关于新形势下完善我国政府决策监督机制的思考

政府决策监督机制是对政府决策全过程的监督。完善政府决策监督机制,关键在于加强公共权力部门内部的监督体系和加强非公共权力部门外部的监控体系,建立监督问责制度。     

推进我国政府行政决策民主化的思考

行政决策民主化是我国社会主义民主政治建设的一项重要内容,加紧行政决策民主化具有必要性和紧迫性。推行行政决策民主化需要把握好决策者自身利益与国家、人民利益、决策权力与决策责任、行政首长决策与智囊机构之间的关系,并在这一基础上进一步完善行政决策民主化的途径,即建立和完善民众参与和民意反映机制、加强行政决策监督机制的监督力度、对咨询机构进行充分有效的利用。     

协商决策:关于决策与理性逻辑关系的思考

政治决策是现代政府的核心职能之一,也是治理过程的核心机制。政治决策需要协商。人是理性的动物,但人的理性既是有限的又是多元的,既包括个体理性也包括公共理性。在政治决策过程中,弥补有限理性、整合多元理性、驯化个体理性、达成公共理性都需要加强协商。这应该是近年来党和国家反复强调要推动协商民主广泛多层次发展的初衷之一。     

新制度主义视角下对政府决策的思考

在经济学、政治学和行政学的相关研究中,"制度"一直是相对时髦的词汇之一。在某种程度上,"制度"就是一些依靠各种禁止不可预见行为和机会主义的规则。从制度研究的角度出发,很容易想到与之相关的旧制度主义、行为主义和新制度主义理论。作为当前国际社会政治科学界研究的热点之一,新制度主义这一新的研究范式,既是对旧制度主义理论的跨越,又是对行为主义范式的批判。我们知道,当前我国正处于社会转型期,在复杂的国际国内背景下,政府进行公共决策正确与否直接关系到整个公民社会的发展。本文意在从制度界定出发,分析新制度主义的由来及理论派别,并以此为视角介绍当前我国政府决策存在问题的思考,最后提出对策。     

关于诚信政府建设的思考

社会主义市场经济体制的确立和发展,要求完善的社会信用体系的建立.政府信用在社会信用体系中处于核心地位,起着基础性、决定性、导向性的作用,政府信用缺失严重影响政府自身形象,严重影响社会诚信建设效果.为此,必须建设以法治、服务、责任、效能为目标模式的诚信政府,从观念与意识、制度与机制、公务员素质等几方面构建政府信用体系.     

关于建设新型政府的思考

建设新型政府,关键是要加快职能转变,深化体制改革,搞好管理创新,努力建设与市场经济相适应,具有国际竞争力,人民群众满意的高效、透明、服务型政府。     

关于政府机构改革的思考

党的十五大明确提出了要加快政府机构改革,指出:“这个问题亟待解决,必须统盘考虑,组织专门力量,抓紧制定方案,积极推进。”九届人大一次会议通过的国务院机构改革方案,为全面深刻进行机构改革拉开了帷幕。按着社会主义市场经济体制要求,调整政府机构,是社会主义初级阶段政治建设的重要任务。总结历次机构改革的经验教训,明确改革目标和原则对顺利实现新一轮机构改革具有重大意义。     

关于强化政府权威的思考

在全球竞争的条件下,民族国家的政府肩负着双重责任。一方面,运用行政权威推进现代化建设,另一方面,满足公民日益增长的民主诉求。因此,重新审视、定位行政权威价值,并制定切实可行的措施,对于强化政府权威至关重要。一、强化政府权威,是整合行政资源,推进现代化建设的需要在走向现代化的过程中,发展中国家的政府管理起着特殊重要的作用。理论界常把发展中国家的行政模式称之为“发展行政”,即通过强化政府权威,整合行政资源,推进经济、社会的发展。由此看来,强化政府权威,对发展中国家具有特殊重要的意义。     

关于政府转型的人本思考

以人为本推进政府转型是实现科学发展观的本质要求。政府转型必须实现转型观的飞跃,坚持人与经济、社会的全面协调可持续发展,以规范政府管制、实现依法行政、改革行政体制、转变政府职能为路径,以民主的充分发展为制度平台。     

决策机制与决策监督

随着计划经济向市场经济的转轨,高校的各项活动逐步走出了象牙之塔,融入到社会的经济活动之中。为了摆脱完全依赖国家财政投入的困境,高校提出了兴办教育产业,走产学研相结合的道路。这不仅为社会发展提供了新思维,也为学校本身的发展注入了     

以兵法简论公安指挥决策

《孙子兵法》是中国最为著名的谋略学专著,其中一些重要原则和观点,非常值得以打击和防范违法犯罪为主业的公安工作借鉴和运用。     

法官量刑自由裁量权及其规制

法官量刑自由裁量权对于实现个案正义,填补法律缺憾具有重要价值.目前我国刑法领域法官在行使量刑自由裁量权上存在诸多问题,应采取相应措施予以应对.     

对诱惑侦查法治化的思考

诱惑侦查在追诉隐蔽性、无被害人犯罪中发挥了重要作用,其合法性为许多国家所认可。我国在司法实践中已自发应用诱惑侦查,但由于缺乏相关法律规定,公民的人权不能得到保障。因此,对于可能损害国家形象和极易侵犯公民人权的诱惑侦查,不应让其继续游离于法律规制之外,而应从适用范围、适用条件、审批程序等方面对其进行规制,以将其纳入法治化轨道。     

关于做事文化的哲学思考

做事就是实践。基于实践的做事文化的具体形式显现出多种多样性，哲学只能对做事文化作出归纳，这就是依据物质文化、精神文化和制度文化三大基本文化类型，归纳出三维做事文化。做事中有主体和客体的关系问题，有做人与做事的关系问题，有求真与务实相统一的问题。对“先做人后做事”的正解正行，是做事文化中的属人的正面价值取向。针对人做事过程及结果呈现的正面价值与负面价值，要高度重视能够把外在的客体尺度与内在的主体尺度实行内外有机统一起来的中介性尺度，即制度。人类实践活动或做事过程所追求的正面价值就是真理原则、价值原则与好的制度这三个尺度的良性互动与整体三赢过程，这也是人类实践与做事文化的最佳追求与最高境界。     

关于法制史研究对象的再思考

本文通过对法制史研究中存在的问题的分析,指出法制史的本质就是立法群体或个人意志的实现的历史,法制史研究的对象,实质上就是法律治理国家的历史。法律治理国家的含义是:制定法律、设立一定机制,通过执法、司法、法律宣传教育、公民的守法、法律监督等法律实践活动,实现立法者立法之目的的活动。法制史的研究应该以法律实践活动为基础,而不是以法律制度为基础。     

关于土地规模经营问题的调查与思索——从一个典型农业乡的发展现状看我省人多地少的农村土地规模经营之路

从事支农工作一年多来,我们通过查询资料(阅读相关文章和资料41篇)、入户走访(涉及全乡7个行政村103个典型户)、座谈(与乡村干部谈话7次)的方式对我省农村推行土地适度规模经营问题展开了详细的调查,并对解决问题的途径进行了初步探索,供有志于解决“三农”问题的仁人志士们参考。     

对社会中介组织法律地位的反思

社会中介组织是介于政府与市场主体之间的第三部门,它可以克服"市场失灵"和预防"政府失灵",具有社会性、中介性、非营利性、自治性的特征.它因具有平衡协调功能和公私混合的特点,符合社会本位宗旨和自由与秩序统一的理念,而应该归入经济法的主体.     

死刑诸思——以唐代死刑为素材的探讨

唐律的死刑条文约占全部分则定罪条文的四分之一,适用范围与现代刑法差距并不大。统治者对自己统治地位的合法性、正当性高度自信,被统治者对陷自己于灾难的残酷刑罚深切痛恨,整个社会在经历大的社会动乱之后建立起了对犯罪的较高容忍度,这些均是刑罚得以轻缓与死刑得以减少的重要因素。自《贞观律》之后,唐代关于死刑的立法基本停滞,但唐代死刑的实际状况却并不如立法那样确定。在通过立法减少或废除死刑难有大作为的情况下,应当在法律规定的范围内通过司法来减少死刑。唐代虽有废除死刑的诏令,但实际司法中的＂杖杀＂则使其成为空文。     

对中国传统宪法观念的反思与检讨——以中外宪法观念比较为视角

经济社会历史的转型决定了宪法观念的变迁和发展,而宪法观念的变迁又是宪法变迁与发展的先导。宪法观念在宪政建设中有重要作用,不同的宪法观念使人们对宪法规范的解读产生差异,由此建构起来的宪政秩序也会相异。中外宪法观念在“根本法”意义和宪法价值层面上具有很大的不同,在中国实现宪政的过程中,厘清传统的宪法观念,进而更新传统的宪法观念是当前宪法学研究的重要课题,更是中国宪政建设不可忽视的一环。