东北近代知识分子的形成及其日本认识

东北近代知识分子是在中国遭受帝国主义侵略,民族危机加深的形势下形成并发展的。自甲午战争至"九.一八"事变,日本一步步成为侵占东北的主要帝国主义国家,自然成为东北知识分子关注的对象,同时东北近代知识分子的形成与日本又有着千丝万缕的联系。近代中日关系对于两国的政治、经济、文化与思想的发展变化都有着巨大影响,在对日关系方面,中国近代知识分子的思想与行动无疑起到了重要作用。考察东北近代知识分子对日本认识的形成与变迁,从中既可获得可资借鉴的历史教训,同时也可获得对现实的启示。     

花开时，走进响堂村

<正>响堂村，位于江苏省南京市老山脚下。这里一面临水，三面环山，分布着八十余座村屋，迄今保存着自然淳朴的山谷村貌，宜居宜游。印象中，是栀子花和艾草在这里点开原生态的自然美，桃花盛开时，似乎将那粉红热情地蒸腾入天。栀子花盛开的时候，将响堂村装扮成巨大的山水盆景。秋日的慵懒阳光下，点一杯咖啡，在阡陌间体验诗意阅读，人也成了画中景。雪花飘飘的冬天，巨大的白被子把响堂村搂进怀里，像一幅静态的画卷。响堂村，一年四季都有花、有美景和美食，是艺术家们的诗和远方，用热烈的笔挥毫它的灿烂芳华和遇见的感恩。     

边陲黑珍珠

"请帮我订一张从北京飞往黑河的机票"。"北京直飞黑河?有这条航线吗?""当然有啊!"——北京新闻大厦订票处的女士睁大了眼睛,很诧异的样子。中国的城市太多了,东北边陲小城黑河,人口不足200万,不甚知名也不奇怪。但是,对于地理爱好者来说,五大连池的名字一定不     

“协和会”与伪满洲国的殖民体征

"协和会"成立于1932年,是伪满洲国最大的国民化组织机构,在日本对中国东北的殖民统治历史上发生过重要作用。本文从关东军的奴化意识、郑孝胥的王道政治和"协和会"开展的国民运动三个视角,论及了"协和会"是伪满洲国殖民体征的产物、它也必然随着日本在中国东北殖民统治的消亡而烟消云散的历史规律。     

探索东北农村地区金融发展有效途径

探索东北农村地区金融发展有效途径,关键是要搞清金融需求和供给状况.东北农村供给型金融抑制特点既使得农村金融机构把吸收的存款通过正规金融系统流出了农村,在总量上减少了农村经济中资本的形成,市场机制的缺失又使农村金融机构经营风险加大,农业保险、信贷抵押担保等发展滞后,形成大量不良资产和贷款资金的低效率配置,导致农民"贷款难"和金融机构"难贷款"两种现象同时并存.东北农村金融发展的有效途径是以东北区域金融中心建设为依托,建立和完善多层次、广覆盖、可持续、低成本的农村金融服务体系,全面提高金融在东北新农村建设中的引擎作用;其次,率先启动以人民银行征信系统为基础的地方信用建设工程,改善东北区域信用环境;第三,应当积极探索农村金融服务和产品创新,制定专门的农村抵押政策解决贷款难的问题.     

东北振兴中地区文化产业的发展策略

东北振兴的过程,是计划经济体制向社会主义市场经济体制转换的过程,同时也是文化注入工业、文化经济的含量在社会生产结构中的比重逐步提高的过程。由于受历史传统、地理环境以及计划经济体制等因素的影响,东北存在着技术装备落后、产业结构"老化"等问题。与之相应,人的思维方式、行为方式、文化观念等也存在"老化"现象。因而,东北文化产业的深度拓展,既是东北振兴的重要内容,也是推动东北振兴的强大动力。     

振兴东北中的扩大就业问题研究

振兴东北老工业基地是一个经济社会系统工程,各方面的改革都是重要的,但是不同方面的改革并不是具有同等重要意义的,也不可能是同步进行的。振兴东北的首要目标要从经济增长转向扩大就业,不能把就业作为经济增长的一个配套措施来考虑。目前有两个认识误区:一个是经济增长会自然解决失业问题;另一个是东北地区人口规模较大,而且面临新增就业人口的高峰,高失业率将是一个常态。扩大就业有4条措施:一是坚持劳动者自主择业,是建立新型劳动就业体制的核心;二是建立公平竞争、自由流动的劳动力市场,降低-切阻碍劳动力流动的交易成本;三是补充东北等老工业基地养老金和失业社会保障基金的不足是中央政府的援助政策的重点;四是解除对关键中间产品市场的垄断,促进产业链的延伸和组织的演进。     

杀生鱼

鱼是生活在水里可供观赏和朵颐的美食,在淡水里的叫淡水鱼,在海水里的叫咸水鱼,东北因为有海的地方不多,所以多以吃淡水鱼为主,黑龙江、松花江、嫩江、乌苏里江等水域里的鱼都极鲜美,三花五罗也登得上满汉全席。而其吃法也无外乎煎、烹、煮、炖、烧、闷、煸,可在东北却还有另外的一种吃法,很生猛、很原始、也很让南方人牙齿哆嗦胃抽抽,那便是杀生鱼。     

中国高僧与越南“少林寺”

从2003年9月到2004年8月,笔者有机会在越南学习一年.其间,为了撰写有关越南寺庙问题的博士论文,笔者对越南50多个寺庙进行了田野考察.考察的重点是寺庙的建筑结构、汉字匾联、汉字碑刻、佛像布局等,希冀从中窥探中越宗教文化交流的踪迹及特点.北宁省的"笔塔寺"是笔者重点考察的寺庙之一,该寺还有一个鲜为人知的别名,叫"少林寺".历史上中国两位高僧曾主持该寺,被奉为该寺的第一、二代祖师.     

安德列·张三

说起安德列·张三,须先说其名,名不正者言不顺.安德列·张三是有大名的.他的没文化的父亲在张三落生后,按照孩子的数量,顺道取了张三为名,其两个哥哥分别为张大,张二.那时候的他母亲,中文还极其的不好,不知道张三到底好听不好听,也不知道张三在中国传统文化里还有"白眼狼"的意思.所以也就不在乎.可他母亲私下里也给张三起了个俄罗斯的名字--安德列.这个名字好像跟俄罗斯某代沙皇家的太子相同.外国人不在乎是否冲撞伟人名讳,尤其是出生牛犊不怕虎的美国人,连自己的狗猫都可以起个或总统或将军或艺术家的名字.     

以“开拓”为名的日本移民侵略——日本移民侵略档案分析

从1905年到1945年间,日本政府在军事侵略中国的同时,对中国东北实施了有计划、有组织、有步骤的大规模移民侵略。明治维新后,日本在发展资本主义的同时,也走上了扩张军备和对邻近国家进行侵略扩张的军国主义道路——大陆政策。日本"开拓团"(殖民扩张团,下同)是近代日本殖民扩张政策的产物。日本为了掩饰其战略意图和侵略行径,把侵入中国东北的日本移民团改称"开拓团",企图掩盖日本移民侵略的本质。准确地把握其政策形成过程,有助于深刻理解日本对东北实施移民的侵略动机和性质。从日本向我国东北大规模移民及其移民政策的变化过程来看,日本向中国东北移民是上升为"国策"地位的国家战略行为,是日本对中国东北地区实行殖民扩张的重要手段,日本"开拓团"本质上就是"殖民扩张团"。     

张伯苓:世所公认的“南开先生”

正"有中国,就有南开"张伯苓有强烈的爱国心,很早便对日本的侵华行为非常担忧。早在九一八事变发生的前四年,张伯苓便专程去东北考察,回来后就对学生说:"不到东北,不知中国之大;不到东北,不知中国之险。"他强烈地洞察到日本人的狼子野心,迅速在大学部成立了一个东北问题研究会,集中调查日本侵略东北情形,向中国政府提     

东北亚地区和平与发展第12次国际学术会议综述

由吉林大学东北亚研究院、教育部东北亚重点研究基地吉林大学东北亚研究中心、吉林大学东北亚研究与东北振兴创新基地、日本鸟取大学共同举办的"东北亚地区和平与发展第12次国际学术会议"于2006年9月12～13日在长春举行.会议期间,有28位中外学者做了大会发言,就中国东北振兴、东北亚区域合作、东北亚国际关系和社会经济发展等问题进行了广泛而深入的交流,提出了许多颇有见地的观点和具有建设性的建议.     

从东北振兴迈向东北亚大同:试论东北振兴计划与“中韩港”合作

全球化时代的东北振兴不仅具有重要的中国国内经济发展意义,还有重大的国际和地区战略意义,"中韩港"三边合作,对于从东北振兴迈向东北亚大同,具有举足轻重的作用。自上个世纪90年代以来,朝核问题成为影响东北亚和平稳定的主要因素,在六方会谈框架下,中韩双方在维护朝鲜半岛以及东北亚局势的稳定方面积累了合作的经验,两国的经济联系也日益密切。在2008年金融危机背景下,中韩经济均受到不同程度的冲击,中国需要通过拉动内需防止经济发展势头中断,韩国和中国香港特区也需要寻找新的增长空间,而东北振兴计划能够为解决上述矛盾找到出路。中国东部跨越、中部崛起、西部开发都离不开东西和谐、南北合作。"中韩港"在振兴东北问题上的合作如果奏效,有利于吸引更多的国际资本流向该地区,从而为该地区的稳定繁荣打下进一步的基础,为通向东北亚大同创造必要的条件。     

大仙,大仙,你在哪?

"大大仙"居然忘了我的预约.她问道:"你是什么时候预约的?"我诚惶诚恐地回答道:"就在昨天,我是同您亲自电话预约的."她皱了皱眉头,"我想不起来了.     

柬埔寨的华人社会——关于金边华人华侨聚居区的调查报告

前言柬埔寨首都金边的大街随处可见挂着汉语招牌的店铺。例如,东北洗脚房、广东美发屋等,而网吧入口处也有"发邮件"、"打字"、"打国际长途"等用汉语书写的服务内容。柬埔寨政府规定,外语招牌务必在其上方标上高棉语,其字体也要比其他文字大两倍,以     

吴元丰:与“大清官话”的不解缘

正然而,吴元丰告诉我,满文满语的危机早在"康乾盛世"时就已经发生了!"实际上从满族入关,这种语言就已经开始走下坡路了,毕竟满族人口太少,不可能不与中原这个拥有几千年积淀的汉文化发生融合,并且被其同化。所以无论朝廷怎么强调,到乾隆时期,已经有包括沈阳、北京以及南方的一些满族人不会说满语了。1949年的调查显示,仅剩北京为数不多的满族或蒙古族读书人,以及东北黑龙江富裕县的三家子、黑河的五家子的一些老人     

“九·一八”事变前东北地区反日斗争的特点

东北地区是我国遭受日本帝国主义侵略最严重的地区 ,也是近代以来开展反日斗争最早、最激烈的地区。 1931年“九·一八”事变前的东北地区反日斗争 ,主要表现为 3种斗争形态 :一是民众自发的“三罢”斗争拉开了反日斗争的序幕 ;二是以朝鲜族人民为主体的抗日武装斗争掀起了东北反日斗争的高潮 ;三是中共领导的有组织的反帝反封建斗争把东北反日斗争引向深入 ,其影响扩大到了全国。东北是中国的神圣领土 ,东北人民和全国人民的命运息息相关。因此 ,东北人民的反日斗争是全国人民反帝斗争的重要组成部分。     

中秋祭月

正祭月在封建时代是国家祭祀,目的是祈祷国家祥和安定。清代定制祭祀有三等,祭月称中祀,比祭天地、太庙、社稷的大祀低一等。但也要由皇帝亲祭或遣大臣代祭。但祭月并不在中秋节,而是在每年秋分节酉时,即月上之刻。仪注甚为复杂,此不赘述。民间也有祭月习俗,明人刘侗等著《帝京景物略》载:"八月十五日祭月,其祭果饼必圆,分瓜必牙错瓣刻之,如莲华。纸肆市月光纸,绩满月像,跌坐莲花者,月光普照菩萨也。华下月轮桂殿,     

品茗偶得

闲暇之时,或独自一人,或三朋两友,面对一盏香茗,或敛心静气、凝神遐想,或海阔天空、云山雾罩,让心绪随香茗之气袅袅升腾、慢慢散淡的那一刻,最是难得的消魂之时。这种时候,即使是不谙佛理与茶道的门外汉,似也能悟出些禅茶一味的真谛来,无须高僧点拨"吃茶去",人便早已浸润在气韵流汨的茗香之中了。由此,我忽然想到,其实,品茶之乐正在于轻松的随意之间,而非刻意求之所得。试想,喝茶若如上课或修行一般,正襟危坐,心无旁骛,冥思苦想,似乎不从眼前的那盏茶中喝出些世间