单位制研究的“新传统主义”及有关争论

魏昂德的"新传统主义"概念为中国单位制研究在极权主义和多元主义范式之外为提供了一种新的分析视角,其理论前提在于国家高度集中的再分配体制垄断了重要的社会资源,而这成为国家整合和控制单位组织及其成员的手段和工具。分析梳理了学界对"新传统主义"单位制研究的批评及争论,指出单位制研究将面向多元化的具体组织情景,回归到真实的组织运作过程,由此将生发出新的理论增长点。     

走向善治:基层社会管理创新的价值要义

正我国基层社会管理的演进新中国成立后,基层社会行政网络相对薄弱,需要强化政府在基层社会的行政网络来填补。在此背景下,单位制与街居制这两个由政府派生出的基层社会网络承担起了基层社会管理的职能:"单位"负责分配和管理的对象是在职职工和离退休干部,"街居"系统的工作对象是无业者和退休工人。在城市,我国普遍采取了单位制这种特殊的组织形式,单位不仅仅是专业化的工作场     

单位制变迁与政府职能转变研究

单位制在计划经济时代具有不可替代的作用,是政府进行社会管理的微观缩影。然而,随着市场经济的兴起,单位制的弊端日益凸显。为适应现实经济社会的发展,单位制逐渐向社区制方向转变。通过厘清单位与政府的关系,并剖析单位功能与政府职能的内在相关性,探析出单位制变迁对明确政府角色、调整政企关系与政社关系等具有的积极影响,是我国政府职能转变的重要变量。     

单位化企业中的腐败问题及其治理

学术界一直关注并着力加以解释的是政府中官员的腐败问题 ,却忽视了企业行为中管理者的腐败问题。本文运用单位制社会转型理论和社会善治理论 ,对我国目前社会中由计划经济体制向市场经济体制转型过程中的企业腐败问题的本质、特征及其成因 ,作了初步的经济社会学分析 ,并从制度创新视角出发 ,提出了治理单位化企业腐败问题的若干对策。     

单位型社区治理路径探析——基于社区和驻地单位的良性互动关系

现阶段,我国正处于社会转型期,由于社会转型的进程不一,我国城市社区呈现出多种类型社区并存的特点。一些行政、事业单位以及国有大中型企业,由于拥有一定的地域空间和一定规模的人口,通过长期发展形成相对独立、但有强烈的单位特色的工作、生活区域。虽然单位制逐渐解体,但是这些行政、事业单位以及国有大中型企业还长期存在,单位仍然掌握着大量的资源,形成了典型的单位型社区。在典型的单位型社区中,我们应当如何正确处理单位和社区的关系?其治理路径的选择,一直是城市社区治理的热点和难点之一。     

论单位制党建的整合功能

单位制党建是建国后政治生态环境背景下的制度选择,扮演着重要的"整合中心"角色,承担着内外整合功能。面对建国后特殊的政治社会环境,中国共产党依托单位制党建,在加强基层党组织内部垂直整合基础上,一端吸纳"国家"对基层政府进行一元整合,一端吸纳"社会"对基层社会进行行政整合,形成了刚性的压力型秩序。单位制党建是与高度集中的计划经济体制相适应的,但亟需积极回应环境的变化寻找替代性选择。     

关于公民社会的理论考察

随着社会转型的不断深入,中国社会已经并正在发生着巨大变迁,形成了新的阶层和社会群体,大量社会组织获得了蓬勃的发展。中国公民社会正随着市场经济和民主政治的发展而迅速崛起,并且对中国的政治生活、经济生活等方面产生日益重大的影响。因此,对公民社会理论的深入考察应当是一件极具学术意义和实际应用价值的事情。     

“改革收入分配制度,促进社会和谐”理论研讨会在中央党校举行

<正>2010年3月24日,由中国马克思主义研究基金会和《理论视野》杂志社主办的"改革收入分配制度,促进社会和谐"理论研讨会在中央党校举行。来自中央党校、国家发改委、全国总工会、国有重点大型企业监事会、南京大学等单位的专家学者40余人参加了会议。     

突破传统模式 推进基层党建改革

正党的十八大提出要创新基层党建工作,夯实党执政的组织基础。这些年来,许多基层党组织在社会转型环境的"逼压"下,不断突破传统模式,创造出不少新做法,引发出许多新思考。1.突破封闭的党建格局,探索开放式的基层党建体制机制计划经济体制的基本特征是单位制,以一个一个的单位为工作计划的主体。社会主义市场经济体制     

大院社区治理:社区演变模式与治理类型学 ——基于北京市三类大院社区的比较案例研究

大院社区是"单位制"社区的典型代表,并伴随中国社会治理体制改革,表现出独有的转型特征和差异化的治理模式.基于对北京市海淀区大院社区案例的研究,从过程维度、特征维度阐释了大院社区的演变,并运用类型学方法划分出共建型、单位型、自治型、失序型四种大院社区类型,并描述分析了对应的现实案例,最后从构建社区互助文化、促进基层协商自治等方面讨论了治理建议和进一步的研究空间.     

构建社区党组织领导核心地位的保障机制

随着改革的深化及城市化进程的加快,我国城市基层社会出现了从单位制结构向社区制结构发展的趋势,社区已经成为基层党组织建设和发展的主要社会空间,成为党组织社会、整合社会、动员社会,从而实现有效领导和执政的重要工作平台。只有在明确社区党组织领导地位和作用的基础上,进一步解决社区党组织领导核心作用如何有效实现的问题,才能使党在有效推动中国社会现代化发展中真正立于不败之地。     

从单位制党建向区域化党建的转变

随着政治社会化、社会多元化及党员结构的变迁,以"单位制党建"为依托的垂直型、封闭式党建模式,逐渐凸现出时代局限性。"区域化党建"作为"单位制党建"模式的延伸与拓展,日渐成为基层党建谋求转型发展的重要趋势。本文拟从"区域化党建"的特征功效分析入手,梳理其与"单位制党建"的相互关联及特征,探究其内在逻辑,分析其功效与运行路径,以期为促进基层党建科学转型提供某种借鉴。     

浅析单位意识的代际传递对大学生求职的潜在影响--从三个案例的分析出发

目前关于青年求职的讨论,大多暗含这样一个假设:择业受整个社会价值观念的影响,当前的大学生出生在改革开放以后,他们的价值观念随着改革开放已经完全地市场化了,单位意识很大程度地淡化。这种论点多是从宏观的角度,从国家改革开放的总体趋势而推论得出,忽视了家庭环境和父母职业对个体价值观念形成的影响,忽视了单位制也会在代际之间发生传递。     

“后单位社会”官德的嬗变与重塑

官德是领导干部在其权力活动实践中应予遵守的规范和准则,当前,部分领导干部官德失范的行为是自律性道德滑坡和制度性监管缺位共同作用的结果。作为以现代化为诉求的制度安排,"单位制"是新中国成立后综合性的政治和社会制度机制,单位体制所内生的制度性特质是"后单位社会"扭曲的政绩观、自利性倾向凸显、权力寻租现象频发等官德异化行为的一种制度性力量。因此,在构建新型官德模式的过程中必须清晰地意识到此过程需要克服单位制度的巨大惯性和变革形态的制约作用,加强单位内部行政决策的民主化、推进行政执行的科学化、完善行政监管的制度化等方式,以协同改进新时期官德建设。     

马克思社会有机体理论及其对中国社会主义现代化实践的指导价值

马克思的社会有机体理论充分反映了人类社会的运行特征,深入挖掘马克思社会有机体理论的内涵,提升它在中国现代化实践中的地位有着重要的价值。中国现代化的实践过程就是社会有机体不断分化与整合的过程,探讨社会主义现代化,需要对社会主义从经济基础到上层建筑的所有社会生活方面加以考察,把中国社会主义现代化建设实践当作一个多层次的有机结构来把握。从这个意义上讲,马克思社会有机体理论不仅向我们提供了一个认识中国社会向现代化变迁的整体性视域,而且对成功推进中国现代化实践具有重要启示意义。     

网格化社会管理的组织社会学分析

近年来国内很多地方都推行了网格化社会管理模式,将网络信息技术运用到社会管理中,通过建立统一的社会管理平台来调动行政资源,帮助群众解决问题。这种模式尽管提高了社会事务的处理效率,但是其作为实现社会再组织化的方式却与改革开放前曾长期实行的"单位制"有诸多相似之处,都强调政府主导实施社会控制,注重社会秩序的维护而忽视社会本身的发展。立足现实实践,应当引入网络化治理的社会管理模式来更好地实现社会的良性发展,使多元社会主体通过协商合作的方式来达成社会的善治。     

圈层社会:村民自治研究一项新的理论尝试——基于“圈层”研究与农村社会研究单位的创新

长期以来,中国村民自治研究在理论创新并没有实现质的突破,过多的是在实证研究方法下的政策与制度分析。同时,国内中国农村研究同样处于探索的阶段,仍陷在中国农村在中国,中国农村研究在美国的尴尬局面中。圈层社会的理论概念提出是在总结国内外农村圈层的基础上,结合中国农村社会研究单位的创新而被发现出来。圈层社会理论,认为农村社会是由不同的额圈层结构嵌套而成,各个圈层之间相互依赖并动态转化。它强调圈层结构在农村社会普遍存在,尊重微观社会生活与民主运行之间的逻辑关联,希望能够据此对中国村民自研究做出新的理论贡献,打破现有村民自治研究的理论僵局。     

组织创新与中国的现代化——对单位组织发展趋势的一种解读

当代中国的现代化,是依靠单位体制对社会资源的强性提取和重点投放而已快速展开的。单位作为当代中国城市社会中的基本单元,承担着支撑整个现代化大厦的功能。但是,随着单位扩充社会资源之能力的衰减,单位组织面临着内部体制和功能等诸多层面的创新。本文认为,中国是依靠组织创新使绵延已久的现代化之梦转化为现实,随着市场经济的发展,未来的现代化战略必然还是通过组织创新得以实现的。其中单位组织的创新处于决定性的地位。     

对传统思想政治工作若干问题的社会学反思(下)

三、功利主义价值观、价值取向多元化与社会成员在价值选择和理想人格追求上的迷茫当社会由一个一元化的单位制社会分化成为由不同身份的利益群体组成的多元化社会时,价值取向的多元化就会成为必然。功利主义价值观是市场经济的核心价值观;崇尚效率和效益、追求利益的最大化,是功利主义文化的主要价值取向。但是,功利主义价值观以及多元化的价值取向并不同时否定整个社会在主流文化上的一致认同;另一方面,这也意味着,在社会转型期,如果社会不能提供一个能驾驭多元价值取向的主流文化,社会势必会陷入在价值选择和理想人格追求上的迷茫。社会…     

南国“红豆”别样红——记红豆集团党委书记、总裁周海江

<正>包括全国工商联副主席在内,周海江的社会兼职有十几项,获得的奖项、荣誉更是数不胜数,但在他名片上排在最前面的头衔,始终是红豆集团党委书记。2012年10月,中组部向全国各级组织部门、企业事业单位下发了学习《现代企业制度+党的建设+社会责任——红豆集团探索构建中国特色现代企业制度的实践与启示》的通知。随后,几乎每天都有到红豆考察学习党建的单位和企业。