新乡贤参与乡村治理的发展路径探析

<正>党的十八届三中全会提出,全面深化改革的总目标是完善和发展中国特色社会主义制度,推进国家治理体系和治理能力现代化。这是我们党面临的一项重大历史任务。改革开放四十年来,城乡逐渐形成两种不同的发展模式。由于人才流失严重、村民自治能力匮乏,乡村治理仅靠行政力量的纵向嵌入与村民横向自治,治理成效不容乐观,乡村普遍出现了"空心村"、公共产品供给缺失、生态环境恶化、传统文化淡化、村民自治无力的困境。     

以新乡贤推进当代中国乡村治理

当代中国乡村治理的场域发生着重要变化:从表象而言,出现乡村的边缘化、荒芜、空心化;更为严峻的挑战是,乡村的精英人士大量流失、自治制度的失语失效、乡村治理的精神呈现断裂。为此,我们主张因地制宜将新时期的乡贤吸纳到乡村治理体系中,积极发挥他们的作用。当前以及今后应在文化与制度建设两个维度下大力气,长期坚持,使新乡贤推进当代中国乡村治理成为可承继的传统。     

新乡贤参与乡村社会治理的理据分析

新乡贤应该而且能够成为乡村社会治理的重要主体。重视发挥新乡贤在乡村社会治理中的作用,具有确切而充分的理据:既有来自历史的经验支持,也有缘于现实的迫切需要;既有中央政策的宏观指导,也有个人意愿的内在驱动。特别是近年来实现乡村社会治理主体多元化的困境与挑战,以及中央对新乡贤问题的高度关注与政策导向,使得新乡贤参与乡村社会治理具有了无可置疑的必要性与可行性。     

抗日山下新乡贤——连云港市赣榆区推进新乡贤文化建设采访札记

正回看2017年11月17日央视新闻联播——北京人民大会堂金色大厅,习近平总书记亲切会见第六届全国道德模范时,与一位坐着轮椅的87岁老人紧紧握手……这个镜头,让人久久不忘;这位老人,就是华东师范大学退休教师、全国助人为乐道德模范方敬,他是连云港市赣榆区众多"新乡贤"的一位杰出代表。清明节前夕,记者来到黄海之滨、抗日山下的赣榆区采访。抗日山树木葱绿、鲜花满坡。当年隶属山东的赣榆区是     

新乡贤文化助推核心价值观

<正>宜宾是长江上游历史悠久的人文胜地,是国务院命名的"历史文化名城",历代名人辈出,乡贤文化久远,孕育出了赵一曼、李硕勋、卢德铭、孙炳文、刘华等革命先烈和阳翰笙、唐君毅等文化大师。多年来,宜宾市高度重视乡贤文化建设,特别是党的十八大以来,大力发展     

新乡贤文化涵育文明新风尚

<正>宜宾是长江上游开发最早、历史最为悠久的人文胜地,是国务院命名的"历史文化名城",历代名人辈出,乡贤文化久远,孕育出了赵一曼、李硕勋、刘华、卢德铭、孙炳文等革命先烈。近年来,宜宾市高度重视乡贤文化建设,大力发展符合时代精神的新乡贤文化,充分发挥优秀基层干部、道德模范、身边好人等新乡贤的示范引领作用,用他们的嘉言懿行垂范乡里、示范乡亲,涵育文明新风尚,助推社会主义核心价值观落地生根,有力地促进当地经济社会又好又     

新乡贤文化对农村小康建设的作用探究——以浙江省绍兴市上虞区新乡贤文化为例

正乡贤文化是中华民族优秀传统文化的组成部分,在我国传统乡村社会的发展中发挥了巨大作用,而今随着乡土社会变迁,新乡贤文化能否参与到社会治理中,特别是能否在农村小康社会建设中发挥积极作用,值得进一步探讨。一、新乡贤文化的内涵乡贤文化是"扎根于中国传统乡村社会的一种文化现象,它以乡愁为基因、以乡情为纽带、以乡贤为楷模、以乡村为空间,实现乡村经济发展、社会稳定、村民安居乐业为目标的一种     

“荐贤贤于贤”

中央一位领导同志在一次讲话中指出:“老干部要把选拔和培养中青年干部,作为第一位的、庄严的职责。”“这项工作做好了,我们的老干部就再一次为党,为人民做出了巨大的贡献。” 为什幺这样说?这是因为选拔中青年干部。接过老一辈传下来的革命火炬,是我们的社会主义千秋大业得以继往开来、兴旺发达的一件大事。     

推进新乡贤融入农村基层治理的思考

“新乡贤”作为农村基层治理重要的非制度性主体,是贯彻落实“乡村振兴”战略的重要规划部署,有助于汇聚社会多方力量、统筹社会资本、助力乡村振兴;有助于实现农村基层治理参与主体的多元化;以“新乡贤”为建构主体的“乡贤文化”有助于推进农村基层治理文化建设。但是,“新乡贤”在农村基层治理纵深拓展的过程中却呈现出融合难、效果低、留不住等突出问题,限制了“新乡贤”内在功用的发挥。因此,应该从拓宽“新乡贤”参与农村基层治理的渠道、完善“激励—约束”并重的风险防控体系、健全社会主义核心价值观培育机制入手,以期为“新乡贤”有效融入农村基层治理,进而提升其治理效能提供有益参考价值。     

新乡贤治村中的问题及对策研究

我国基层社会有着乡贤治村的传统,时代需要赋予乡贤文化新的内涵和要求。新乡贤文化来源于传统又与传统相区别,历史任务也不同。目前学者们大多讨论新乡贤在乡村治理中发挥的积极作用,本文侧重分析新乡贤在乡村治理中存在的潜在问题,并试图对如何破解这些潜在问题提出可能的对策和建议。无论是积极倡导还是未雨绸缪,其最终目的都是为了农村更好地发展。     

“至理贤言”走基层 “理响贤城”聚民心

<正>在新时代、新征程、新起点上,传播好党的创新理论、武装和教育好干部群众,离不开理论宣讲工作。上海市奉贤区坚持学习宣传贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,精心打造区“至理贤言”理论宣讲队伍,扎实推进“八进千讲新思想”主题宣讲活动,形成“理响贤城”的良好局面。主要做法“八进千讲新思想”主题宣讲活动聚焦宣传、解读和阐释党的最新理论成果、大会精神,以小切口展现大主题,以小故事讲明大道理,以小点位辐射大范围,凝聚起干部群众奋进新征程的澎湃动力。     

“动员—自发”逻辑转换下新乡贤助推乡村振兴的内在机理与路径

乡村振兴战略视域下,乡土社会的内生性需求为"乡贤回归"提供了可能的空间,新乡贤对于推进我国基层治理体系和治理能力现代化具有独特作用。当前,在自上而下的舆论动员及政策空间吸引下,通过带资下乡、以"项目制"发包等形式吸引新乡贤回归的做法,由于主体自觉不足和制度支撑缺乏,使新乡贤参与乡村治理的能动性和作用发挥受限。从"动员—自发"逻辑转换中呈现出张力,新乡贤嵌入村治场域蕴含着"国家政策支持的外生动力,维系血缘、亲缘、族缘的内生动力以及扶助德治教化的精神动力"等三重机理。将新乡贤治理纳入法治化轨道,激活新乡贤的独特价值和内源性动能,与国家乡村振兴战略强大的外源性动能相耦合,是有效助推乡村振兴战略实现的现实路径。     

“知青文学”对“乡村”叙述的缺失

知青出身的作家成了中国80年代文坛的主力新军,知青文学以城市价值观摹写乡村,对乡村的叙述过于偏重情感的宣泄,呈现出两种矛盾的叙述风格,自我主义和牺牲心理的强势话语遮蔽了真实的乡村世界,消减了知青文学的现实意义和警世价值。     

蕴育“贤文化” 滋养“好家风”

正家庭是国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。中华民族自古就有"家国一体""家国同构"文化特质。近年来,奉贤区充分挖掘"贤文化"人文内涵,突出物质文明与精神文明协调发展主线,围绕"倡导"家庭文明、"树立"家庭观念、"激发"家庭活力目标,强化区文明委领导、各部门齐抓共管工作格局,注重"家庭、家教、家风"工作载体,扎实推进家庭文明建设社会工程,落细落小落实社会主义核心价值观,全力打造"人文奉贤、文明奉贤、魅力奉贤"。     

浅析“人的全面发展”对素质教育的理论价值

马克思主义人学理论是马克思主义学说的重要组成部分,它从哲学层面对人所有社会行为进行深层次的思考。而马克思主义关于"人的全面发展"理论给我们实际教育教学中如何培养高素质人才提供了理论指导和借鉴;素质教育的理念也顺应了时代要求,为人的全面发展理论在现今教育中的实践探索提供了现实依据。     

“五贤文化”凝聚转型新力量

<正>中国电信股份有限公司上海奉贤电信局是中国电信股份有限公司上海分公司的直属企业,负责奉贤区733平方公里区域市场的移动、宽带、固网语音、增值业务、ICT、云、物联网及大数据等电信业务,服务人口100多万。近年来,奉贤电信局党建工作成效显著,队伍和谐稳定,连续多年出色完成经营目标。先后荣获上海市文明单位、平安示范单位、职工示范之家以及中国电信集团倒三角支撑优秀团队、职工模范之家等荣誉称号。     

乡村“病历”

一位在乡镇工作的朋友，业余喜欢钻研医术，苦于无病人就诊，便随手将报纸上一些新闻人物作医疗对象，并写下一份份乡村“病历”。现摘录如下，供有关人士参考。病例一患者姓名：某乡长工作单位：天津市东丽区大毕庄乡政府发病时间：１９９２年７月至１９９６年６月发病经...