把“旧法”和“旧法”思想区別开来

資本主义社会的法律是不是值得研究?是当前法学界的一个重大問題。刘先生認为“旧的实定法思想”是值得研究的。我以为这在提法上是还待商榷的。所謂法律思想是指对法律的主导思想而言。資产阶級的法律思想,虽有种种学派,說法不一,而在各学派的背后隐藏着一个統一的主导思想,这就是     

关于“旧法”問題座談會的綜合报导

自从本学报第二期发表了李良的“‘百家爭鳴’和法律科学”和刘煥文的“在‘百家爭鳴’中談旧法思想”两文,提出研究旧法問題以后,曾引起了法学界的注意和重视。为了开展这一問題的討論,加强法学研究,本学报編輯部曾于十月三十一日邀請了上海市政法部门、政法院系和其他方面的法学家三十余人进行座談。     

难道旧法思想可以吸收嗎?

我們读了“华东政法学报”第二期刊載的“在‘百家爭鳴’中談旧法思想”一文以后,对文章中的主要输点是不同意的。这里仅提出我俏的一些看法与刘先生商榷。文章的一开始就提出:     

在“百家争鳴”中談兩个問題

一、关于我国古代法学遗产,我以为既不能全盘否定它,也不能全盤接受它,而必须进行细致的研究、分析和批判工作。这里,我想把韩非的学说作为一个例子来説明。韩非是我国古代法学思想的综合者。他的学説     

西藏旧法在佛教发展中的作用

西藏旧法在佛教发展中的作用牟军公元七世纪，佛教从印度等国传入西藏，在与吐蕃原始宗教──钵教的长期斗争中占了上风，在雪域高原得以发展，并在吸收钵教中有利于统治者的某些思想的基础上，最终形成了带有西藏地方特点的佛教，俗称“喇嘛教”。佛教的传入及后来喇嘛教...     

赵春华枪案,百家争鸣“方得始终”

在看守所里度过2017年元旦的赵春华一定没有想到自己会成为跨越年度的新闻人物.赵春华就是那位被称为“天津大妈”的射击摊主.这位原本生活在内蒙古呼伦贝尔的农家女子,于2013年追随着大学毕业的女儿来到天津打工.在2016年8月的一天,因为机缘巧合,赵春华花了2000元从他人手中盘下一个位于“天津之眼”旁边的射击摊.就此,她由打工者变身小摊贩.     

在监狱工作中践行“三个代表”思想

2000年2月,江泽民同志提出了“三个代表”的要求,通过几年来的发展和完善,形成了系统的“三个代表”重要思想理论。特别是党的十六大以来,把“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一道确立为党必须长期坚持的指导思想,写入了党章。在司法部和省厅、局党委的统一部署下,我们先后掀起了学习“三个代表”思想、江泽民同志“七一”讲话和十六大精神的新高潮。通过学习,我们越来越深刻地认识到,“三个代表”重要思想     

关于法学遗产和接受旧法思想問題的看法

“华东政法学报”第二期发表的李良和刘焕文二位先生的两篇文章,其中有不少新的見解。对我不仅增加了許多知識,同时对研究旧法亦找到了一个綫索。但其中关于旧法是否有遺产及新型的法能否接受旧法思想的看法是值得商榷的。     

孔子的“中庸”思想

王玉林在2004年12月15日的《中华读书报》上撰文《我们该怎样理解孔子》指出，常常听人一提到“中庸”，就随口说出“无原则”、“抹稀泥”之类的解释，其中既有大学生，也有不少的教授、甚至自命不凡的各类“专家”。     

上海法学界座談“厚今薄古”的方針

上海法学界人士为了贯彻陈伯达同志对哲学社会科学的大跃进提出的“厚今薄古、边干边学”的方针,特在4月18日下午举行了一次座谈会,着重对法学教学和研究上的厚今薄古问题初步交换了意见。不少发言者认为,在法学界貫彻厚今薄古的方针,其意义尤其重要,因为这是一个阶级立埸问题,是肃清旧法观点和建设社会主义法律科学的问题。他们列举事实,说明过去法学界有一部分人,在教学和科学研究工作中,采取了厚古薄今的错误观点。例如把过多的力量放在古代法律上,讲课时讲古代法的远比讲近代法和现代法要详细,有兴趣,写科学论文时多选擇古代的题目坪跽庋筒换岱复砦罅恕7ㄑЩ岬鞑榱诵矶嘌Ч煞ǖ睦辖淌谒畹牡羌潜?大部分要研究古代法,但研究的目的一栏却多数没有填写。高其迈在发言中批判了法制史教学和科学     

在学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮中狠抓工作落实

当前,全国抗击非典的特殊斗争取得了显著成绩,夺取这场斗争的最后胜利已为期不远。历经风雨之后的祖国大地,依然生机勃勃。面对突如其来的灾难,几个月来,全国纪检监察机关在各级党委、政府的领导下,积极发挥职能作用,为保证党中央、国务院的政令畅通和抗击非典各项措施的贯彻落     

试用儒家“中”的思想解读宪法

中国的儒家思想中，最重要的一个概念就是“中”的解说。《中庸》第一章说“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉．万物育焉。”将中的概念提到了天地与万物的定位与存留、发展与衍生的境界，大矣哉!儒家经典及后人诠释中，随其所叙述的问题，“中”也有许多种不同的表述用词。如“中庸”、“中和”、“中道”、     

思想“越狱”

淡淡的青草味和满眼的繁花扑面而来,"忙碌"变成了这一季的感觉。得闲时,翻到一篇标题为《Flights of mind》的文章,阅后掩卷颇有所思。作者使用的这个标题     

“好官”倒在“花丛”中

李国英感慨：“国家刚给公务员长了工资、津贴，我每月4000多元，一年就是5万多元，在许昌生活够优越了，而如今却把自己的一生都给毁了。早知道这样，就是吃糠咽菜，也不会去贪污、去收人家的钱……”     

对章学诚史学思想中“道”“器”关系的再认识

章学诚在《文史通义》一书中阐明了“道”与“器”的关系。他指出“道”不离“器”,“道”因“器”显;并提出如果要明道,必须“即器”以明“道”,才可以“下学而上达”的观点。     

注意思想“亚健康”

亚健康是近年来健康理念衍生的新名词,指一个人的身体在现象上各器官能协调运转,肌体功能正常工作,但却潜在地存在某种病态疾患的身体状况。简言之,亚健康就是接近生病但还没有生病的状况。当人们高度关注自己身体是否处于亚健康的时候,也应该注意,个人的思想也存在一种亚健康的状况。思想的亚健康是指思维、意识、道德、信仰等精神世界的东西,虽然能合乎基本的思想规范,但在某些方面不同程度地存在一些缺损或瑕疵,从而使得个人思想认识等主观方面存在一定隐性过错的状况。     

生命在毒品中“蒸发”

Y靠着自己的辛勤努力挣下了万贯家产,建立了温馨幸福的家庭,可这美好的一切却因Y的吸毒而消亡。Y也终因中毒太深而引发多种并发症,带着悔恨离开了人世。其时,Y年仅40岁。 Y是如何由1个家境殷实的小老板一步步沦落为吸毒、盗窃的劳教人员呢?毒品又是如何一点点吞噬了Y年轻的生命?Y临死前从灵魂深处发出了令人深思的忏悔……     

在“争鸣”中推进检察事业

6月,是充满生机和活力的季节。 2006年6月,适逢《人民检察》杂志创刊50周年。50年来,作为最高人民检察院的机关刊物,《人民检察》一直秉承"交流经验,指导业务"的办刊宗旨,积极宣传高检院的工作部署,热切关注检察实践,深入研讨法学理论、检察理论,已连续四次被评为中国法律类核心期刊,2005年,被国家新闻出版总署确定为"全国百种重点期刊"。值此《人民检察》创刊50周年之际,人民检察杂志社6月6日下午在京召开"回顾与展望--《人民检察》创刊50周年法学专家座谈会"。高检院党组成员、政治部主任张常韧出席座谈会并作了重要讲话。德高望重的高铭暄教授、陈光中教授、王作富教授以及与会的专家学者,围绕《人民检察》的发展历程、取得的成绩和经验,杂志的定位与办刊方向,以及如何创新思路,提高杂志品质,谋求杂志的进一步发展等问题,提出了宝贵的意见和建议。在此,刊登张常韧主任的讲话和与会专家学者的发言摘要,与大家共勉,希望广大读者一如既往地支持和关心《人民检察》。     

铁道部长在春运中“翻车”

新华网于2011年2月12日下午发布了一则简短消息，全文为：“经中央纪委有关负责同志证实，铁道部党组书记、部长刘志军涉嫌严重违纪，目前正接受组织调查。”因时值周末，且据铁道部官网报道刘志军整个春运期间一直在成都、广州、