Re-Interpreting Cultural Nationalism

This article reviews standard and recent interpretations of cultural nationalism. It rejects "invention of tradition" perspectives, and assumptions that it is a surrogate statist movement, concerned with cultural homogeneity, that it is archaising in character, and that it is a transient movement, incompatible with full modernisation. It argues cultural nationalism seeks to "rediscover" an historically-rooted way of life; its concern is communitarian; that cultural nationalists act primarily as moral and social innovators; and that it is a recurring movement, embedded in the modern world.     

印度教民族主义与印巴关系

本文从印度教民族主义对印巴关系现状的影响的角度 ,说明恶性发展的印度教民族主义扮演了促使印巴关系进一步恶化的角色。     

Transnationalism,Nationalism and Australian History

Transnationalism, Nationalism and Australian History . Edited by Anna Clark, Anne Rees and Alecia Simmonds (Singapore: Palgrave Macmillan, 2017), pp.199, £67.99 (hb).     

民族主义与亚洲地区合作

通过对亚洲民族主义的来源、特征及其对亚洲地区合作的影响等问题的探讨 ,作者认为民族主义是亚洲地区合作进展缓慢的主要原因 ,消除亚洲地区狭隘的民族主义、形成泛亚合作的观念认同是促进亚洲合作、加速亚洲发展的关键。     

民族主义与东盟的形成

东南亚的民族主义是在殖民主义和帝国主义时代产生和发展起来的.东盟成立的基石是民族主义,是民族主义在政治上的表现形式,或者说是一种扩大形式的民族主义.东盟的成功之处就是各国在弘扬本国民族主义的同时,不排斥和阻挠他国的民族主义,不干涉成员国内部的政治问题.正是由于保障了各成员国的民族主义,东盟才得以发展至今,这也是小国民族主义的生存方式之一.     

东南亚的民族文化与民族主义

本文简略地探讨了东南亚的民族文化对该地区民族主义所起的作用和影响.除了外来民族的民族主义以外,东南亚最重要的民族主义有两种类型,即国家层次上的民族主义和地方或部族的民族主义.就文化而言,除了外来民族的文化以外,东南亚也有民族国家的文化与地方或部族的文化这两种重要类型.本文从两两之间的关系入手,探讨了四种不同的作用和影响模式,试图解释东南亚民族主义的文化基础,以利于对该地区民族问题的历史和现状的理解.     

作为反体制运动的韩国民族主义

本文试图站在历史的角度厘清现代韩国民族主义反体制的性质。历史上，韩国的民族主义是以抵抗国家反体制运动的身份确立自己的地位的。开港以后，当时的统治阶层们试图建立近代国家。这种尝试失败后，国家的权力被日本抢走。作为日益走向衰亡的国家的替代品，一部分知识分子鼓吹由精神构成的国家、国粹，而作为维持它的主体，则提出了民族或者同胞的概念。因此，民族成了建立国家的主体，并在殖民地时代以独立运动、在解放后的分裂局面下以统一运动的形态确立了自己的地位。     

Chinese Nationalism and Trust in East Asia

ABSTRACT

China’s rise has been accompanied by a rise in nationalism. But what are the characteristics of this nationalism now being witnessed? Does it support China’s constructive engagement with the international order, or does it seek to assert China’s supremacy? These questions lie at the hub of a rapidly expanding secondary literature on the emergence of nationalism in China and its impact on China’s foreign relations. What is, however, absent from the academic discourse is the voice of the Chinese people themselves. What are their perceptions of the nation-state, and how do these beliefs shape their views of China’s relationship with East Asia? To address this gap, we conducted a series of large-scale surveys in Beijing between 2011 and 2013 on the twinned topics of domestic nationalism and international relations. Our findings, as reported below, represent an initial attempt to answer this final and, arguably, most critical set of questions.     

Stalinism and Russian Nationalism: A Reconceptualization

A sologist analyzes the idea of Russian nationalism as it evolved under Lenin and Stalin. Based on a reconsideration of Soviet history and of Stalin's and others' published statements, the article reexamines the relationship between Soviet and Russian identity and nationalism. The article concludes with discussion of the implications of this historical legacy for Putin's Russia.     

朝鲜民族战士——若山金元凤

金元凤,朝鲜半岛著名独立运动家、政治家,朝鲜义烈团团长、朝鲜义勇队总队长、韩国光复军少将副总司令。金元凤一生最光辉的业绩,就是创立了朝鲜义烈团、组建朝鲜民族革命党和成立朝鲜义勇队。他在朝鲜义勇队成立之前倡导和推动了多党合作,被公推担任朝鲜民族革命党总书记,一直领导朝鲜民族革命党、朝鲜民族战线联盟,直至1938年10月建立朝鲜义勇队。     

再论东南亚的民族文化与民族主义

多民族共存具有多文化并存的内在含义,文化上的相互容忍与适应促进民族关系的和谐.在此情况下,民族主义主要表现为民族国家对外抗争强权.另一方面,文化上的相互歧视与排斥导致民族矛盾与冲突.在此情况下,民族主义的矛头转而对内,亦即一国之内各族间的相互排斥.每个民族的文化都有其特性,但民族国家内的各族文化也存在着共性.强调共性同时又承认各自的特性,易于培育出一致对外的聚合型民族主义;过分强调特性而忽略共性,则易于导致内哄内斗的离散型民族主义.在东南亚,民族文化的双重性与民族主义的不同表现形式具有内在的紧密关系.     

简论日本战后民族主义文学

日本战后的民族主义文学表现在对侵略战争的认知态度、对日本战败的屈辱感受和右翼民族主义的复兴。日本“战后派”的作品很少反省日本发动侵略战争的责任,相反还存在有意无意弱化甚至掩盖战争“侵略本质”的倾向。以林房雄为代表的右翼作家变本加厉,民族主义思想走向极端化和系统化。随着20世纪60、70年代的经济恢复和高速发展,日本当代文坛“集体失忆”,将目光转向个人内心的不安和日常生活,形成“反抗战后”的文学潮流。20世纪80年代以来,以石原慎太郎为代表的极右作家,强调民族精神,美化侵略战争,谋求世界霸权。战后日本文学民族主义的根底是日本民族优越论。     

社会转型时期俄罗斯民族主义产生的根源

俄罗斯在社会转型过程中爆发的民族主义浪潮有其深刻的民族思想、社会背景、民族性格和社会基础。“莫斯科即第三罗马”观念、“斯拉夫主义”和“欧亚主义”是其产生的思想渊源;解体造成的国力衰退和来自西方的压力是引爆的直接导火线;俄罗斯民族性格中的两重性、矛盾性和非理性的特征是它的民族性格根源;“新俄罗斯人”、知识分子、军人和军工集团是它的社会基础。