卷首语：留住诚信

中华民族并不缺乏诚信的基因，悠悠历史长河，留下了多少一诺千金的佳话。时代发展到今天，各种观念登堂入室，诚信似乎不时髦了，人与人之间面临着一种信用危机。然而，诚信是一种永远不会过时的路径。倘若一个人、一个国家、一个民族，都不以诚信为荣为美，那会是什么样的社会生态环境？     

试析中国共产党的文化发展模式

中国共产党的文化模式 ,是指其在长期的社会实践过程中形成的观念文化形态以及各个层面上表现的文化特质 ,并由此构成的相对稳定的、有机组合的文化结构。它随着社会政治经济的变化而不断发展 ,既是历史文化传统积淀的结果 ,也反映和表现了中国共产党在文化精神和社会实践上的创造力。一、中国近代文化发展的必然趋势——新民主主义文化模式一种文化模式的形成是其在一定的生长环境中长期积累的结果。鸦片战争后 ,清帝国的大门被西方列强用炮舰打开了。西学东渐之风大盛 ,传统的中国文化模式呈现出颓废之势。中国的仁人志士开始重新审视自己…     

从山寨文化反思我国的主流文化建设

山寨文化是我国社会发展过程中出现的一种新的文化形态,其产生和迅速被人们接受有一定的客观的现实原因。作为一种非主流文化形态,山寨文化的出现折射出我国主流文化建设面临着一些问题,由此不能不引起我们的反思。     

市场经济条件下高校校园文化的“两难”处境

九十年代,随着改革开放的进一步推进及市场经济的深入发展,整个社会文化体系也陷入转折的阵痛之中。各种思潮纷至沓来,杂然相陈,多元的价值取向相互激荡,新旧观念不断冲突、融合,给人一种无所适从的惶然之感。校园文化作为从属于社会文化的一种亚文化体系,在大转机的过程中也出现了一些波折,遇上了诸多难题:一、适应社会与独立发展的问题 校园文化既不能囿于一角,封闭友展,又要保持自己的相对独立性和     

钱文忠:从传统文化中寻找诚信

今天,我想首先强调的观念是“:信”是人类社会得以存在,得以延续,得以发展下去的一个基本前提。如果不讲“信”,那人类就没有办法存在下去。所以我要强调,并不是仅仅在中国传统文化当中才有“信”的资源,西方也有,各大文明中都有它的资源。其次,大家都知道我国目前面临的诚信问题,这也是一个很值得我们大家关注的问题。中国传统文化中的诚信处在非常微妙的状态,这种状态     

加强理论创新 促进贵州先进文化建设

一般意义上的文化是人们在社会实践和社会生活中逐步形成的知识体系、价值观念、生存方式等所构成的观念的复合体,是一个国家、一个地区或一个民族的精神和智慧的长期积淀和凝聚。先进文化则主要是一个历史性的范畴,它意指在一定时期能够更好地适应生产力发展要求,能够更好促进生产力发展和社会进步的一种文化形态。先进文化的这一内涵,表明它既是推动社会全面进步的重要力量,同时也是社会全面进步的一个重要标志。马     

论绝对权与相对权的划分——线索、思路与框架

绝对权与相对权是一项具有理论积淀的学理概念,也是一项具有制度价值的法命题。随着社会的变迁,民法理念的转变,民事权利的不可侵性已宛然成为时代的主题。但是,绝对权与相对权的趋同被过度夸大,两者之间的"中间现象"只是一种例外形态下的制度补充。在社会转型和权利迸发的时代,绝对权与相对权的常规形态,应当从"物债二元定势"转向"多元权利体系",从"菜刀式"的定性判断转向"阶梯式"的定量分析。我国未来的民法典应当以"尊重+诚信"作为基本行为导向。     

非营利组织提供农村公共文化服务的问题与对策

正非营利组织也被称为"非政府组织(NGO)"、"第三部门",它是依法成立的,不以营利为目的,具有独立性、志愿性并致力于解决各种社会性问题的非政府组织,其中非政府性、非营利性、志愿性是它的主要特点。当前,我国非营利组织发展很不成熟、也不规范,在提供农村公共文化服务的过程中存在很多的困境。     

论对行政主体的权力监督和制约

自从权力产生之日起,就有权力监督和制约。几千年来,权力监督和制约已成为具有一定相对独立性的一种技术,不同的阶级都可以借鉴。权力监督和制约关系到各级行政主体职能的履行、国家机器的运转以及整个经济社会的稳定发展,关系到全体社会成员的切身利益。     

诚信是企业的财富

诚信是中华民族的一种美德。对于个人来说,诚信是一种道德,一种做人的基本准则;而对于商家来说,诚信是企业的经营原则,是企业的财富。讲诚信是市场经济发展的要求,没有诚信,企业无法发展。真正“长寿”并不断发展的企业,必然将“诚信”作为企业经营理念的重要组成部分,真正为市场、为顾客、为社会负责。80年代有产品就有客户,90年代有广告就有销路,现在商品相对过剩,讲诚信才有市场。市场经济是法制经济,同时也是诚信经济,讲诚信的信用体系是市场经济的重要基础,不讲诚信,必然导致交易效率的下降和交易成本的上升。诚信是企业的财富,是企业…     

社会主义道德建设之我见

社会道德受经济基础制约,经济形态转型必然引起社会道德转型。但是道德与经济的关系并非如影随形亦步亦趋,社会道德不会因为经济发展就自然而然地进步。这是因为社会道德具有相对的独立性,会反作用于经济基础,在社会变化加速期其反作用更加明显。所以,自古以来每一成熟的社会形态都重视建构与自己相适应的道德规范。 建立社会主义道德体系弘扬时代主旋律 道德规范是一定的社会向人们提出的应当遵循的行为准则。它具有相对稳定性,即立足于当时的经济基础,紧紧围绕统治阶级的意志;又具有历史性,     

网络文化规范与国家意识形态安全

＂如果从观念上来考察,那么一定的意识形式的解体足以使整个时代毁灭。＂[1][p30]意识形态作为观念上层建筑,一经形成,就会对一定社会的政治上层建筑和经济基础带来巨大的反作用。网络文化的发展,为不同意识形态的相互交流与传播提供了便利,也为繁荣社会主义国家意识形态创造了条件;但由于我国网络文化发展不规范和西方网络文化的强势侵入,     

留住诚信

华民族并不缺乏诚信的基因，悠悠历史长河，留下了多少一诺千金的佳话。时代发展到今天，各种观念登堂入室，诚信似乎不时髦了，人与人之间面临着一种信用危机。然而，诚信是一种永远不会过时的路径。倘若一个人、一个国家、一个民族，都不以诚信为荣为美，那会是什么样的社会生态环境？经商需要诚信，诚信赢得市场。真正的市场经济也是信用经济，需要良好的信用支撑。不按规则办事，靠坑蒙拐骗过日子，最终会被市场所淘汰。从政需要诚信，诚信赢得民心。现在有些地方的官员和政府因何威信不高？一个重要的原因在于说的比唱的动听，水分多而…     

新形势下加强大学生诚信道德建设探微

中华民族素有崇尚诚信的传统美德。新形势下传统诚信观念受到一定程度的冲击,和谐社会的构建面临着巨大挑战。大学生是社会进步和经济发展的生力军,其诚信品质和道德水平关系到人才强国战略的实施。本文从大学生诚信道德的现状、诚信道德失范的原因及诚信道德教育的举措三方面进行了探索,具有较强的现实意义。     

县域经济跨越式发展思考

县域经济是国民经济的基础,是城乡经济的结合部。在竞争日益激烈的形势下,区域经济非均衡发展是一种规律。不进则退,小进也是退,如果一个地方满足于常规发展,就会丧失机遇,扩大相对落后的差距。因此,县域经济要立足于高定位,以实现超常规、跨越式发展为目标,努力谋求大发展和大突破。一、推动思想解放,靠更新观念谋求跨越进入新世纪,时代呼唤着思想的解放和观念的     

新形势下加强大学生诚信道德建设探微

中华民族素有崇尚诚信的传统美德。新形势下传统诚信观念受到一定程度的冲击,和谐社会的构建面临着巨大挑战。大学生是社会进步和经济发展的生力军,其诚信品质和道德水平关系到人才强国战略的实施。本文从大学生诚信道德的现状、诚信道德失范的原因及诚信道德教育的举措三方面进行了探索,具有较强的现实意义。     

论绝对权与相对权的划分——线索、思路与框架简

绝对权与相对权是一项具有理论积淀的学理概念，也是一项具有制度价值的法命题。随着社会的变迁，民法理念的转变，民事权利的不可侵性已宛然成为时代的主题。但是，绝对权与相对权的趋同被过度夸大，两者之间的“中间现象”只是一种例外形态下的制度补充。在社会转型和权利进发的时代，绝对权与相对权的常规形态，应当从“物债二元定势”转向“多元权利体系”，从“菜刀式”的定性判断转向“阶梯式”的定量分析。我国未来的民法典应当以“尊重＋诚信”作为基本行为导向。     

化解文化矛盾 维护社会稳定

相对于社会的经济和政治，文化是指社会的精神生活以及相应的社会意识形态；相对于经济矛盾和政治冲突,文化矛盾是指社会思想文化领域和人们的精神世界的矛盾和冲突。在我国由旧的计划经济向社会主义市场经济、由传统农业社会向现代化社会的转型过程中,现实生活中的大量社会矛盾必然反映到人们的思想意识中来,表现为内心信仰、思想观念、价值取向、道德风尚、心理习惯等精神文化领域的矛盾和冲突。文化矛盾根植于社会经济生活之中。它的本质是社会物质利益矛盾的反映,但又具有自身的相对独立性。物质利益矛盾的解决,并不就意味着文化矛盾可…     

中国传统法律文化与我国政府诚信之建构

我国传统法律文化中包含着丰富的思想,特别是诚信思想贯穿于中国传统法律文化发展的全过程。这对当前我国政府诚信的建构具有重要的指导意义。我们必须借鉴和吸收我国传统法律文化中的诚信思想,使其服务于我国的诚信政府、诚信社会的建设,推动我国社会主义和谐社会的构建。     

论合理消费与反腐倡廉

论合理消费与反腐倡廉董雅丽消费，不仅是个人消耗各种物品的活动，也是社会生产关系的一部分。消费的水平、数量和消费结构直接影响着社会再生产的过程和国民经济的运行状况。同时，消费还是一种文化现象，它反映着社会的文化发展水平和精神风貌，并对人们的行为具有导向...