左手理论右手舆论的侵华教父(下)——日本军国主义野心家福泽谕吉

<正>如今,福泽谕吉仍然被日本右翼势力奉为"灵魂导师"和"精神教父"。谁能相信一个有着300年侵华之梦,行70载侵华之实,此后又70载高调反华的东洋邻国,会在一夜之间就改弦更张,铸剑为犁,变成一个福泽谕吉自诩的"文明之邦""日新之国"呢?     

明治维新之父与侵华野心家(上)——日本人吉田松阴的两张面孔

<正>在19世纪的日本,青年教师吉田松阴继承前人的对华研究,借鉴中国应对鸦片战争的教训与经验,著述并传播维新思想,殉身"尊王攘夷"的"倒幕运动",催生了"明治维新"改革。同时,他"收满洲、逼俄国,并朝鲜、窥清国,取南洲、袭印度"的军国主义霸权思想,被其学生和后世军人演化成1874-1945年对华70多年的血腥侵略,把日本带入世界大战,陷于毁灭性灾难。他死后150多年,日本右翼势力仍狂热地追捧他。     

明治维新之父与侵华野心家(下)——日本人吉田松阴的两张面孔

<正>1859年10月27日,吉田松阴因宣传及参与"倒幕"被斩首。此后,在他的亲传学生中,出现了大批为明治维新立下功绩的精英和领导人,吉田松阴也因此被称为"明治维新思想之父"。日本军国主义前后对中国进行的长达70多年的持续系统侵略,其步骤与对外政策也是沿着吉田松阴当年的规划进行的。有专家评论说:吉田松阴是日本右翼势力的思想之源,不了解吉田松阴,就不了解日本的政治。     

从“如火如荼野心”到“日本膨胀论”(上)——日本侵华御用文人德富苏峰

<正>说到日本侵华罪魁们,德富苏峰或许不如伊藤博文、东条英机、冈村宁次一伙那般广为人知,但如果提起"大东亚共荣圈""王道乐土"这些臭名昭著的侵华口号与谎言,几乎每个人都会联想到日军侵华时涂在炮楼、城墙上的那些荒诞无稽的标语和日军狞笑演说背后的血腥残暴。德富苏峰就是"大东亚共荣圈"理论的始作俑者之一,他的日本"膨胀论",实质即为鼓动日本政府抓住时机"膨胀"、侵略,在中国乃至世界建立日本军国主义的"大东亚共荣圈"和"王道乐土"。     

警惕日本军国主义的复活——试析战后日本军事力量之剧变

二战前的日本是一个军事封建帝国主义国家,国家活动的中心是对外扩张,其政治、经济、军事、外交、文化、教育都为这一中心而服务,使日本成为“武装到牙齿”的庞大的战争机器。作为二战元凶的日本虽遭惨败,但战争机器并未被彻底摧毁。二战后美国独占日本,虽对日本进行了系统的改造,     

近卫文麿——策动日本侵华的罪魁祸首

谁是策动日本大规模地侵华战争的罪魁祸首?长期以来、人们一般认为是天皇裕仁或是东条英机。然而邹身城在《历史知识》一九八六年第一期上撰文指出:更大的罪魁祸首却是近卫文磨。其理由如下: 一、爆发“七·七”卢沟桥事变前后在日本一连三次主持战争内阁的是近卫。战前进行了二十年发动战争宣传和组织准备战争的是近卫:卢沟桥事变时执     

日本军国主义的前世今生——通过甲午战争透视日本对中国的侵略

2014年是中日甲午战争爆发120周年。120年前的甲午,中华民族国力孱弱,在这场震惊世界的战争中中国战败,与日本政府签订了丧权辱国的《马关条约》。这是中华民族历史上极为惨痛的一页。以史为鉴,可以知未来。本刊特刊登著名党史专家邵维正教授《日本军国主义的前世今生——通过甲午战争透视日本对中国的侵略》的文章,旨在帮助广大官兵从对黄海海面弥漫的历史硝烟的深刻反思中获得感悟、得到启示,进一步激发起实现中华民族伟大复兴的中国梦和强军梦的强大力量。     

从“如火如荼野心”到“日本膨胀论”(下)——日本侵华御用文人德富苏峰

<正>从1868年明治维新到1945年第二次世界大战结束,日本70多年侵华史和德富苏峰近一个世纪的生命证明,日本军国主义称霸之梦不但在亚洲走行不通,在世界也难于前行。德富苏峰辈针对中国制定的"脱亚入欧论""大日本膨胀论""大东亚共荣论",都是基于武力扩张、军事侵略、占领邻国乃至称霸世界来维持日本生存的极端狭隘血腥的国策,最终将日本引入了死胡同。正如野村浩一在《近代日本的中国认识》中所说:"近代日本的历史,是一部在对华认识上失败的历史。"这是一句由衷的心声,也是不争的事实。     

从“如火如荼野心”到“日本膨胀论”(下)——日本侵华御用文人德富苏峰

从1868年明治维新到1945年第二次世界大战结束,日本70多年侵华史和德富苏峰近一个世纪的生命证明,日本军国主义称霸之梦不但在亚洲走行不通,在世界也难于前行。德富苏峰辈针对中国制定的“脱亚入欧论”“大日本膨胀论”“大东亚共荣论”,都是基于武力扩张、军事侵略、占领邻国乃至称霸世界来维持日本生存的极端狭隘血腥的国策,最终将日本引入了死胡同。正如野村浩一在《近代日本的中国认识》中所说：“近代日本的历史,是一部在对华认识上失败的历史。”这是一句由衷的心声,也是不争的事实。     

福建欢庆日本投降纪事(上)

<正>继意大利法西斯覆亡之后,德国法西斯于1945年5月覆亡,陷于孤立境地的日本法西斯在太平洋战场、东南亚战场和中国大陆战场也日暮途穷。7月26日,中国、美国、英国(后来苏联加入)联署发表《促令日本投降之波茨坦公告》。日寇色厉内荏,咆哮波茨坦公告"荒唐"、"无礼"、"不予考虑",并积极准备本土作战。为了加速日本法西斯覆亡,美国于8月6日和9日先后在日本广岛和长崎投下原子弹;     

民族主义情绪和军国主义野心——日本政界的两条幽灵

日本渴望成为政治大国,决心走军事大国之路,已被现实中许多事件所证实。这既是政府推行的国策,也有深厚的社会基础,而充当马前卒和强大后盾的就是右翼势力。经济低迷近10年的现状同力图充当地区强国的野心之间的矛盾,促使日本走上了一条置道义与国际舆论于不顾的危险道路。     

瞿秋白诗歌理论评述(上)

瞿秋白同志是党的早期领导人之一,也是杰出的无产阶级革命家、思想家和马克思主义文艺家。他生前虽然没有发表过专门的诗歌理论著作或论文,但是在他留下的五百多篇遗著中,却有不少篇章谈及了诗歌问题,诸如诗歌的社会功能、诗     

十六大报告的理论创新(上)

江泽民同志在十六大所作的报告，一个显著特点是通篇贯穿“三个代表”重要思想，全面分析了新世纪我们党和国家面临的新形势新任务，创造性地提出了许多重要的新思想、新观点、新论述，深刻回答了关系党和国家长远发展的一系列重大问题，充分体现出解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新的时代精神，是理论创新的光辉典范，是一篇马克思主义纲领性文献。一、在阐述“三个代表”重要思想时提出的新论断１、进一步阐述了“三个代表”重要思想的重大意义，确立“三个代表”重要思想为全党的指导思想。十六大的主题，就是“高举邓小平理论伟大…     

长城线上千里“无人区”——日本侵华史上的罪恶“发明”

<正>在中国的万里长城之下,竟然有大片的土地被禁止居住、禁止耕种,世世代代生活在那里的人民被驱赶进暗无天日的"人圈"。这就是二十世纪三四十年代,侵华日军在中国大地上制造的"无住禁作地带"——"无人区"。这可以说是人类战争史上的一大"发明",但这一"发明"却是如此的邪恶,如此的灭绝人性。那么"无人区"和"人圈"到底是什么?侵略者不遗余力地制造大面积的"无人区",又是出于怎样的险恶用心呢?     

福尔曼延安日本战俘学校写真(上)

1944年,正当欧洲开辟反法西斯侵略第二战场,中共各抗日根据地的党政军领导人陆续汇集延安参加整风学习、准备召开第七次全国代表大会的前夕,一个名叫哈里森·福尔曼的美国记者也来到延安,他实地探访建在延安宝塔山南凹里的一所特殊的日本战俘学校,以及由该校为主体成立的在华日年人民解放联盟组织成员。他直接与这些从前线被俘后送至延安教育的众多日本士官对话。     

争取理论学习上的丰收(社论)

最近,北京市的广大干部都陆续开始深入地学习政治经济学,特别是关于社会主义的部分。这件事对于提高我们今后的工作,提高干部的理论思想水平,具有深远的意义。远在—九四九年,人民解放战争刚刚取得基本胜利的时候,毛泽东同志就号召我们,要学会经济工作。他在当时指出:“我们熟习的东西有些快要闲起来了,我们不熟习     

一个伟大思想理论的诞生(上)

《一个伟大思想理论的诞生》是中国历史唯物主义学会副会长、国防大学教授林建公同志近期的研究成果。文章对“三个代表”思想的时代背景、发展过程、科学内涵三个方面进行了深入的研究和阐述。对我们理解和把握“三个代表”思想的伟大意义和精神实质很有启迪,对我们学习和贯彻十六大精神也将起到积极的作用。     

日本侵华的历史证明——本溪境内“万人坑“调查报告

日本侵略者在对本溪经济疯狂掠夺的过程中,形成了6处掩埋死难矿工的集中地——万人坑。这是日本帝国主义在侵华战争中,对本溪人民进行殖民统治,给本溪人民造成巨大灾难所留下的无可抹煞的历史罪证。通过调查研究,再现历史,我们除了要揭示日本帝国主义的侵华罪行,更重要的是警示与激励后人,特别是年轻一代更加珍视生活,反对战争,维护和平。一、本溪境内“万人坑”概况本溪湖仕人沟万人坑,又称“本溪湖肉丘坟”,是1942年4月本溪湖煤矿瓦斯大爆炸中死难矿工的集体墓葬。这是世界煤炭工业史上一次最惨重的事件,数千名中国矿工在瓦斯大爆炸中遇难…     

折翼神州——日本空军“四大天王”的侵华下场

日本空军泛指日本陆军和海军的航空兵,是日本法西斯侵略扩张的得力工具。为了提高其作战能力,日本陆空军与海空军通过定期的特技、编队、格斗、射击等技术竞赛,选出4名最优秀的战斗机飞行员,称作“四大天王”,作为飞行员学习的榜样。“七·七事变”后,日军大本营抽调大批空军来华参战,其时,著名的“四大天王”也相继命丧神州。     

毛泽东人生价值理论及其现实意义(上)

在社会主义现代化建设新时期,改革开放的洪流,市场经济的大潮,以及由此带来的中西文化的交汇和撞击,使人生价值观问题变得更为重要和突出。江泽民同志指出,在实行改革开放和发展社会主义市场经济的新形势下,加强正确的理想、信念、人生观、价值观