国君丧志亡后蜀

孟昶是后蜀的第二个皇帝，也是末代皇帝。他的父亲孟知祥是后蜀的开国皇帝，但称帝半年，就因病死去。于是，十六岁的孟昶在父亲旧臣的拥戴下继承帝位。他登基之后，以李仁罕、张业、赵庭隐、李肇为首的将领自恃有功，根本不把皇帝放在眼里。他们违犯朝纲，夺人良田，掘人坟墓，不仅危及孟昶的帝位，而且激化了阶级矛盾，影响了社会稳定。孟昶采取了坚决果断的措施，首先将骄横跋扈的李仁罕处死，接着又杀掉了以酷法滥刑聚敛财物的张业，又陆续罢免了一批贪婪不法的官僚，将政权掌握在自己手中。孟昶亲政后，还采取了一些有利于民众的措施，…     

从宋太祖“欲武臣尽读书以通治道”谈起

正建隆三年二月的一天,宋太祖赵匡胤对侍臣说:"朕欲武臣尽读书以通治道,怎么样?"左右侍臣不知道该怎么回答。宋太祖虽然出身武将,却酷爱读书,其好学至"手不释卷"的程度。他随后周世宗攻打淮南时,有人告发他私载货物达数车之多,一检查,发现只有书籍数千卷。周世宗说:"你做将帅,应该致力于坚甲利兵,要这么多书干什么?"赵匡胤答道:"臣承蒙陛下用为将     

电脑为啥重了

我们公司是销售笔记本电脑的,在电子市场里都有专卖店。昨天上班后到店里巡视,看到一个客户正在跟店长争论,我过去问怎么回事。客户说:"你们的广告上说这款笔记本电脑的重量是2.2公斤,可我回家后称的怎么是2.23公斤呢?你们这是欺诈行为,要么赔偿,要么我去投诉。"     

入木三分的民心联

自后蜀皇帝孟昶创立了对联这一独特的文化形式后。它就逐渐成为一种抒情言志的重要载体。而来自草根阶层对于官员的讽喻之作。由于心为笔。血为墨。往往入木三分，辛辣无情，格外为百姓所喜欢。五代后晋的宋州节度使赵在礼，因其贪婪无度，刮尽地皮，     

“知止”是“福”

正据《宋史》记载:宋太祖赵匡胤半夜起来,突然很想吃羊肝,可是犹豫了老半天,始终不肯下令。随从问他:"皇上,您有什么事就尽管吩咐,我们一定照办!"太祖回答:"我若说了,每日必有一只羊被杀!"无独有偶,在《清朝野史大观》一书中,有这样一个轶事:清道光年间,刑部大臣冯志圻酷爱碑帖书画,但到外地巡视,绝口不谈自己的爱好。一下属知其爱好后,献一     

“读书已成了我的一种生活方式”——习近平总书记如是说

正习近平总书记说:"我经常能做到的是读书,读书已成了我的一种生活方式。"《三国志·蜀志九》有言:"功以才成,业以才广。"任何显赫的功绩,都是由杰出人才创立的;任何宏伟的事业,都是由人才梯队完成的。从来的宏绩伟业就都是优秀人才和杰出人才在其创造性开拓与创新性发展中所敛结出的丰硕成果。所以,习近平总书记说,治国理政必须始终牢牢把握住聚集人才和培养人才的大举措。     

连务公开“四栏制”搭建干群连心桥

正不久前的一天,农四师六十八团二连连务公开栏前,正在查看自己缴纳生产资料和"一事一议"等费用情况的女职工张淑华,指着公开栏满意地说:"过去对连务公开的很多内容不清楚,现在实行‘四栏制’后,这些问题都解决了。"     

戒奢以俭得民心

《韩非子·说林上》中记载了一则典故：商纣王使用象牙筷子，其叔父箕子见后十分担忧和害怕。箕子认为，商纣王既然已使用了象牙筷子，必然不会用陶器盛汤，一定会用犀牛角或玉石做的杯子，而玉石杯子盛的、象牙筷子夹的，一定不会是野菜粗粮，而一定是山珍海味。食用这些美味，他一定不会再穿粗布短衣，住茅草屋，而必定要穿多套锦绣衣服，住豪宅。这样奢侈享乐的欲望就会不断膨胀，天下的财物也不够他享用。所以，箕子“见象箸而怖”就并非小题大做或杞人忧天。后来，商纣王因奢侈淫乱不知收敛而导致国力空虚，军心动摇，最终亡国。
　　无独有偶，《宋朝事实类苑》中也记载了类似的故事：北宋乾德二年（公元964年），北宋平定了后蜀之后，亡国之君孟昶到了开封，进献给赵匡胤一个精美绝伦的尿壶，上面装饰着七彩珠宝，名贵无比。赵匡胤看到这个尿壶后，当即让侍卫把它砸碎，并声色俱厉地对孟昶说：“一个尿壶竟然如此奢华，那你用什么东西来贮藏食物？你如此骄奢淫逸，怎能不亡国？”接着，赵匡胤教育群臣：“人人都应记取这个教训，千万不要有奢靡的行为”。     

城市的气度

正黑驹酒馆在11月6日的《新华每日电讯》上撰文指出:什么最能体现城市的气度?林语堂在《大城北京》中说,北京的真正魅力在于普通百姓,在于街头巷尾的生活。他说,"宽厚"是北京的品格,人们"生活简朴,无奢求,易满足",几百年来一直如此。他还说:"现代商业活动的喧嚣吵嚷对北京的影响很小。在这种简朴的生活与朴素的思想的熏陶下,人们给精神以自由,创造出了伟大的艺术。"看到这样的文字,今天生活在北京的人或许会有一种伤感。那个时候不一定比现在好,但仿佛有什么宝贵的东西永远也找不回来了。事实上,许多问题都可以浓缩为一个:谁的城市?加拿大的女记者简·雅各布斯1961年写过一部城市研究和城     

发布信息的讲究

<正>一次,我在干部培训班讲课,学员们希望课后加强沟通交流。我说:"请你们把个人的邮箱地址告诉我,我好给你们发送相关材料。"一位干部说:"老师,不用那么费事,你发到公共邮箱就行了,大家都能看到,那不就省事了吗?"我说:"我不群发,我会给不同的同学发不同的邮件,还是分别来吧!"     

社会脉动

热词·新知过年感现在人们生活里遇到值得庆祝的事都会大呼:"过年了!"比如,在奥运赛场上看到奥运健儿夺冠,人们都在微信朋友圈刷屏,"感觉像过年"!而每次网络购物"买买买"时,也给人一种"过年"的感觉。在过去只有在过年时才能听到的好消息、收到的红包,已成了如今平常生活的"标配",这也从侧面说明人们生活的幸福感不断提升。     

活得更有尊严

<正>春节虽已过去,但是温总理祝酒词里的一句话却让笔者感动至今:"我们所做的一切,都是为了让人民生活得更加幸福、更有尊严。"2月28日,温总理与网民交谈,他又说:"一个人能有工作,     

“文宗自古出西蜀”——解码四川人之三

四川这个风水宝地,激发了历代文人的创作灵感,成就了他们在文学史上的地位。所以四川历来是出大才子的地方,正所谓"文宗自古出西蜀""天下文人皆入蜀",在中国历代文化名人长廊中,四川可以说是群星璀灿。天府广场有12根文化柱,是对巴蜀历史和文化的介绍。其中一根上面写着:"文宗在蜀。"元代诗人张翥赞誉说:"天地有大文,吾蜀擅宗匠。"现代人郭沫若在诗歌《蜀道奇》里进一步说:"文宗自古     

那是绿叶对根的情意——记锦州市民办教育协会党委书记王俊良

<正>退休6年后,王俊良的事业"梅开二度"。他接任锦州市民办教育协会党委书记仅一年,就把原本15个党支部的队伍壮大到6个党总支、44个党支部、142名党员,过去形同散沙的民间团体如今严肃认真地上起了党课、学起了党章、过起了党组织生活。王俊良对哲学的造诣有多深我不知晓,但他字字珠玑,令我思如泉涌、心随他动。他说:"你说我有激情     

由“宋太祖说长短”想到的

宋代建隆年间,有个管理工程竹木材料的官员,对库存的原木长短不齐颇为忧虑,遂上书宋太祖,请求把长的原木锯短一些,使这些原木长短划一。宋太祖在他的奏章上批道:"你的手指、脚趾难道就没有长短吗?为什么不把长的指头截去,使它们也长短一律呢?长的就让它依旧长着吧,短的就让它依旧短着吧。"宋太祖御批,     

感知幸福

<正>朋友们在一起聊天,总是会说些家长里短,末了会感慨:某某最幸福了,有非常关爱她(他)的爱人,家里的事不用操心。可往往看到被说是幸福的人一脸委屈:哪有你们说的那么好,我也很辛苦。于是乎大家经过一番对比,发现其实每个人都有自己的幸福,只是"身在福中不知福"罢了。生活中的种种幸福在我们每天匆忙的工作中和日复一日平淡如水的日子里被忽视。     

蜀中自古多才女

正"蜀女自古多才"是前人的定评。明代小说家凌濛初《二刻拍案惊奇》有一回"女秀才移花接木"就专讲蜀中才女故事,并且多次总结说:"只因蜀中女子从来号称多才,如文君、昭君,多是蜀中所生,皆有文才。""至于黄崇嘏女扮男装做了相府掾属,今世传有女状元,本也是蜀中故事,可见蜀女多才,自古为然。"冯梦龙在"三言"中也极力推崇黄崇嘏和武则天:"若使生时逢武后,君臣一对女中豪。"青藤才子徐渭作有《女状元传奇》,他叹息:"黄崇嘏这样的才女为什么我没遇到?对比愚陋拙妻真是天上地下哟。"由此观之,"蜀女多才"确是一笔宝贵的精神财富,她们的故事能为今人别开眼界、增长智慧、尊重女才,丰富多元多彩的精神世界。     

智慧两则

白纸上的小黑点一位大师受邀到大学演讲。在演讲前,他拿了一张很大的白纸贴在墙上,然后在白纸上画了一个小黑点,之后,他找了一位学生,问他:"你看到了什么?"那位学生说:"那是一个黑点。"这位大师接着又点名问了许多人,每一个人都说:"那是一个黑点。"大师笑了笑说:"你们说的都没错,这里是有一个黑点,但你们为什么都没注意到这张大白纸呢?"     

等待是最大的代价

正伍正华在2013年12月25日的《解放军报》上撰文指出:新中国成立以来,我军先后进行了13次大的体制编制调整,每一次改革都是一次阵痛,每一次阵痛都带来军队建设的整体跃升。对一个国家和民族,尤其是一支军队而言,不怕转型阵痛,就怕丧失痛感。谈及国家安全面临的严峻形势,有军事专家形象地说:过去是"家里"不安全,现在是"家门口"不安全。     

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