何发展马克思主义哲学是目前哲学界最关注的一个问题。其中有一种主张是用“实践本体论”来取代物质本体论。何谓“实践本体论”呢?从主张这一观点的文章来看,所谓“实践本体论”不仅指实践概念具有本体论的意义,而且还指“实践本体是存在的本质”,“存在只是实践中的存在,本体只是实践的本体”,认为唯物主义所主张的“物质本体”是一种脱离人的实践存在而存在的抽象本体,只是一种“虚无”。持这种观点的同志声称,“实践本体论”、“哲学主体论”是马克思的原意。对此,笔者不能苟同。本文专就“实践本体论”问题谈一点自己粗浅的看法,请大家指教。     

马克思哲学的本体论追求

本体论作为哲学基本理论的一个重要组成部分，在经历了自然本体论、物质本体论、理性本体论之后，在当代遭遇了不同的命运。一方面，在一片“拒斥形而上学”声中，本体论被当作最应当从哲学中清理出去的东西；另一方面，一些人也意识到了“本体论”挥之不去的人性根据，出现了“本体论复兴”的趋势。在中国哲学界关于马克思主义哲学的研究中，对马克思哲学本体论问题的认识分歧也很大。主要集中在以下两点：     

“和”的哲学与全球化问题

“和”的概念,作为一个直接指向事物整体性、兼容性和稳定性的哲学范畴,早在春秋时期就已出现,以后经过多次演变,成为各家学说都可以接受引用的综合性范畴。有人把“和”作为一个从无限概括抽象中高度浓缩了的独立学说提了出来,而本文更侧重于借用其传统意义上的兼容、联...     

关于“以人为本”的哲学意蕴的思考

以人为本是个科学的哲学命题,这一命题的理论基础是科学的实践观;本文主要分析了“以人为本”除了具有本体论意义之外,还有价值论上的意义。在本体论方面,主要是强调世界的属人本质,关注人出现之后被人化了的世界的本质问题。在价值论方面即所谓人本身的尊贵和重要,它要求本着人的价值和需求来考虑各种决策。也就是说人是价值论意义上的“本”。并且提出了“以人为本”与传统的马克思主义情结之关系,以更加客观的来探讨“以人为本”的内涵。     

科学发展观是系统的马克思主义发展理论

科学发展观把我们党关于发展问题的理论思考和实践经验进行了全面的总结和系统的概括,使我们对发展问题形成了总的认识和看法。它的一些基本观点和重要概念,马克思主义经典作家,特别是邓小平和江泽民同志都有过论述,但提出“科学发展观”这个总的概念,提出“以人为本”和“五个统筹”的思想,并把它们与“全面”“、协调”和“可持续”发展联系起来,形成一个系统的关于发展问题的理论体系,这在马克思主义发展史上还是第一次,实现了我们党对发展问题认识的飞跃。科学发展观作为系统的马克思主义发展理论,主要包含以下几方面内容:第一“,科学发…     

经济学的价值概念与哲学的价值概念

在近年的价值问题研究中有一个纠缠不清的问题:经济学的价值概念与哲学的价值概念到底是什么关系?这一问题直接关系到对价值的定义,关系到对马克思主义哲学体系的认识。本文从目前流行的几种看法反映出的问题出发,说明马克思主义政治经济学的价值概念所标示的是资本主义生产关系下物质过程对人的支配,是马克思认为必须批判和超越的东西;哲学的价值概念则是从人的完整的感性出发,它不但涵盖人类活动的一切价值现象,并且标示着人的最终解放。一、对马克思主义"价值"概念的三种看法第一,同一论。这种看法认为,马克思主义是一个完整的理论体系,其中任何一个概念的含义都应该是一致的,不论在哲学还是在经济学中,价值概念都应该是一个而不是两个。因此,马克思在《资本论》中提出的价值概念是马克思主义唯一科学的概念,它既是经济学范畴,又是哲学范畴,二者的一致在于     

五行学说与复杂系统哲学

五行学说与当代系统科学哲学存在密切关系。运用系统科学哲学的观点分析五行学说,可以从五行思想的本体论、认识论和方法论三个层面入手。     

一九八五年哲学界对若干哲学向题的探索

一、对马克思主义哲学对象的新见解施一青在《哲学研究》第5期上发表题为《哲学的历史发展来看码克思主义哲学的对象》一文,对马克思主义哲学对象问题上的一些观点提出质疑。他指出,近年来广泛流行于我国哲学教科书和报刊上的一种观点;说马克思主义哲学是关于自然界人类社会和思维发展的最一般规律的科学;另一种观点:说把马克思主义哲学概括为关于思维和存在关系的科学, “没有揭示马克思主义哲学的实质”,而应该是“马克思主义哲学的     

对马克思主义哲学体系的思考——从“实践本体论”谈起

马克思主义哲学体系一直是学术界研究的焦点问题。文章从实践本体论出发,指出在把“实践”的观点贯彻到马克思主义哲学体系的过程中,由于没有给予实践“本体论”的地位,所以引起了理论与教学的混乱。文章从时代主题、理论创新、教学改革三个方面探讨了解决这个问题的迫切性,提出应在实践本体论的基础上构建新的马克思主义哲学体系,并把“实践”的观点深入贯彻到各个部分。     

论序变

“序变”作为一个哲学范畴出现在哲学教科书里，是近几年来的事，“序变”原是系统论里的一个重要范畴，它是指一个系统由于内部原因和外部环境的影响，系统中诸要素在空间上和时间上排列组合的突变，导致一个系统向另一个系统的质变。近年来，由于系统论被引进哲学，序变也成为一个哲学范畴，哲学家们把序变放在量变质变规律里去探讨，取得一定的成果，但是在探讨过程中也出现某种误解，表现在：几乎所有的哲学教科书都把序变当作量变去加以阐述。例如，有一本哲学教科书上说：量变转化为质变的另一种形式是，事物的构成成分在空间关系上即…     

关于建立社会主义市场经济中几个哲学问题的研究

近期以来,哲学界就中国的社会主义市场经济这一个具体事物,运用马克思主义哲学的一些观点作了具体分析,是一件既有理论意义又有现实价值的事情。现就三个方面作如下概述,供研究者参考。     

问题解答

为什么说阶级性和实践性是马克思主义哲学的两个最显著的特点? (赵树明问) 毛主席在《实践论》中指出:“马克思主义的哲学辩征唯物论有两个最显著的特点:一个是它的阶级性,公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的;再一个是它的实践性,强调理论对于实践的依赖关系,理论的基础是实践,又转过来为实践服务”。这是对马克思主义哲学的本质特点的最好的总结和概括。     

论马克思主义哲学本体论

哲学因本体论而生 ,因本体论而在 ;哲学是关于本体论的系统学说。马克思主义哲学的本体论是自然观的物质本质论和历史观的生产力本原论的统一 ,是无限的外部世界的本质论和有限领域的本原论的统一。这个本体论的提出是马克思主义哲学所实行的革命变革的精髓和实质 ,具有巨大的方法论功能。