古代如何防止豆腐渣工程

实名制古代皇帝怕大臣们监工不力，更怕建筑工人掺假，就命令在每一砖每一瓦上刻上建筑者和监工的名字。只要出了问题，就根据砖瓦上的名字抓住相关责任人，立刻斩首，绝不姑息。这招太厉害了，代表建筑就是湖南长沙天心阁古城墙和北京明代十三陵。历经风雨现在依然能清晰地看到上面的名字，不佩服不行，让每个人都担责任，建筑起来就会十分用心，这样的建筑必将成为精品之作。     

破解“中国式过马路”的规则困境

近来在微博上流行这样一个词,叫做"中国式过马路"。什么意思?有人描述为"凑够一撮人就可以走了,和红绿灯无关",还有图为证:在城市街头,有好几位行人并没有走在斑马线上,而是走在旁边的机动车变道路标上,其中有推着婴儿车的老人,也有电动车、卖水果的三轮车。为什么会这样?这既有规则意识淡薄的原因,也有规则本身不完善的因素。如果一味指责公民素质不佳,     

坚守心灵深处的高度

在现实生活中，一个人如果没有做人的原则和主见，就非常容易随着外在的环境与自身的欲望而随波逐流，这样的人即使空活百年，也无法感受到真正的自我。而胸有成竹的智者，是在逆境中仍然有守有为，永不放弃主见的人。三百多年前，建筑设计师克里斯托·莱伊恩受命设计了英国温泽市政府大厅。他运用工程学的知识巧妙地设计了只用一根柱子支撑的大厅天花板。市政府的权威人士在工程验收时，提出一根柱子支撑天花板太危险，要求莱伊恩再多加几根柱子。     

政声人去后 民心刻丰碑──记中共晋中地委书记、党的好干部裴庆生同志

政声人去后　民心刻丰碑──记中共晋中地委书记、党的好干部裴庆生同志高厚１９９４年１１月１３日，大雪纷飞，铺天盖地，中共晋中地委书记裴庆生同志突发疾病，以身殉职。消息传遍晋中大地，人们都惊呆了！人们难以置信，他们的好书记就这样去了。玉树银花，冰天雪地，...     

让法治精神内化于心

正卢梭曾经说过:"一切法律中最重要的法律,既不是刻在大理石上,也不是刻在铜表上,而是铭刻在公民的内心里。"言下之意,法律法规的制定固然重要,但公民是否将法治内化于心,更是衡量一个社会法治化程度的重要标志。党的十八届四中全会提出全面推进依法治国若干问题的决定,要建设法治中国,就离不开对公民法治精神的培育。谈到法治,在现实中有这样一种现象,有人负责写,有人负责学,有人负责讲,有人负责信,但是     

论理想

理想是人生道路上的一盏灯，只要这盏灯亮着，即使脚下的道路多么崎岖坎坷，生活的方向都不会迷失；即使最终没有走到理想的彼岸就倒在途中，你的生命都是有价值的，因为你留在地上的脚印成为后人的路标。在万马齐喑的年代里，面对西方列强瓜分豆剖、满清帝国丧权辱国的残破局面，革命先驱孙中山先生提出的“驱除鞑虏，恢复中华”的理想，就像风雨飘摇的暗夜中的一盏灯塔，照亮了多少苦闷而不甘于沉沦的志士仁人。在这面理想的旗帜召唤下，有志报国的人们从四面八方汇聚一起，最终形成了一股冲毁几千年封建统治大厦的历史洪流。在“长夜难明…     

坚定践行新发展理念

<正>今年的全国"两会"上,发展依然是"高频词",如何更好地推动发展更是备受关注的热点。对此,习近平总书记在参加上海代表团审议时给出的答案掷地有声:坚定践行新发展理念。习近平总书记的重要论断为福建新发展明晰了思路、方向、着力点。我们必须牢固树立"四个意识",把新发展理念作为"再上新台阶、建设新福建"的思想罗盘和行动路标,为继续深化发展新内涵、提升发展新境界谋篇定策。坚定践行新发展理念,就必须以创新、协调、绿色、开放、共享的理念为指     

“金屋”娇女

菜市口百货商场有"京城黄金第一家"之称,创出这块"金招牌",商场黄金珠宝部那些堪与钻石、黄金媲美的灵秀女功不可没。她们用灵心慧眼、巧手真情每天都在和成千上万的顾客共同编织着感人的故事。十年真诚积累,雕琢了这座享誉京城的"金屋"。巧手女营业员许洁是一个巧手姑娘。在金首饰上雕刻肖像是菜百黄金珠宝部25项义务服务之一。"能在项坠上刻上你最心爱的人"的告示刚一贴出来,就引来众多顾客。一位顾客拿着一张十几年前的老照片,请许洁刻像。许洁接过一看,照片又黄又旧,人像比较模糊。为保证成像质量,她与顾客商量是否能换一张。顾客说:"这是我母亲留下的唯一的照片。我想把它刻在金项坠上,作为永恒的留念。请您一定想想办法。"许洁理解顾客的心情,让顾客把相片留下,等刻好后     

23、关于社会主义全民所有制经济中生产资料所有权、占有权、使用权的归属问题

近年来,围绕着经济体制的改革问题,人们对社会主义全民所有制经济中生产资料所有权、占有权、支配权、使用权的归属问题进行了讨论。比较流行的观点是所有权应当归国家,占有、支配、使用权应交给企业,即实行“四权分离”。主张这种观点的同志认为,历史上就存在过“四权分离”的状况,在社会主义条件下,由于生产力水平的限制,“四权”也应分离,这样才能既坚持了生产资料的社会主义方向,又调动企业的积     

洛克财产视阈下自然状态过渡到公民社会的逻辑理路

洛克认为,自然状态就是人们按照理性(即自然法)生活在一起,地球上没有一个共同的长官能在他们之间做出权威的判决;公民社会,即表示这样一种状态,在这种状态中,人们按照共同的既定法律生活在一起,存在一个共同长官能在他们之间做出权威的判决。二者的本质区别就在于"一个有权威的共同长官的在场与否"。而基于他的财产观,这样一个有权威的共同长官的出现存在必要性:保护私有财产。由于人们普遍据有一切的早期自然状态实际上就是个人的普遍无财产状态,于是便需探索私有财产的起源:最初的私有财产、从公有物中脱离出来的私有财产、名号难保的私有财产以及私有财产的最终普遍等。在经历了这一系列的阶段后,人们发现没有一个有权威的共同长官保护他们的私有财产,生活便难以继续;由是说明了一个有权威的共同长官的必要性,进而论证了自然状态过渡到公民社会的必然性。     

坚持何必到底

<正>崔书君在10月13日的《羊城晚报》上撰文指出:在励志之语中有一个词是出现频率极高的:"坚持到底"。它告诉人们做什么都要坚持不懈到最后,这样就会取得成功。有时,坚持非要苛求到底,便成了"孤注一掷",也就钻进了牛     

破除“党大还是法大”的迷惑 正确实施依法治国和依法治省

<正>党的领导和依法治国的关系是法治建设的核心问题,决定着我们全面推进依法治国和依法治省的发展方向。在现实生活中,人们一谈到党与法治的关系,一些人便会提出这样的问题:既然一方面强调中国共产党是领导核心;另一方面又强调宪法法律至上,那么到底是党大还是法大?长期以来,党大还是法大命题的回答一直困扰着我们,也在大众中引起了一定的思想混乱。如果说党比法大,就有否定法治嫌疑;如果说法比党大,也存在否定党的领导的嫌疑。科学地回应党大还是法大问题,事关法治建设的兴衰成     

宣传要考虑接受者心理

现在广播新闻,包括商品广告,都有主观主义、不考虑接受者心理的问题。人们对有些广告很讨厌,胡吹乱捧,问题就出在没有认真地研究观众接受不接受。广告词讲得无边无际,还乱用成语,怎能不让观众厌烦。这样,也就收不到广告预期的效果。宣传也如此,必须考虑接受人的心理,把人引入当时的环境里去,在感情上发生共鸣,那才能收到教育的效果。宣传要考虑接受者心理     

社会主义和谐社会的经济基础

社会主义和谐社会应该建立在社会主义初级阶段生产关系的完善和发展基础之上。在所有制问题上,坚持社会主义初级阶段基本经济制度;在人们社会关系问题上,形成全体人民各尽其能、各得其所、而又和谐相处的局面;在分配问题上,通过法治调节人们的利益关系。     

武侯祠：一千五百年的沉思

中国历史上有无数名人，但没有谁能像诸葛亮这样引起人们长久不衰的怀念；中国大地上有无数座祠堂，没有哪一座能像成都武侯祠这样，让人生出无限的崇敬，无尽的思考和深深的遗憾。这座带有传奇色彩的建筑，令海内外所有的崇拜者一提起它就有一种神秘的向往。     

改革开放必须坚持社会主义方向

江泽民同志在国庆讲话中指出:“当前四项基本原则和资产阶级自由化对立,可以说在很大程度上表现在改革开放要不要坚持社会主义方向这个问题上。”认真学习和深刻领会这个科学论断,坚持改革开放的社会主义方向,对于分清在改革开放问题上的两条路线,澄清人们思想上的一些模糊认识,促进国民经济更快地发展,具有重要意义。如何坚持改革开放的社会主义方向呢?我以为主要有以下几点;     

武侯祠：一千七百年的沉思

中国历史上有无数个名人，但没有谁能像诸葛亮这样引起人们长久不衰的怀念；中国大地上有无数座祠堂，但没有哪一座能像武侯祠这样，、让人生出无限的崇敬、无尽的思考和深深的遗憾。这座带有传奇色彩的建筑，令海内外所有的崇拜者一提起它就生出一种神秘的向往。     

换来换去不济事

“我们的干部‘能上不能下’的问题,已经解决了吗?”我近来这样问自己。从理论上说,随着废除实际存在的领导职务终身制,问题就解决了。但考察一下实际情况,至少在一些单位情况不容太乐观,问题似乎只是改变了一下形态,成了“能换不能下”。     

感谢“反对者”是理性时代的理性声音

在很多人的思维习惯中,似乎已经形成这样一个定式:凡是反对我们的人,就一定不是好人;凡是反对我们的事,就一定不是好事;凡是反对我们的话,就一定不是好话;凡是反对我们的意见,就一定不是好意见。所以,对反对自己的人,一概排斥;对反对自己的事,一概拒绝;对反对自己的话,一概不听;对反对自己的意见,一概压制。但经过了若干次的实践和磨合之后,人们就会发现,世界上的任何事物,都有其两重性。从这面看,是一座峰,从那面看,是一道岭。越是重大的问题,越不能只看一面。听了相同的意见,还要听不同的意见;听了支持的声音,还要听反对的声音。这样的决…     

引领时代和社会前进的精神旗帜——谈努力建设社会主义核心价值体系

古往今来,不同社会的人们都非常崇尚价值理念的追求。有的人把它比做头顶上的灿烂星空,既崇高神圣又令人敬畏,主导着人们的心灵;有的人把它比做一个社会的灵魂,如果没有了灵魂,就必然会迷失前进的方向;还有的人把它比做一个民族和国家的软实力,要在激烈竞争中想有所作为,就必