试析社团对非基督教运动的影响

非基督教运动是1922～1927年发生在全国范围的、反对帝国主叉利用宗教进行文化侵略和渗透的运动.人们纷纷组织起来,运动可谓轰轰烈烈.一方面,一些社团把对宗教尤其是对基督教的批判与反对帝国主义的文化渗透结合在一起,在运动中发挥了重要作用;另一方面,一些基督教社团和人士在运动中采取不同的态度和作法,对自身进行反省.运动在不同团体的推动和影响下不断向前发展.     

关于1920年“社会主义青年团”成立的几个问题

根据共产国际方面有关中国社会主义青年团的档案资料，日本学者石川祯浩认为社会主义青年团是1920年8月17日成立于北京。社会主义青年团到底成立于8月17日还是8月22日，最先成立的青年团到底是北京社会主义青年团还是在上海的社会主义青年团以及二者的关系如何，均值得深入探讨。     

山西党史知识专题系列之一——山西社会主义青年团和山西党组织的建立

山西很早就有共产党的活动和党领导的革命斗争，是北方地区建立社会主义青年团和中国共产党组织较早的省份之一。1920年，北京共产党早期组织的重要成员、中国共产党首批党员之一的高君宇，回到家乡山西传播马克思列宁主义，并于1921年春，受北京共产党组织负责人李大钊的派遣到山西，筹建太原社会主义青年团。     

在实践中引导宗教与社会主义相适应——辽宁基督教问题的研究报告

基督教作为辽宁省现有五大宗教(佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教)之一,19世纪初传入我省,在不到200年里,传播迅速、影响广远,尤其是近几年来的快速发展,在辽宁省宗教发展中占有重要的地位.因此,引导辽宁省宗教与社会主义社会相适应,就不能不把基督教作为课题加以研究.正确认识辽宁基督教相适应的基本情况,认真理清存在的问题,科学制定相适应的对策措施是我们探讨的主要问题.     

北洋政府密报中的北京社会主义青年团

正1920年11月,北京社会主义青年团在北京大学学生会办公室正式成立。青年团从成立之始就处于北洋政府的严密监控之下,再加上极为严酷的白色恐怖威胁,其活动只能在秘密状态下进行。为了保密的缘故,保存下来的当年资料极少。1980年4月,中央团校青运史研究室成立之后,曾发动了大量人手到各方查找青运史相关史料。经过一番努力,终于从北洋政府步军统领衙门档案中,发现了多份北洋政府安插在北京社会主义青年团内     

试论宗教与社会主义

在社会主义时期,宗教能否与社会主义社会相适应呢?这在马克思主义的创始人的论著中没有现成的答案,列宁由于时代的局限也未能提及。宗教与社会主义相适应这一命题直到80年代才由当时任中国科学院院长的胡乔木同志率先提出,近年来又被江泽民同志为首的党中央所肯定。本文拟探讨这一命题在社会主义新时期中的有关问题。一、非适应不能存在一种宗教,无论是外来的,如佛教、伊斯兰教、基督教等,还是本土的道教,在历史的长河中要想求得生存,都必须不断调整、改革自身,从而达到与社会的协调。社会主义时期,宗教也不例外。今天我们讲宗教与社会主义相适应,是指宗教必须适应社会主义制度,适应社会主义现阶段的国家法律、法规和方针政策,适应中国的国情,适应社会主义社会制度的变迁。     

宁波市宗教界现状调研

宁波市宗教主要有佛教、基督教、天主教、伊斯兰教四大宗教。其中信仰基督教、天主教的教徒有十余万,信仰佛教的善男信女数以万计,无法统计,此外还有少数信仰伊斯兰教的穆斯林。这些人已成为社会中一支不可忽视的力量,这支力量能否和社会主义相协调关系到社会的安定团结,关系到四化建设的进程。为此,我们专门就宗教与社会主义能否相协调问题进行了调查,从而使我们对这一问题加深了认识,进一步明确了今后工作的方向,现将调查情况简述如下。 一、宗教与社会主义相协调主要表现在: 其一,绝大多数宗教界人士是拥护党、拥护政府的。     

20年代上海青年学生非基督教的一场斗争

20年代初，中国的青年学生发动了一场非基督教的运动。这场运动的产生有其复杂的社会历史背景，但在客观上它是继五四运动之后的又一次反帝爱国运动。上海的青年学生始终站在这场运动的前列。非基督教运动的第一饱基督教，自唐代开始传人中国，但其发展缓慢，几度遭受封建统治者的重大打击，几乎毁灭。直至1807年，以马礼逊为代表的新教的传入，基督教才又在中国的沿海地区发展起来。鸦片战争以后，其势力又从沿海向内地扩张。20世纪20年代初，随着马克思主义在中国的广泛传播和中国共产党的成立，又加之五四运动的洗礼，广大青年学生接受了…     

永远的丰碑:党的宣传活动家——魏野畴

魏野畴是中国共产党早期的优秀党员和宣传活动家。全国解放后,毛泽东在一次谈话中曾经深情地说:"魏野畴是老同志,有学问,他的著作,我读过,写得有水平。"魏野畴1898年生,陕西兴平人。1917年考入北京高等师范学校。1919年参加"五四"运动,在陈独秀、李大钊等人的影响下,开始学习马克思列宁主义。1920年参与创办《秦钟》杂志,宣传新文化。同年冬加入社会主义青年团。     

“非基督教运动”(1922—1927)研究概述

本世纪20年代发生的“非基督教运动”，历来是作为近代以来一系列反教被事件中的一段历程被叙述的，将其作为独立的历史现象而展开专门研究，却向无令人满意的成果．近些年来，得益于思但文化研究的助力，对该运动的历史影响，开始成为研究者的兴趣点，研究也出现了新的进展．本文试图对该运动研究的主要观点作一概述，为进一步深化研究，提供参用资料．一、非基运动卫生的历史背景非基运动发生的直接导火线，乃是世界基督教学生同盟选定1922年4月4日在中国北京清华学校召开的第11届大会．消息传出后，首先引起上缺、北京社会舆论的关注．随…     

李大钊宗教思想述论

李大钊宗教思想是立于唯物主义基石上的,他从物质经济变动的角度解释了宗教的产生和发展,并指出善恶根源的不可解是宗教产生的一个原因.对西方资产阶级文明的向往使李大钊对基督教有一定的好感并对基督教精神有所发挥.在彻底批判宗教的同时李大钊提出了科学的真理观,以真理取代宗教.因唯物主义贯穿于李大钊宗教思想的始终,使其宗教思想更具有彻底性和革命性.     

第一个青年团地方组织

1920年8月,毛泽东收到陈独秀从上海寄来的社会主义青年团团章后,开始在长沙建团。经过一段时间,发展了一批经过“五四”运动锻炼的新民     

资料库

共青团成立及其斗争历程中国共产主义青年团是中国共产党的助手和后备军,是在中国共产党的直接领导下逐步建立和发展起来的。1920年8月,在上海共产党早期组织领导下,上海率先建立了社会主义青年团。其后,北京、武汉、长沙、广州等地共产党早期组织也在当地建立了青年团组织,领导青年学习马列主义,参加实际斗争,为党造就了一批后备力量。中国共产党成立后,即开始建立     

民国基督徒苏俄想象中的宗教图景

十月革命后,苏俄开始发动反宗教运动,但随着国际形势的演变在不同的时段轻重不一。苏俄的反宗教及宗教在苏俄的命运一直是基督教世界关注的焦点,在华中外基督徒也不例外,他们对苏联宗教命运的关注与阐释除出于同道之谊的同情外,更重要的关怀在中国基督教自身的命运,他们想以基督教在苏联的命运为参照,作为反省中国基督教的一种外在资源,以便改造中国基督教,重塑基督教在中国的恰当形象,避免中国教会落入苏联教会同样的命运。而对苏联反教的多元化诠释却成为基督徒审视共产主义的关键性参考。     

最早的女共产党员缪伯英

缪伯英1899年出生于长沙县。1919年在湖南省立一女师毕业后,考入北京女子高等师范学校。受五四运动影响,参加工读互助团活动。后在李大钊的引导下,接受马克思主义,于1920年9月加入社会主义青年团,11月,加入北京共产党小组,成为我党最早     

彪炳千秋——记李硕勋烈士

李硕勋烈士,是李鹏总理的父亲,四川高县人。学生时代曾就读于四川省立一中、北京弘达学院、上海大学等校。1921年在成都加入社会主义青年团,1924年在上海转为中共党员。     

为党组织的建立创造条件——天津社会主义青年团的组建

在天津，是先有社会主义青年团，后有党组织的成立。1920年10月初，北洋大学学生张太雷在李大钊、陈独秀和共产国际的指导下，在天津特别二区大马路（现河北区建国道91号）一家裁缝店的楼上，成立了天津社会主义青年团，成员有张太雷、     

俞秀松传奇人生一瞥

我国第一个青年团组织是１９２０年８月２２日在上海霞飞路新渔阳里６号诞生的。发起人有８个：俞秀松、李汉俊、陈望道、施存统、沈玄庐、袁振英、金家凤、叶天底，前６位都是上海共产主义小组成员。会议把青年团的名称定为“上海社会主义青年团”亦即S·Y青年团（英文“社会主义”“青年团”两词的第一个字母）。上海共产主义小组书记陈独秀也参加了会议，指派这８个人中最年轻的２１岁的俞秀松为“负责人”，参加会议的苏共远东局代表维经斯基提议称为“书记”。中国共产党成立的次年，１９２２年５月在广州召开了全国社会主义青年团第…     

开天辟地有秀松

今年８月１日是中国共产主义运动和青年运动的先驱者俞秀松诞辰１００周年。俞秀松参加创建中国共产党和社会主义青年团，是上海共产主义小组成员，中国最早的青年团组织——上海社会主义青年团书记，以后还担任党内外许多重要职务。１９２５年他受党中央派遣赴苏留学，１９３５年奉派回国在新疆工作。因王明、康生的诬陷，１９３７年１２月被捕入狱。不久押往苏联。１９３９年２月２１日在苏联肃反扩大化中遇害。时年仅４０岁。由于各种原因，现在很多人包括许多青年同志，对俞秀松的革命事迹并不熟悉和了解ｃ但是对于俞秀松，我们是不应该…     

阮啸仙上海寻党记

阮啸仙是中国共产党早期党员之一,广东社会主义青年团的创始人和领导者,大革命时期著名的农民运动领袖,曾与毛泽东、彭湃等人一起,创办广州农民运动讲习所,为我党培养造就了一大批农民运动领导骨干。 1930年冬,时任中共中央北方局组