西南边疆早期现代化的主要现象及其与国家安全之关系

西南边疆早期现代化的主要现象,一是"边陲"(边疆少数民族地区)与"中心"(中国内地)之间非常松弛、隔绝的关系(天高皇帝远)变为双方打通而密接的关系,二是少数民族的国家认同意识及其发展。西南边疆早期现代化的显著成就,推进了"边陲"与"中心"双方关系的发展,为保卫国家安全作出了贡献。     

现代人格转型——实现人的现代化的关键

我国目前正处于传统社会向现代社会的转型时期。要实现社会的现代化,其核心就是要实现人的现代化,即人的价值的不断实现和人性的不断解放与提升。人的现代化的核心是人格的现代转型,即人格由传统人格转向现代人格的过程,而人的现代化与人格的转型的最终落脚点是现代人格的形成。只有既实现社会的现代化,又实现人的现代化,我们才能真正走向现代化的发展道路。     

西南少数民族地区新农村建设文化路径的理论维度及现实依据

当代马克思主义文化哲学认为,文化作为人类实践活动的对象化,是内化到人的活动和社会运动各个领域之中的历史地凝结成的基本生存方式,社会整体的有机联系与历史进程都无法离开内在的文化机理或文化动力.西南少数民族地区的贫困与落后是多层面的,深层次上是文化贫困,其新农村建设不仅肩负脱贫的重任,更肩负民族传统文化现代化转型的使命.从文化的视觉探讨其新农村建设的战略路径,是西南少数民族地区新农村建设题中应有之义,也是以人为本的内源性建设路径,符合科学发展的要求.     

中国西南少数民族鬼主制度研究

鬼主是西南少数民族宗教祭司的称号,是西南少数民族宗教鬼神崇拜的产物。鬼主制度在西南乌蛮系统部落普遍推行,是原始宗教在西南少数民族社会占主导地位的结果。历史上原始宗教在西南少数民族社会中一直占主导地位大小鬼主与唐宋王朝的朝贡关系,有助于多元一体政治格局的维护。     

近代西南地区少数民族基督徒群体社会心态探析

目前,学术界对基督教在西南少数民族地区的传播史的研究大多集中在教会活动方面,而对少数民族基督徒群体社会心态研究还很不够。其实他们的社会心态五彩缤纷,互相交织,内容极其丰富。所以,有必要对对其社会心态进行探析,以利于我们更好地把握西南少数民族社会的整体变迁。     

人格现代化取向:独立型人格

社会现代化的最终目的是人的现代化 ,而人的现代化最根本的又是人格现代化。独立型人格是人格现代化的取向之一 ,是人的主体性的直接体现 ,也是市场经济发展的客观要求和民主政治的基础。     

我国少数民族地区发展中的人文价值导向与可持续原则

现代化是当代社会发展的方向，我国少数民族地区在现代化发展过程中，需要把文化的进步、社会的发展和经济的发展结合起来。少数民族新文化的构建，要立足于传统文化的优秀本质，吸取先进的文化内涵。以可持续发展原则指导民族地区的发展，需要全面提高少数民族地区人的文化素质。     

西南边疆少数民族文学与后现代文化的相容性

西南边疆少数民族文学与后现代文化之间存在巨大差异,同时也存在巨大的相容性,体现在:后现代形成的多元文化观念拓展了西南边疆少数民族文学的主体空间;后现代增强了文化资本也增大了西南边疆少数民族文学的写作动力;后现代改变了文学传播方式,为西南边疆少数民族文学带来了创作新环境。看到这种相容性带来的机遇,可以更好地促进西南边疆少数民族文学发展,实现合而不同、多元共通的文化交融。     

西南少数民族地区传统手工艺的保护与开发

在经济全球化浪潮下,西南少数民族地区民间手工艺面临着衰退和变异的趋势。本文通过介绍西南少数民族地区民间手工艺的文化和经济价值,针对目前民间手工艺发展中面临的形势,提出了一些传承西南少数民族地区民间手工艺的措施。     

多重使命:边疆少数民族地区现代化中的政府功能

多重使命：边疆少数民族地区现代化中的政府功能李兵在经济、社会发展相对滞后的边疆少数民族地区，政府处于十分重要的地位。为加快这些地区的社会主义现代化建设，必须充分地发挥当地政府的功能，让其有效地承担起推进边疆少数民族地区现代化的多重使命。一边疆少数民族...