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中央和省委对今年的工作都作出了重要部署,现在的关键是要抓好贯彻落实。从我们莲都来说,2012年是我区打造"三大莲都"的起步之年,也是我区在全市实现"三个率先"的关键之年。我们工作的基点就是:推进市区共建,加快率先发展,打造"三大莲都"(实力莲都、效率莲都、养生莲都)。打造"三大莲都",是我区今后 相似文献
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昆都仑召位于包头市昆区以北的昆都仑河西岸,在乌拉山南麓脚下,因为有昆都仑河,得名昆都仑召。昆都仑召始建于清雍正七年(1729年), 相似文献
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让道德榜样从个别走向一般,从特殊走向普遍,宣传好人与建设好制度,哪个更有力度每个民族都有自己的英雄,每个时代都需要榜样,每个英雄和榜样都是那个民族和时代价值理想的现实模板,都是一定社会历史条件下的好人典范,都承载着解决当时社会矛盾的价值准则,都是归拢世道人心的旗帜标杆。 相似文献
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杭州可谓好事连连,曾经是"爱情之都",刚刚拿下"中国茶都",接着是"动漫之都",2006年又是"休闲之都"。怎么好事都给杭州摊上了?杭州叫响这些口号,是名不副实的口号先行,还是当之无愧的实力体现?6月1日,由国家广播电影电视总局、浙江省人民政府主办,杭州市人民政府、浙江省广播电视台、浙江广播电视集团承办的"首届中国国际动漫节"在杭州隆重举行。但要说"动漫之都",杭州比得上上海吗?杭州又有多少优势打造"动漫之都"?杭州离"动漫之都"还有多远? 相似文献
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雷锋精神是社会主义核心价值观的生动阐释,社会主义核心价值观是实现中华民族伟大复兴中国梦的价值基础和精神支撑。雷锋精神和社会主义核心价值观都是民族精神和时代精神的精华,都随着时代发展不断丰富和完善。二者都体现了人的本性的价值追求,体现了人的超越性和发展性,体现了对境界和意义的探询和执着。二者的灵魂都是马克思主义,都要体现中国特色,都需要个人自觉与社会自觉相结合。 相似文献
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误区之一:先进典型是完美无缺的精品。任何事物都是一分为二的,典型是个性和共性的统一,即使最先进的典型,不可能十全十美,也会有弱点、缺点,甚至错误。希望典型每科成绩都优秀、时时处处都带头、项项工作都一流,这是强人所难,既不现实,也难以做到。其实,年年都好,数十年都好的先进典型是很少的;思想、工作、作风、同志关系等方面处处都好,全面过硬的典型,也是非常罕见的;处处都高于别人,先于别人,优于别人的典型是不存在的。我们抓 相似文献
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深化改革中出现哪些“杂音”、“躁音”呢?归结起来大体上如下: 一曰:什么都如何如何变了;二曰:什么都如何如何涨了;三曰:什么都如何如何糟了;四曰:什么都如何如何差了;五曰:什么都如何如何弱了;六曰:什么都如何如何坏了;七曰:什么都如何如何不行了;八曰:什么都如何如何难了;九曰:什么都如何如何不如从前了;十曰:什么都如何如何不如外国了。 “杂音”、“躁音”混淆视听、鱼目混珠,使人们对深化改革发生误解,产生一些不必要的泄气、怨气、怒气,有百害而无一利。这些“杂音”、“躁音”从那里来的呢,我认为:(1)来自一些领导干部不读书、不看 相似文献
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科学发展观与中国特色社会主义理论体系既一脉相承又与时俱进,都是围绕建设中国特色社会主义这个主题来展开的,都是抓住党的建设这个关键来深化的,都是贯穿解放思想、实事求是、与时俱进这个马克思主义活的灵魂的,都是坚持始终代表中国最广大人民根本利益这个马克思主义立场的。 相似文献
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对中国特色社会主义理论体系中三大理论成果关系的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
中国特色社会主义理论中的三大理论成果之间有着内在的关联,它们都是在改革开放的历史进程中形成的,其理论的主题都是发展中国特色社会主义,理论的精髓都是坚持实事求是,价值目标都是以人为本。由于它们之间的内在联系性,使三大理论成果共同构成了中国特色社会主义理论体系。 相似文献
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每个人都想取胜,每个人都可能面对挫折,然而并不是每个人都能承受住这样沉重的心理负荷。青年人要想取得成功,必须要有良好的心理素质。 相似文献
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邓小平改革开放政策及相关理论是对列宁“新经济政策”的继承和发展.两者都是以农村改革为突破口,都强调要大力发展生产力,都认为社会主义建设要充分利用资本主义,都看到社会主义建设是一个结合本国实际的长期探索过程,建设社会主义必须采取灵活的经济形式等. 相似文献
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现在哲学界有的同志认为,在真理的界限上可能隐藏着错误,我不同意这个观点。 什么是真理的界限呢?客观上任何一个具体事物都有一定界限,都有一定的度。宇宙是无限的,无边界的,但每一个具体事物从空间上说都是有限的,有边有界的;整个宇宙从时间上说没有起点和终点,但每一个具体事物的存在都是有起点和终点的。客观上每一个具体事物都有矛盾的特殊性,都是互相区别的。客观规律都有一定起作用的范围,超出了一定界限就不起作用。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,由于客观事物及其规律都有一定的自身的界限,所以任何具体真理都有其自身的界限,没有正确反映事物及其规律所固有的界限,就不叫真理,而叫错误。所谓真理和错误的区别也就在于是否正确反映了客观事物及其规律的界限。 相似文献