我见到江青三次流泪(上)

我在江青身边工作的几年里,有三次看到她真诚地伤心流眼泪. 1968年11月份的一个晚上,北风飕飕地吹摇着无叶的柳枝,天空中飘撒着零星雪花.江青吃过晚饭,叫我打电话给姚文元,"文元同志,一会儿,江青同志到17号楼去看电影,如果你有时间,想看的话,江青同志请你跟她一块看,如果没有时间,不想看的话,也不要勉强."     

铁岭伞灯秧歌里的民俗情

<正>各地秧歌均有自己的特色,铁岭伞灯秧歌与其他地秧歌一样,以走四方步为主,伴随扭、颤、跟步等动作技巧。要说不同之处,最主要的要数伞灯了。所谓伞灯,就是“伞头”——整支队伍的领头人手里拿着的一件类似伞的道具,由他指挥秧歌队变化队形和展示舞姿。过去伞灯都是用高粱秆扎的,外边用纸糊上,里边放一根蜡烛,     

美国电视节目辩论运动

一天晚上,一位美国公民要和他十岁的儿子看电视,可是,没有可看的。一个台播映的是赤裸的性描写;另一个台在表现暴力;再换一个台,节目中充斥着不堪入耳的亵渎语言。他只得气愤地关上不看。     

《禅宗少林》的创意由来

来到少林寺的客人都在晚上赶着看这台演出;没有看到这台演出,就等于没来少林寺     

让理想的光辉普照

一个社会如果没有共同的理想，社会就如一盘散 沙。一个团体如果没有共同的理想，团体就会四分 五裂；一个人如果没有明确的理想，就会迷失前进的方向。因此党的十五大，把“在全社会形成共同理想和精神支柱”，作为有中国特色社会主义文化建设的根本，而邓小平、江泽民同志在讲到培养“四有新人”、“四有公民”的时候，都是把“有理想”放在首位。 有社会的理想，有个人理想。二者应当而且能够得到统一。 社会理想，那就是我们应当建设一个什么样的社会。中国古代就有“大同”的理想。所谓“大同”，就是“大道之行也，天下为公”。具体地…     

要找准城市定位

(一)在全面建设小康社会的进程中,许多城市都在精心打造“经营城市”这张牌,然而,经营城市是一个极其复杂的系统工程,如何打造?其前提和基础要解决城市定位问题。没有准确的定位,就谈不上城市的发展战略。城市定位,简单地说,就是找准城市个性、灵魂和理念。一个城市如果没有个性,就没有差     

即将消失的村庄

离开故乡几十年了,随着时间的推移,虽然回家的次数愈来愈少,但还是常常记着故乡村庄的.年前,回家给父母上坟,顺便在村里转了转. 在我的记忆中,故乡村庄还是挺大的,人也委实不少.全大队由七个自然村组成,六百多口人,占据着方圆十余华里地盘,乡人们就在这块土地上闹腾着世界,倒是蛮红火热闹的.     

江青与陈伯达的恩怨(下)

江青对陈伯达说:我要摘掉你的领章帽徽 大约是1968年下半年,人民日报社报送了一份有关日本问题的材料,毛泽东阅后有一个较长的批示. 一天晚上,在人民大会堂三楼小礼堂看文艺演出,节目没有完,陈伯达便叫王文耀,告诉在他办公室值班的缪俊胜,通知人民日报社尽快把这个文件给其他领导同志传阅.这件事小缪当时就办了.     

思想脱党问题析论

中国共产党党员作为马克思主义政党的组成细胞,应当是德才兼备的人,其德主要体现为思想觉悟的先进性.如果一个党员没有较高的思想觉悟,就会影响到他才能的有效发挥.目前,我们党有些党员存在思想脱党的问题,就是其思想觉悟下降的体现.简单地讲,思想脱党是指从组织身份上看还是党员的人,其思想意识已远离党的基本要求,既丢掉了马克思主义的信仰,又丧失了共产党人的理想和道德,背离了党的宗旨和纲领.思想脱党问题不仅关乎党员素养问题,也关乎党组织的战斗力,关乎党的执政地位.正确认识思想脱党的严重性,厘清思想脱党的生成原因,并针对性地采取有效措施加以规避,是当前推进党的先进性建设和纯洁性建设的重要课题.     

漫议讲真话

一个人,如果没有讲真话的 信念和勇气,他就不是一个 诚实完美的人;一个民族,如果没有讲真话的环境和风气,这个民族就是一个没有希望的民族。为什么要讲真话从“求知”的角度看,讲真话可以让人们比较准确地了解客观存在。比如新闻记者讲真话,我们能比较及时、比较客观地了解整个世界正在发生着和为什么要发生这些事情;科技工作者讲真话,我们能比较及时、比较客观地了解世界上有哪些创造发明和这些创造发明现在进行的程度;历史学家讲真话,我们能比较全面、比较客观地了解人类社会发展的历程和历史给我们提供的启示;经济学家讲真话,我们…     

近期要论

改革开放胆子要大一些改革开放胆子要大一些,敢于试验,不能像小脚女人一样.看准了的,就大胆地试,大胆地闯.深圳的重要经验就是敢闯.没有一点闯的精神,没有一点"冒"的精神,没有一股气呀、劲呀,就走不出一条好路,走不出一条新路,就干不出新的事业. 改革开放迈不出步子,不敢闯,说来说去就是怕资本主义的东西多了,走了资本主义道路.要害是姓"资"还是姓"社"的问题.判断的标准,应该主要看是否     

“文化大蓬车”下乡记

陕北榆林县的“文化大篷车”,从四月中旬起,巡回在靠近毛乌素沙漠的大小村庄。所到之处,农民从四面八方,甚至从数十里外的地方赶来。他们象过节一样,纷纷换上新衣,欢天喜地地迎接“大篷车”。“大篷车”一到,人们就敲起锣鼓,扭起秧歌,唱起信天游……至七月中旬,“大篷车”行程已达一千多公里,跑了二三十个点,接待群众达三万四千多人次。     

《联想为什么》选载(之一)

《联想为什么》选载（之一）陈惠湘著第一章睁大你的眼睛什么是企业战略？企业战略就是你要干什么行当，要干到多大，钱和人往哪儿投。战略如果没有明确的目标，那就只能成为一个空洞的幻想。战略目标一是要合理，二是制定之后必须坚定不移地去做。没有战略机会就没有战略...     

对比欧洲人的文明礼貌

<正>我久居欧洲,对当地人的文明礼貌很有感受。在欧洲,人们待人接物都非常有礼貌。只要我们是相识的,或者曾经碰过一面,俩人再次见面时,第一句话就是"你好",或者是上午时间就说"上午好",下午时间就说"下午好",晚上时间就说"晚上好"。不像我们开口就问"吃了没有?"如果是要好的朋友见面,还用自己的脸颊在对方的脸颊上每边亲一下,嘴里发出"啧"的声音,就像真的用嘴巴亲对方的脸颊。如果是更加要好的朋友,或者情人,或者长时间没有见面的家人,双方还要互相拥抱。有的在拥抱时还在对方的背上轻轻拍几下,表示亲热和     

我的“三转一响”故事

正半个世纪前,也就是上世纪70年代初期,以"共和国同龄人"为主体的我们这拨人大多进入婚恋期。当时要想讨老婆,人家首先问你有没有"三转一响"?如果没有,几时会有?倘若答不上来,那对不起,"老婆"就归了别人。为了解决"老婆"归别人不归自己的要命问题,人们就得千方百计去弄那套"三转一响"。当时我身在远离家乡的"三线"工厂,既没有任何"背景",个人能力也有限,因此,诸事就得依靠亲友,包括车间的师傅们,尤其弄"三     

活到点子上

什么叫活到点子上？就是觉得一辈子没有白活，幸福指数很高，心灵很充实，回头看自己的人生道路没有太多的遗憾，尤其是没有太多的悔恨，如果让你再重新过一辈子，你还是愿意这样生活，这就是活到点子上。     

制约构建和谐社会的两大主要矛盾的对策研究

一、正视社会主义和谐社会存在的矛盾构建社会主义和谐社会是一个动态过程。它不是静态的和谐,而是动态的协调。那么,什么是和谐呢?和谐即平衡,能维护社会运动的平衡,能达到社会运行的良性状态,能发挥社会系统的正常功能;如果失去了这种平衡,社会就会出现冲突,出现矛盾,使社会运动处于失调状态。人类社会就是充满着矛盾的社会,社会主义和谐社会也不例外。构建社会主义和谐社会,就是不断处理各种矛盾,不断增加和谐因素的过程。一个社会,没有竞争就没有活力,没有竞争社会就不能进步。而竞争又不可避免地会产生分化、产生矛盾、甚至出现失衡。…     

毛泽东如何对待群众激烈言行

1956年11月15日,毛泽东在党的八届二中全会上尖锐地指出:"有些人如果活得不耐烦了,搞官僚主义,见了群众一句好话没有,就是骂人,群众有问题不去解决,那就一定要被打倒。现在,这个危险是存在的。"随后,他举了一个典型事例:"早几年,在河南省一个地方要修飞机场,事先不给农民安排好,没有说清道理,就强迫人家搬家。那个庄的农     

曾克林收复山海关

有人说,如果没有辽沈战役的胜利,就没有平津战役的成功,也就没有淮海战役的凯旋,以至整个中国大陆的全面解放.而在解放战争中最先打开山海关城门,率军进驻东北的第一人,就是海军航空兵原司令员曾克林将军,当年刘少奇同志称他是抢占东北的“先锋官”.     

锦句

◎我喜欢收拾家,这是一种心境,收拾完特干净,会觉得很舒服.我觉得男人最大的时尚就是多在家待一待.其实把所有该回家的人都召回家,这个社会就会安定许多.现在有多少不回家的人,不是因为事业,而是在酒桌上,歌厅里.如果晚上每个家庭的灯都亮了,也是一种时尚.——陈道明